Un preot sau Miercurea cenușă - așa că în Polonia se cheamă ziua când în biserici cenușa este stropită cu cenușă.
Acest rit este bine cunoscut catolicilor ritului latin, dar poate surprinde să pretindă alte religii sau atei. Aceasta are loc miercuri, în prima zi a Postului Mare - congregații pe linia de serviciu până la altar, lângă care preotul stropește cenușă pe cap, spunând cuvintele Bibliei „țărână ești și în țărână te vei întoarce“ sau „Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie.“
Această ceremonie se desfășoară nu numai în Polonia, ci și în aproape toate bisericile catolice din lume. Cu singura diferență că, de exemplu, în Africa sau preoții catolici Statele Unite nu se presară capul cu cenușă și trage o cruce pe frunte.
Este interesant faptul că greco-catolicii nu au o astfel de tradiție, dar au supraviețuit în unele biserici protestante.
Cenușă - un simbol al decăderii
Practica prafului capului cu cenușă a existat înainte de apariția creștinismului. A fost un simbol al durerii pentru cei morți în Grecia antică, Egipt. Cenușa a servit ca o reamintire că noi nu suntem veșnici și mai devreme sau mai târziu vom deveni cenușă, cenușă.
În primele secole ale epocii noastre, cenușa a început să devină un atribut indispensabil al ritualului mărturisirii publice.
Până în secolul al VI-lea arăta cam așa. Creștinii care au comis păcatele grave, împreună cu întreaga comunitate, au părăsit templul. Ei se roteau spunând public despre păcatele lor, apoi preotul își stropi capul cu cenușă. După aceea, ei se așezară cu fața la pământ și toți se rugau pentru ei.
Astfel, întreaga comunitate a aflat despre cine a trădat, de exemplu, soția, furtul sau prietenii trădați. Primii creștini au considerat că o astfel de mărturisire publică nu poate avea loc decât o singură dată în viață.
Cu toate acestea, în secolul al VI-lea, în unele comunități, ei au început să practice confesiuni regulate în particular cu preotul. Acest lucru aflăm din faptele Sinodului, care în 589 au trecut în Toledo. "Am aflat că în unele biserici din Spania preoții s-au îndepărtat de standarde și au început să-și mărturisească oamenii de fiecare dată când comit un păcat. Pentru a elimina această practică abominabilă și nedemnă, Sinodul te cheamă înapoi la vechea formă de mărturisire ", au spus actele. În ciuda protestului, mărturisirea publică și însoțirea ei de streaming de cenușă cu timpul de practică s-au oprit.
Cenușă "legalizată" în 1091, Papa Urban II. La Sinod, șeful Bisericii Catolice a recomandat preoților să stropească cenușa asupra credincioșilor în prima zi a Postului Mare. Este interesant faptul că același pape, după patru ani, a dat impuls cruciadelor.
Miercurea miercuri, în Polonia
Potrivit sondajelor de opinie publică, circa 85% din cetățenii polonezi sunt catolici. Tradiție pentru a vizita temple pe așa-numitele. Popiel (Popielec), sau miercurea Ash, este viu și foarte popular. În ciuda faptului că mediul în care începe Postul Mare - o zi de lucru, polonezii masiv vizita la Popelets biserici și să ia parte la ceremonie.
Anterior în Polonia, această zi a fost numită mediul de deschidere (Wstępna Środa). Polonezii de multe ori în dimineața este încă sărbătorită și s-au distrat, iar seara a mers la biserică, unde au fost pentru a marca începutul celor patruzeci de zile cenușă stropite repede pe capetele lor.
Acum tradițiile s-au schimbat. În această zi, biserica cere credincioșilor să respecte un post strict, toate petrecerile și sărbătorile să se încheie marți. Anterior, în câteva regiuni ale Poloniei, în miercurea Ash, sa decis să se mănânce o versiune slabă a gândacului. Cu toate acestea, în aceste zile, câțiva polonezi pregătesc această supă în această zi. Există o altă tradiție uitată asociată cu începutul postului. Cu câteva secole în urmă în satele poloneze a remarcat așa-numitul. un semi. În ziua, sfârșitul primei jumătăți a Postului Mare, bărbați tineri a fugit prin sat, bate blocuri de lemn și au spart ușa casei de vase de lut cu cenușă. Din acest motiv, jumătate mort a fost adesea numit Ziua pot-maker (dzień garnkotłuka).
Trimiteți-le prietenilor: