Harem - (din arabă - "loc interzis") - habitatul sau, pur și simplu, casa femeilor, sclavilor și copiilor sultanului. El a fost numit Dar-us-saadet - "Casa fericirii". Haremele sultanilor otomani sunt cel mai bine cunoscuți, dar Abbasii și Seljukidii aveau "case de fericire".
La început, harem-ul era destinat păstrării sclavilor, pentru că au luat pe fiicele conducătorilor creștini din țările învecinate la soțiile lor. Dar, după domnia lui Bayazid al II-lea (1481-1512), această tradiție sa schimbat, iar soțiile au început să aleagă sultanii de la locuitorii haremului.
La început haremul era destinat păstrării sclavilor
Bineînțeles, principalii oaspeți ai haremului erau sultanii înșiși. După ei - mama sultanului (Validida). Când fiul ei a urcat la tron, însoțit de Walid procesiune magnifica sa mutat de la palat vechi la cel nou și sa stabilit în secții speciale. După valabilitate, nevestele sultanului, Kadyn-Effendi, au mers în cele din urmă. Fără îndoială, cei mai colorați locuitori ai haremului erau sclavi (jariyas). Responsabil pentru siguranța harem au fost: șeful ierarhiei islamice (Sheikh-ul-Islam), Marele Vizir (sadrazam), șeful de securitate al haremului (Dar-ne-Saadet Agas), și, desigur, este deosebit de demn de remarcat, o clasă specială de agenți ai haremului - eunuci (harem-Agalar).
De unde au venit sclavi în haremul sultanului? Foarte simplu, prinții estici și-au trimis fiicele la haremul otoman, în speranța că vor deveni aleșii sultanului. Sclavii au fost cumpărați la vârsta de 5-6 ani și aduse la dezvoltarea fizică completă. Fetele au fost învățate să danseze, să cânte muzică, să cânte instrumente muzicale, etichete și artă pentru a oferi plăcere unui bărbat. Deja în adolescență, fata a fost prezentată anterior marelui vizier. Dacă ar avea defecte fizice, maniere proaste sau alte defecte, prețul a scăzut brusc, iar tatăl ei, în consecință, a primit mai puțini bani decât se aștepta. Apropo, când vinde o fiică, părinții ei au semnat documente care arată că nu mai au niciun drept la ea.
În plus, sclavii au primit salarii zilnice, suma cărora sa schimbat cu fiecare nou sultan. Ei au primit daruri și bani cu ocazia diferitelor festivități și sărbătoriri. Sclavii au fost bine îngrijiți, dar sultanul a pedepsit cu strictețe pe cei care s-au retras de la regulile stabilite.
Dacă sclavul a trăit într-un harem timp de 9 ani și nu a fost niciodată ales la soție, ea a avut dreptul să părăsească haremul. Sultanul ia dat o zestre, o casă și a ajutat-o să-și găsească soțul. Sclavul a primit un document semnat de sultan, confirmând statutul său de om liber.
Sclavii trăiau în haremul general sau inferior. Preferate, au trăit în haremul superior, iar soțiile, de obicei, locuiau în palate. De obicei, dacă sultanul va petrece noaptea cu niște concubine, ia trimis un cadou. Apoi, alesul sultanului a fost trimis la baie. După baie, a fost îmbrăcată în haine libere și curată și a escortat în apartamentele sultanului. Acolo a trebuit să aștepte la ușă până când sultanul se ducea la culcare. Intrând în dormitor, se târâse în genunchi în pat și abia apoi se ridică și se așeză lângă sultan. Dimineața sultanului sa făcut o baie, s-au schimbat hainele și au fost trimise daruri concubinei dacă nopțile pe care le petrecea cu ea i-au plăcut. Această concubină ar putea deveni apoi favorita lui.
Dacă favoritul a devenit gravidă, a fost transferată la categoria "fericit"
Dacă amanta a devenit însărcinată, ea a fost tradusă imediat în categoria „fericit“ (Iqbal), în cazul în care acestea au fost puține, au fost atribuite ranguri: primul (principal), al doilea, al treilea, al patrulea și așa mai departe. După ce a născut un copil, Iqbal ar putea după o vreme să obțină statutul de soție a sultanului, dar această tradiție nu a fost întotdeauna respectată.
Fiecare Iqbal avea o cameră separată în haremul superior. Meniul lor a constat din cincisprezece vase: carne de vită, pui, fructe, iaurt, compot, unt, etc. În vară, gheața a fost servită la răcoritoare.
Soțiile sultanilor
Noua soție a sultanului (Kadyny Effendi) după nuntă a primit dovezi scrise de cadouri ei la noi țesături, bijuterii, haine, și, desigur, din partea de jos a harem de a se așeza într-o cameră separată la etajele superioare, special alocate pentru ea. Principalul portar și asistenții săi au învățat tradițiile sale imperiale. În secolele XVI-XVIII. kadyn-efendi, având copii, a început să se numească haseki. Primul care a acordat acest titlu a fost soția sa, Hurrem (cunoscută și ca Roksolana), Sultan Suleiman Magnificul.
În noaptea de vineri până sâmbătă, sultanii erau obligați să-și petreacă doar cu una dintre nevestele lor și petreceau restul nopții cu care voiau. Acesta a fost ordinul, consacrat de tradiția islamului. Dacă soția nu era cu soțul ei timp de trei vineri la rând, ea avea dreptul să se adreseze unui judecător (kadi). Apropo, după secvența întâlnirilor soțiilor cu sultanul, același tutore a urmărit.
Sultanii au petrecut noaptea de vineri până sâmbătă numai cu una dintre soțiile lor
Kadyn-Effendi îi numește întotdeauna pe fiii lor "Înălțimea voastră"; când au venit să-i viziteze, au trebuit să se ridice și să spună: „Băiatul meu curajos“ Indiferent de vârstă, un semn de respect prinți sărutat mâna lui Kadyny Effendi. Femeile din harem, pentru a-și arăta respectul, au sărutat tivul fustei Kadyn-Effendi. În relațiile dintre ele, soțiile sultanului au observat o serie de formalități. Când una dintre neveste a vrut să vorbească cu alta, ea a trimis un servitor la ea pentru a obține consimțământul ei. Soția sultanului a fost însoțită de pietoni care călăreau în palanquin. Dacă toate soțiile au ieșit imediat, atunci palancinele lor au fost construite în funcție de vechimea proprietarilor.
Primii eunuși au apărut în haremul otoman în timpul domniei sultanului Mehmed Cuceritorul. În primul rând, garda haremului a fost încredințată eunușilor albi, dar Murad al III-lea a numit în 1582 eunucul abisinian Mehmed Agu. De atunci, eunicii erau aproape întotdeauna selectați de către abisinieni (etiopieni).
Se credea că băieții albi sunt mai greu să efectueze operația și de multe ori mor după castrare, în timp ce Black a supraviețuit mult mai mult. Prin urmare, arabii slavi au început să răpească copii din Africa și să-i ia pentru castrare în locurile lor cunoscute.
Eunucul șef al haremului la informat pe sultan despre situația din harem
Deja după 1852, întreaga conducere a haremului a fost complet transferată eunușilor. Eunucul șef al haremului a cumpărat sclavi pentru sultanul său și la informat despre situația - comportamentul soțiilor și concubinelor sale, a oferit sfaturi despre pedepse și progrese în ierarhia haremelor. În același timp, îndatoririle eunucului șef erau foarte extinse - avea chiar dreptul de a găti sultanul la ceremonia de nuntă. Când eunuful șef a demisionat, a primit o pensie. Noul sultan, numit de obicei un alt eunuc sef, dar acest lucru nu a fost întotdeauna cazul. În ciuda faptului că unii dintre eunușii principali erau complet analfabeți, ei au participat activ la politica publică, deoarece au primit întotdeauna sprijinul sultanului și soțiilor acestuia.
Mama sultanilor
Camerele mamei sultanului (Validida) au fost a doua cea mai mare după sălile sultanului. La parter au loc servitori-sclavi.
Walid, în ciuda statutului lor, avea o putere enormă. Sultanii i-au venerat întotdeauna mamele și i-au tratat cu respect special.
Haremuri de apus
Mehmed VI Wahid ed-Din (1918-1924) a fost destinat să devină ultimul sultan al Imperiului otoman. Înfrânt în primul război mondial, Turcia a fost înfrântă ca un aliat al Germaniei și a fost ocupată de state aliate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: