Cum Domnul și Apostolii au văzut Țara Sfântă
"Sfinții Părinți spun că nu se poate înțelege pe deplin Noul Testament. fără a cunoaște Vechiul. Vizitați locuri de pelerinaj în Vechiul Testament?
- Când Noul Testament vorbește despre Scriptură, este Vechiul Testament, pentru că Noul Testament era încă în curs de compilare. Când Evanghelia vorbește despre templu, noi nu vorbim despre templul Sfântului Mormânt se crede că astăzi, mulți pelerini (nu a fost chiar și atunci!), Și a Templului din Ierusalim, care a fost în picioare pe Muntele Templului.
Astfel, pentru primii discipoli ai Mântuitorului, Vechiul Testament și tot ce era asociat cu acesta în Țara Sfântă a fost realitatea în care trăiau. De aceea, când vrem să privim Țara Sfântă cu ochii pe care ucenicii Domnului l-au privit, ar trebui să avem cel puțin un fel de bagaje pe care să-l aibă și mai întâi să cunoască Sfânta Scriptură. Cunoașterea Vechiului Testament ne permite să înțelegem mai bine Noul Testament ca atare și ceea ce este asociat cu acesta în Țara Sfântă.
- Locurile sfinte pe care le vizităm, sunt exact aceleași locuri ale evenimentelor evanghelice? Cum sunt identificați?
- Să ne străduim pentru acuratețe - calitatea naturii umane. Dacă deschideți revistele protestante despre Țara Sfântă, se spune: „Calvary și Înălțare nu sunt locul unde ortodocșii și catolicii cred, dar vă vom arăta exact unde.“ Indiferent de mărturisire, este interesant ca o persoană să știe "unde a fost". Și Arhimandritul Porfiriu (Adormirea), care a trăit în Țara Sfântă, în anii '40 ai secolului al XIX-lea, atunci când descrie disputa dintre ortodocși și catolici pe site-ul Schimbării Domnului întreabă: „Poate picioarele de pământ a fost gloria vizibilă a Mântuitorului. Toate Favorskaja de munte sacru „Deci, pe de o parte, este interesant să știm exact unde a avut loc Schimbării până la picioarele de pământ, dar pe de altă parte - exact nu știm. Și clerul rus din Țara Sfântă nu a fost deloc jenat.
Arhimandritul Antonin (Kapustin) organizează mănăstirea Gornensky lângă Ierusalim pe locul castelului lui Iuda, în cazul în care părinții lui Ioan Botezătorul, unde Maica Domnului a venit să trăiască. Lui contestată de succesorul său, arhimandritul Leonid (Sentsov) și cumpără jumătate de drum de la Ierusalim la Hebron la un alt site, „Beit-Zahăr“, în cele din urmă a pierdut (acum baza militară israeliană este dispus).
Cum se identifică locurile sfinte? Există două moduri. Prima este o legendă locală. Când această legendă se întoarce la ora evenimentului, putem spune că este de încredere. Dacă este nou, există îndoieli. Ce înseamnă "nou"? În secolul al XII-lea, Țara Sfântă a fost condusă de cruciați, care au pus la îndoială populația locală despre locul în care se afla. Firește, informația locuitorilor locali, care nu au legătură cu ceea ce se afla în secolul al I-lea, este "editată" de propria lor tradiție musulmană. arheologii franciscane să excaveze locuri de timpuriu congregații iudeo-creștine, a pornit de la presupunerea că, dacă creștinii continuă să se adune în Capernaum, în primul secol, este posibil ca acest loc datează din timpurile apostolice. De multe ori există o biserică creștină bizantină în Nazaret sau Tabgha, construit pe locul sinagogii epoca evanghelică iudeo-creștină.
A doua metodă este cercetarea științifică. Această metodă a fost urmată de împărăteasa Helen, mama împăratului Constantin. Dar știm că de multe ori un om de știință are un concept, altul are altul și se poate imagina că în secolul al IV-lea situația nu era mai bună. Prin urmare, este necesară combinarea unei tradiții vii cu cercetarea științifică. Apoi îți dai seama că Crucea din Ierusalim avea acest vector, dar locația străzilor și locul casei erau diferite, pentru că planul actual al Ierusalimului este puțin asemănător cu planul Ierusalimului Evangheliei.
În anul 70, Templul Ierusalimului a fost distrus. Ultima reorganizare a sa până la distrugere datează din vremea lui Irod cel Mare (care este numit, ca mulți conducători, Mare pentru activitățile sale de construcție colosale și deloc pentru calități morale). Din perestroika, o parte din peretele vestic a fost păstrată, în tradiția populară - "Zidul zorilor", care, din secolul al XVII-lea, a fost percepută ca fiind principalul altar evreiesc al Ierusalimului. Pentru ortodocși, "Zidul zorilor" este interesant pentru că este unul dintre putinele locuri făcute în Ierusalim, pe care Domnul la văzut cu ochii Săi.
În conformitate cu zidul conservat al templului, se poate judeca amploarea orașului timpului Evangheliei: dacă zidul este construit din astfel de pietre gigantice de multe, cât de mare era Ierusalimul!
- Într-adevăr, "Zidul plângerii" este de interes astăzi atât pentru evrei, cât și pentru creștini. Nu credeți că, în opinia dvs., intrați în conflict cu credința noastră vizita la acele locuri sfinte care aparțin acum evreilor sau musulmanilor?
- Aceasta este o întrebare serioasă, la care nu există un răspuns neechivoc. Ar fi minunat pentru noi ca întregul Tărâm Sfânt să fie un loc exclusiv ortodox. În mod similar, mulți evrei ar prefera ca nimeni să nu fie acolo decât ei. Și musulmanii. Îmi amintesc cuvintele conducătorului nostru musulman: "Vă imaginați ce au început. ! Sinagoga în orașul vechi pentru a construi „întreabă:“ Deci, există evrei trăiesc „Și el a spus:“?!! Lăsați-i să construiască în cazul în care doresc, cel puțin în America, ci pentru că Ierusalimul - locul nostru musulman sacru "
În Țara Sfântă, au existat întotdeauna diferite popoare care au mărturisit diferite credințe. Țara Sfântă a fost un pod care a legat superputerile antichității - Egipt, Siria, Mesopotamia. Prin acest istm îngust au existat mulțimi de imigranți, cineva a rămas aici. Prin urmare, nu a fost posibilă nici o situație pașnică, nici un stat mono-național. Aici ne confruntăm cu o situație în care locurile care sunt importante pentru noi, de multe ori deținute de non-ortodoxe, sau de alte religii care au, de asemenea, venerat ca locurile lor sfinte sau chiar să le aranjate în rugăciunile lor la domiciliu. Cum ar trebui să tratăm asta? Poate că exemplul cel mai izbitor pentru mine este locul pe care îl iubesc cu adevărat - mormintele strămoșilor din Hebron.
Regele Irod a construit în secolul I gigant «τ # 941; μενος» înaintașii asupra locului de înmormântare. Aici sunt îngropați Avraam, Isaac, Iacov, soțiile lor. In apropiere, arheologii excavat partea din Hebron, în cazul în care orașul a fost în zilele lui Avraam, puteți merge la poarta, să se bazeze pe piatra pe care odihnit Avraam, scuturarea praful de pe sandale lor, atunci când în urmă cu aproape patru mii ani a făcut parte din Hebron. Acesta este începutul nu doar al unei povesti biblice, ci monoteismul într-o etapă istorică. În perioada bizantină a existat un templu, cu cruciații. Și în secolul al XIX-lea pelerinii ruși au vizitat-o. Acum, Hebron este locul unui oraș islamic radical și al unei așezări evreiești severe. Mahpela, mormântul strămoșilor, este împărțit între evrei și musulmani. Ar trebui să-l vizitez? Fără îndoială. Dar este posibil să aducem un grup de pelerini la Hebron? Din punct de vedere tehnic, acest lucru nu este realist.
Locul Templului din Ierusalim este Muntele Templului - astăzi este cel mai important altar musulman din Ierusalim. Nu puteți ajunge acolo cu niciun obiect folosit în închinarea publică creștină sau evreiască. Puteți merge acolo cu o cruce, dar nu puteți ajunge acolo cu o cruce mare. Nici icoanele, nici Biblia, nici Torahul nu pot fi purtate acolo, deoarece musulmanii se tem că va fi servit un moleben sau dacă se va face o rugăciune evreiască. Asta înseamnă că nu trebuie să mergem acolo? Acesta este locul templului în care a fost Domnul! Când citim în Biblie despre templul pe care la construit Solomon, este un templu care se afla pe Muntele Templului. Când spunem că templul a fost distrus și evreii vechi au fost duși la captivitatea babiloniană, vorbim despre același templu. Când la 70 de ani după captivitatea babiloniană, evreii s-au întors în Țara Sfântă și au reconstruit templul, acesta este din nou în legătură cu acest templu. Și acolo era Sfânta Sfintelor, și introducerea Maicii Domnului în templu și evenimentele de purificare au avut loc, de asemenea, acolo, și templul „vălul de iritare“, la momentul Răstignirii Domnului este la Templul de pe Muntele Templului. Deci, în opinia mea, vizitați Templul Munte standuri.
Mulți sfinți pentru noi aparțin catolicilor. Vechii măslini din Ghetsimani se află pe teritoriul catolic. Cu toate acestea, noi vizităm acest loc, pentru că acolo Domnul a fost arestat și arestat, de acolo a început calea sa de cruce.
Sfaturi pentru pelerini pe Locurile sfinte
- Ai mulți pelerini în Țara Sfântă. Ce ați recomanda să vizitați din ceea ce rămâne de obicei în afara programelor agențiilor de pelerinaj?
Este demn de a lua o plimbare și rezervațiile naturale în Ein Gedi la Marea Moartă - o adevărată oază în deșert, care este asociat cu evenimente biblice (acolo se ascundea de regele Saul, David, a vizitat Solomon), Neot Kedumim - Rezerva plantelor biblice, animalele biblice Ierusalim Zoo, rezervație naturală Banias în Golan (locul mărturisirea apostolului Petru, aici sunt sursele Iordanului, și puteți vedea iepuri - „Șafan“, care sunt menționate în Psalmi).
Vizitați și muzeele: chiar în Ierusalim, "Turnul lui David" lângă Poarta Jaffa este un muzeu al istoriei Ierusalimului, simplu, dar bine făcut; de aici o priveliște minunată atât pentru întreaga Orasul Vechi, cât și pentru Ierusalimul de Vest. Muzeul din Israel este interesant cu expunerea sa arheologică. Tot ceea ce a fost excavat în Țara Sfântă în a doua jumătate a secolului al XX-lea este reprezentat mai ales acolo, inclusiv descoperirile creștine. Descoperirile arheologice din prima jumătate a secolului XX sunt expuse în Muzeul Rockefeller din apropierea orașului vechi. În afara Ierusalimului, pe drumul către Ierihon, nu ratați Muzeul mozaic, care găzduiește mozaicuri din Iudeea, Samaria și Gaza.
Din săpături arheologice, v-aș sfătui să se uite la cele care sunt efectuate de arheologul israelian de parcare Christian Jana Chehanovets Gevati în Ierusalim, în cazul în care toate straturile de istorie a orașului din timpurile biblice romane, bizantine, și perioada rannearabskogo. Și din locurile deja excavate - Caesarea, Ierihon, Qumran, Hipopotam și Scythopolis. Jericho (amintiți-vă expresia „lovitură ca o trompetă Ierihonului“?) - cel mai vechi oraș din Orientul Mijlociu, unde a mers mai întâi la stilul de viață agricol. A fost distrusă de evreii vechi după trecerea Iordanului. Qumran în mijlocul secolului XX, cea mai veche bibliotecă a Evangheliei timpului a fost găsit, „Marea Moartă“, datând din secolul al II-lea î.Hr. - I secolul d.Hr. Codurile conține texte și OT „Qumran„, asociat cu comunitatea Esenienii (Ioan Botezătorul, căreia îi aparțin într-o anumită etapă). Astăzi, „Manuscrisele de la Marea Moartă“ sunt stocate într-unul dintre muzeele din Ierusalim, în apropiere de „Muzeul Israel“ și peșterile unde au fost găsite manuscrisele, sunt expuse.
Din locurile galileene, orașul bizantin Hippos, în ebraică - Sushita, excavat în secolul XX este semnificativ. Acest oraș păgân grecesc, unul dintre orașele Decapolei Evanghelice, se afla în țara lui Gadarin. Poate că erau oameni de acolo care dețineau porci, în care demonii se stabiliseră. Până în prezent, sa păstrat acropola și câteva temple bizantine. Episcopul Hyppos al Palestinei a participat la primul Consiliu Ecumenic. Intrați în porțile orașului, umblați pe drum și vedeți ce a văzut episcopul, îndreptându-se spre Catedrală, care a avut loc în prezența lui Constantin cel Mare. S-au păstrat bazele tronurilor templelor bizantine, unele dintre ele cu chivotul pentru relicve. Cu câțiva ani în urmă, un teatru antic a fost ridicat pe un deal. La apus, priveliștea de acolo spre Muntele Tabor și spre întregul lac al Galileiei este remarcabilă. Merită să vizitați și Scythopolis sau Beit She'an, unul dintre cele mai mari parcuri arheologice din Israel, ebraică și apoi orașul antic păgân și mai târziu orașul creștin bizantin. Pe zidurile acestui oraș a fost spânzurat regelui Saul și David a venit să-l scoată.
Și este minunat în timpul pelerinajului să acorde o atenție nu numai spațiu de om, dar, de asemenea, pe miraculos, când ne aflăm în deșertul Iudeei în apropierea Epifania sau loc pe malul lacului Galileii, vom vedea ceea ce a văzut pe Domnul și ucenicii Săi. Lacul Galileii nu sa schimbat, două mii de ani este un timp scurt. Dealurile din jur sunt acele dealuri care erau deja acolo, iar cerul albastru este cerul pe care Domnul și ucenicii Lui l-au văzut.
Sunt foarte surprinzători mulți pelerini și am fost șocat la vremea respectivă: Țara Sfântă este o țară mică provincială, amploarea Țării Sfinte este scara regiunii Moscovei. În același timp, toate evenimentele evanghelice au avut loc aici. Regele lumii sa născut în locuri atât de simple și mici!
- Părintele Alexandru, care este Țara Sfântă, viața în Țara Sfântă pentru tine?
- Ce vrei tu pelerinilor care merg în Țara Sfântă?
"Fie ca pelerinajul pe care îl facem Ierusalimului pământesc să fie parte a pelerinajului pe care îl facem cu toții la Ierusalimul ceresc".
Nu va fi doar o vizită într-o țară nouă, minunată, însorită și interesantă, ci o parte din călătoria noastră către Domnul.
Cu diaconul Alexandru Zanemontz
a vorbit cu Alexander Nikiforov
Fotografia diaconului Alexander Zanemontz, Alexandra Nikiforova, precum și din surse deschise de internet.
Trimiteți-le prietenilor: