Una dintre cele mai frecvente imagini iconografice este imaginea lui Hristos Pantocratorul, în Rusia a primit numele "Atotputernicul". Există diverse compoziții: imaginea unei figuri în plină creștere, imaginea centurii și Mântuitorul așezat pe un tron. Icoana Mântuitorului este o imagine sacră destinată comuniunii cu Dumnezeu. Această imagine este în fiecare biserică ortodoxă: în cupole și în apropierea Porților Regale, în altar și într-un buchet separat, este descrisă în veșmintele preoțești și în cărțile liturgice.
Oamenii ruși au tratat întotdeauna icoana lui Vladimir cu reverență specială, multe miracole și semne fiind asociate cu ea. Înaintea ei, ungerea a fost făcută pe împărăția prinților și a împăraților. La alegerea metropolitanilor ruși și apoi a patriarhilor, lotul a fost pus într-un voal în icoana icoanei lui Vladimir, sperând că Maica Domnului ar indica persoana care a mulțumit-o. Conform legendei, această icoană a fost scrisă de către Evanghelistul Luca pe tablă de pe masă, la care Mântuitorul a fost călcat de Mântuitorul cu Mama cea mai Pură și Iosiful Drept.
Icoana Iberică (care este acum ținută în Athos) a fost în secolul al IX-lea de către o văduvă pioasă care locuia în apropierea orașului Nicaea. Iconoclastul care a distrus icoanele sfinte a venit în casa acestui creștin și un soldat a lovit sulița după chipul Fecioarei. Imediat sângele curgea din locul afectat. Văduva, temându-se de distrugerea altarului, a promis bani soldaților imperiali și le-a cerut să nu atingă icoana până dimineața. Când au plecat, femeia împreună cu fiul ei (mai târziu Athos monk), pentru a salva icoana sfântă, au coborât-o în mare.
Mamele soldaților care servesc în locurile fierbinți ale țării cunosc puterea patronatului acestei icoane. Rugăciunile Maicii Domnului din Kazahstan sunt luate în mod obișnuit înainte de acțiuni și campanii militare. Marii generali ruși înainte de bătălii erau cu siguranță rugați "Maicii Kazanului" să câștige lupte cu pierderi minime. Această imagine de pictură a unei femei a fost dată soților, fiilor și celor dragi, în speranța că va proteja de gloantele inamice, de captivitate și de moarte. Prin consacrarea lui Kazan sub protecția Preasfintei Theotoki, a fost finalizat cazul, început în 1164 de către Sfântul Principele Andrew Bogolyubsky.
Pictograma afișează relatarea evanghelică a modului în care Fecioara Maria și Iosif Logodnicul adus la Templul Copilului Hristos în ziua a 40 după nașterea lui. Prezent în biserica Sf. Simeon Dumnezeu-receptorul sub inspirația Duhului Sfânt în Pruncul Dumnezeu a văzut tot poporul lui Israel de așteptat, durerea Mesia Iskupitelya.Predvidya, care va trebui să transfere Maica Domnului la răstignirea lui Hristos, Simeon se întoarse spre ea cu cuvintele: „Iată, acest copil este setat pentru toamna și ridicarea multora din Israel și un semn rostit împotriva - (. Luca, capitolul 2, versetele 34-35) și o sabie va străpunge prin sufletul tău“.
Conform tradiției, a fost scrisă de Sfântul Evanghelist Luca. Nu se știe cine și când a fost adusă icoana în Rusia. Deja la începutul secolului al XII-lea a stat în capela din apropierea orașului Kitezh. Marele duce Georgii Vsevolodovici, aranjarea lui Kitezh și bucuria orașului, doreau să transfere icoana din capela, dar nici o forță nu o putea muta din locul ei. În acest loc a fost amenajată o mănăstire, numită Gorodetsky.
Conform tradiției Bisericii imaginea pios a icoanei Ierusalim a fost pictată de Apostolul Luca, și sa întâmplat în Țara Sfântă, în Ghetsimani, în al cincisprezecelea an al înălțarea Mântuitorului la cer. Împăratul bizantin Leon cel Mare (457-474 gg.) Ierusalimul icoana a fost transferat la Constantinopol și așezat în Biserica Maicii Domnului, numită „Pigy“ însemnând „sursă“. Sub imparatul Heraclie (575-641 gg.), Orașul asediat de sciți, el nu a fost luată numai prin rugăciunea poporului înainte de această pictogramă. În amintirea acestei minuni a imaginii a fost transferat într-una din principalele temple ale Bizanțului - biserica din Vlaherne, unde a rămas timp de aproape trei secole.
Originea icoanei este necunoscută. Cu glorificarea în secolul al XVII-lea, lista de icoane venerate este o legendă despre un rezident al satului cu numele de Catherine Batoanele, care, fiind posedat de un diavol, a făcut un jurământ de a deveni un călugăr în caz de vindecare. După ce a revenit, ea a uitat promisiunea și amintindu-ne-au dus la patul ei, și de trei ori în viziunea ea a fost Fecioara Maria. Ea a subliniat femeia să meargă la Nijni Novgorod, și să se roage înainte de pictorul icoana scris de Grigore imagine a Fecioarei care descrie pasiunile arme și să-i dea pentru a decora pictogramele șapte monede de argint colectate de pomana ca numele lui Dumnezeu.
Altarul principal al Vilna, ea a fost adus la Marele Duce Algirdas din Korsun după una dintre campaniile sale împotriva tătarilor din Crimeea și Maria să-i dea prima lui soție în 1431 a fost într-o capelă lângă Biserica Sfânta Treime în rusă sau capătul ascuțit al orașului Vilnius, și a fost numit Korsun. În 1498 la Vilnius în vedere pericolul invaziei tătarilor, a fost finalizat de stabilire a unor noi ziduri de piatră urbane, în rusă sau capătul ascuțit al porților au fost construite cu un turn pe partea de sus a care a fost construită o capelă. În această capelă și icoana Korsun a fost plasată, în afara, față în oraș.
Icoana Maicii Domnului „Cupa Nesecat“ - icoana Maicii Domnului, care provine de la mănăstirea Vladychny Vvedensky din Serpukhov. Cunoscut încă din 1878 și venerat în biserica rusă ca miraculos. Apariția imaginii "potirului inexhaustibil" a avut loc în 1878. provincia țărănesc Efremov County Tula, pasiune obsesivă de beție, în vis a fost mai mare monahală și a spus. „Du-te la orașul Serpuhov în mănăstirea Doamnei Fecioarei este o icoana a Maicii Domnului“ Cupa Nesecat „după ce a servit în fața rugăciunii ei și să fie sănătos în trup și suflet“ . Ajuns la Mănăstirea suferindului episcopală Femeile Vvedensky a spus despre visul său și a cerut să servească o rugăciune publică.
Icoana Sfântului Gheorghe Victorici are o istorie veche. George sa născut în Belită, astăzi Beirut, în familia părinților bogați și piosi și a fost educat în credința creștină. Distins cu o minte extraordinară, cu putere și curaj, tânărul sa ridicat rapid la rang de comandant, devenind în același timp un favorit al împăratului Dioclețian. Nu pentru nimic este icoana Sfântului Gheorghe Victorii patronată în afacerile militare. Fiind un conducător talentat, Dioclețian a rămas încă un păgân invizibil și a lăsat un semn istoriei ca fiind unul dintre cei mai inimii persecutori ai creștinilor.
O fată orb, cel de-al patrulea copil, sa născut într-o familie țărănească săracă. În timpul botezului fetelor, prezentul a văzut un stâlp de fum lumină parfumat deasupra copilului. La botez, fata a fost numită Matrona în cinstea Maicii Monahului din Constantinopol. De la vârsta de opt ani, Matronushka a fost dotat cu darul de a prezice și de a vindeca bolnavii. Toată viața ei, plină de rătăciri și lipsuri, Matrona binecuvântată a ajutat oamenii peste tot și întotdeauna. Cu puțin timp înainte de moartea ei, ea a spus: "Toată lumea, veniți la mine și spuneți-mi cât de vii, de durerile voastre, vă voi vedea, vă voi auzi și vă voi ajuta"
Sfântul Nicolae a trăit în secolul al IV-lea și a fost arhiepiscop în Asia Mică, în orașul Lycian Myra. Sa născut în orașul Patara și, în anii săi, a fost dat serviciului lui Dumnezeu sub îndrumarea unchiului său, Episcop de Patar. Unchiul la făcut preot. Atunci când a fost sfințit, episcopul a spus într-un spirit profetic că va fi un mare păstor, va conduce spre adevărul multor oameni înșelători și va da mângâiere tuturor tristeților. Întreaga viață a Sfântului a fost într-adevăr așa. A deveni episcop, Nicolae și-a dedicat toate eforturile în folosul turmei: a acceptat pe toți cu dragoste părintească, a ascultat petiții și plângeri și a apărat cu fermitate pe cei nevinovați persecutați.
Sergius de Radonez (în lumea lui Bartolomeu) este un sfânt, reverendul, cel mai mare ascetism al pământului rus, transformator al monahismului în Rusia de Nord. Coborât dintr-o familie nobilă; părinții săi, Chiril și Maria, aparțineau boierilor din Rostov și locuiau în localitatea lor din apropierea Rostovului, unde sa născut în 1314 (pe de altă parte - în 1319). La început, pregătirea sa de alfabetizare a fost foarte nereușită, dar mai târziu, datorită răbdării și muncii, a reușit să se familiarizeze cu Sfintele Scripturi și a devenit dependent de viața bisericii și monahală.
Sfântul Mare Mucenic Panteleimon a fost un medic calificat care a trăit în Nicomedia și a suferit pentru credința sfântă în 305. Sf. Mare Mucenic Panteleimon este unul dintre cei mai venerați vindecători sfinți. A studiat medicina la faimosul doctor Efrosin. Sfântul Mare Mucenic a fost promis o carieră ca medic de curte, dar el a preferat perfecțiunea spirituală și a acceptat botezul sfânt. Sfântul Mare Mucenic Panteleimon a făcut milă tuturor, a vindecat suferința în mod gratuit, a consola prizonierii și a distribuit în mod generos posesiunile sale celor nevoiași.
Sfântul Parascheva sa născut la Roma. Era singura fiică a creștinilor evlavioși. Părinții ei, Agafon și Politay, erau fără copii, dar se rugau pentru Dumnezeu cu o rugăciune zeloasă. Fata născută a fost numită Paraskeva (literal - vineri), de când sa născut vineri. Mama ia învățat pe Sf. Parascheva să se roage și cu zel și iubire să viziteze templul lui Dumnezeu. Învățătura creștină a dat roade: Sf. Parascheva a iubit citirea Sfintei Scripturi din tinerețe, a fost blândă și umilă, plină de dragoste înflăcărare pentru Hristos Mântuitorul.
Wonderworkerul Spyridon de Trimiphound sa născut pe insula Cipru la sfârșitul secolului al III-lea d.Hr. De la o vârstă fragedă, a trebuit să ocupe oi, ajutându-i părinții. În scrierile sale, Sfântul Spiridon din Trimiphuntsky sa străduit să imite pe cel neprihănit, descris în Vechiul Testament. Mulți oameni au venit la sfânt, văzând sincera sa simpatie și bunăvoință surprinzătoare, în casa lui cei fără adăpost puteau găsi întotdeauna adăpost, iar cei rătăciți au primit întotdeauna odihnă și mâncare. Domnul ia dat darul scoaterii demonilor, vindecarea bolilor incurabile și darul de previziune. Spiridon a fost ales episcop de Trimiphunt, un oraș care ia dat un al doilea nume.
Icoanele de nuntă reprezintă temelia iconostasului de origine al soților tineri, icoane ale Mântuitorului și Fecioarei, făcute într-un mod unificat și stil de scriere. Cuplul de nuntă pentru iubirea reciprocă a tinerilor sunt cele mai scumpe icoane, care prin prezența lor păstrează o uniune conjugală care o face inviolabilă și durabilă. Nunta în biserică nu este doar o tradiție sau un tribut adus modului. Când se căsătoresc, tinerii cred și speră că căsnicia lor va fi lungă și fericită.
Sf Prințul Petru, în monahism, David, și a Sf Printesa Fevronia, un călugăr Eufrosina, Murom făcători de minuni. Fericitul print al lui Petru a fost al doilea fiu al prințului lui Murom, Yuri Vladimirovici. Sa alăturat tronului Murom în anul 1203. Cu câțiva ani înainte, Sfântul Petru sa îmbolnăvit de lepră, de la care nimeni nu putea să-l vindece. Într-un vis prințului, sa descoperit că el poate vindeca fiica unui fată pios Fevronia apicultor, un fermier din sat în țara Ryazan afectuos. Sfântul Petru a trimis poporul în acel sat.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: