Cele mai bune știri ale site-ului
Ce imagine artistică întruchipează mai mult "cruzimea moralei" lui Kalinov: Sălbatic sau Kabanov?
În drama A.N. Ostrovsky "Thunderstorm" este lumea "împărăției întunecate", "cruzimea moralei", care suprimă sentimentele, libertatea, voința umană. Aceasta este întruchipată în Dikom, iar în Kabanykh. Un războinic, războinic, Diko înțelege perfect că puterea asupra oamenilor îi dă bani. El este lacom, insolent, batjocorind pe piața internă, pentru că sunt mai slabi decât el, nu poate plăti suplimentar pentru țărani pentru muncă, pentru că are "mii de oameni". Și Wild nu are grijă să jefuiască oameni. În sistemul său de valori, banii sunt mai importanți decât toți. Totuși, simplitatea și rudența sălbaticei nu sunt atât de teribile ca ipocrizia și prudența Kabanikhi. Cabanha este un ipocrit. În public, ea este virtuoasă și pioasă, dar în familia ei - un tiran intim despot care vrea să-l ucidă acasă, îi ascuțește ca "fierul de rugină". Apărând tradițiile vechi, Kabanikha este convinsă că respectă legea, conform căreia familia rusă a trăit mereu. Aceste tradiții sunt descrise în vechea carte "Domostroy". Dar ei sunt înțeleși urât Kabanikha. Nu este iubire și respect pentru ea care contează, ci putere. Dar fără aceste calități casa nu poate exista. Toți trăiesc ca și cum ar fi din captivitate: un Tikhon slab și fără spinare nu poate rezista mamei sale, Varvara scapă din casă și Katerina găsește eliberarea ei în moarte. Kabanikha nu înțelege că folosește bine de dragul răului. Ea are nevoie nu numai de subordonarea exterioară, ci și de Dikomu, dar și de puterea asupra sufletelor umane. Distrugătorul familiei, Kabanikha cu ipocrizia ei, despotismul, tirania și ignoranța întruchipează "obiceiurile crude" ale orașului Kalinov, "împărăția întunecată" în care trăiesc viciile umane.
Ce este legătura dintre Tikhon și Boris?
Deci, Tikhon Kabanov este soțul Catherinei. Prima dată când ne întâlnim cu Tikhon, însoțită de întreaga sa familie - mama lui Kabaniha, sora lui Varvara, Katerina, face tot efortul pentru a se justifica pe sine, se uită la mama sa, încearcă să o placă. Dar, lăsată singură cu Katerina, acest erou se dezvăluie. În ultima scenă, înțelegem că Tikhon este un om, nu o păpușă, cu problemele, dorințele, aspirațiile, nemulțumirile sale. El îi spune lui Katya că are nevoie de voință, libertate și toate acestea sunt posibile numai pentru el, departe de mama sa. Punctul culminant nu este numai dezvăluirea caracterului lui Tikhon, ci și întreaga piesă este scena tunetelui și pocăinței lui Katerina. Aici înțelegem că Tikhon îi iubește pe soția lui, este gata să o ierte totul, dar îi este frică de mama ei. Totuși, în ultima scenă a piesei, Tikhon decide să protesteze împotriva mamei sale. El o aruncă într-o frenezie: "Mama, ai ucis-o, tu, tu, tu. "Dar, în final, totul se încheie cu" jertfa "lui Tikhon:" E bine pentru tine, Katya! Și de ce ar trebui să trăiesc pe pământ și să sufăr? "Boris Grigoryevici ocupă, de asemenea, un loc important printre personajele din piesă. El contribuie la dezvoltarea parcelei și este o întreagă "piatră de hotar" în viața personajului principal al operei - Katerina Kabanova. La urma urmei, din cauza lui Boris Katerina, ea a încălcat interdicțiile interne și externe ale lui Domostroi și ia schimbat soțul. Acest erou a primit o educație destul de bună în Academia Comercială. Dar, așteptând moștenirea, a fost forțat să se întoarcă la Kalinov și să-i placă unchiului, tiranul Dikoy. Discursul public al eroului, în public, demonstrează educația lui destul de bună. Boris se consideră victima, incapabilă de orice. El depinde complet de sălbăticie, îl ascultă. Și ceea ce este cel mai interesant, el este mulțumit de această situație, deși în cuvinte, Boris în orice fel blesteme o astfel de viață. Boris e egoist. El se gândește la cât de bun va fi pentru el în aceste două săptămâni. Și ce se va întâmpla în continuare, ce va fi Katerina, Boris nu are prea mult interes. În plus, acest erou cunoaște foarte prost obiectul suspinelor sale, el nu încearcă deloc să înțeleagă eroina. În acest fel, Boris și Tikhon sunt similare în multe privințe. Ele sunt atât un produs, cât și o victimă a împărăției Kalinin întunecate. Poate că aceste personaje sunt capabile de un sentiment cald (Tikhon, într-o măsură mai mare), dar niciunul dintre ei nu decide să acționeze de dragul unei alte persoane, nu îndrăznește să reziste sistemului Domostroi. Egoismul și iresponsabilitatea lui Boris și Tikhon duc la o adevărată tragedie - moartea lui Katerina Kabanova.
Care este dovada fragilității puterii mistreților și a celor sălbatici?
Întreaga societate din orașul mic Kalinove este construită pe principiul subordonării celor slabi față de cei puternici, bogați în săraci. Dar principala problemă este că toată lumea este condusă de tirani care nu cunosc limitele dintre justiție și fărădelege. Natura patriarhală a societății orașului îi face pe oameni să fie îngust și fără spinare. ak Tikhon Kabanov - soțul lui Katerina, care și-a dat demisia în această stare de lucruri. El este în tot ceea ce supune mamei sale, care poate fi numită "tiranie într-o fustă". Marfa Ignatyevna Kabanova (și pur și simplu - Kabanikha) nu știe limitele a ceea ce este permis, ceea ce nu se poate face despre alte persoane. Cu îndrăzneală își folosește puterea nelimitată de amantă. Acesta este bogatul comerciant Dikaya. Ca reprezentanți ai secolului trecut, tiranii nu pot accepta o viață nouă și încearcă cu toată puterea să-și păstreze timpul de trecere. Pentru ei, totul nou este o relație patriarhală veșnică, care încalcă vechimea de secole. În ciuda "fosilei" societății Kalinin, Ostrovsky vede în ea și se schimbă. Și primul mesager al schimbărilor este personajul principal al piesei - Katerina. A găsit forța de a rezista tiraniei și a proclama noi idealuri ale vieții reale. Pentru această eroină, existența în "lumea întunecată" este mai rea decât moartea. Simbolic este imaginea lui Feklushi, al cărui rol în joc este mic, dar, totuși, profund și voluminos. Deși este reprezentantă a unei societăți patriarhale, Feklusha prevede moartea iminentă a "împărăției întunecate". Ea îi spune lui Kabanikhie: "Ultimele vremuri, mama mea Marfa Ignatyevna, prin toate semnele, sunt ultima." Imaginea lui Kuligin nu este, de asemenea, întâmplătoare în joc, deoarece această persoană nu poate accepta legile orașului Kalinov, el este aproape singurul care îl înțelege pe Catherine și vede adevăratul motiv pentru sinucidere. Astfel, Ostrovsky prezintă în jocul său problema crizei conștiinței patriarhale, care este înlocuită de o percepție complet diferită a realității.
Care este povara ideologică a etapelor finale ale piesei?
Această fată este foarte sinceră, simplă, extraordinar de emoțională și înălțătoare. Are o inimă înflăcărată, iar asta o conectează în esență cu heroinele din basme, legende. În opere folclorice, eroii trebuiau să treacă prin multe încercări pentru a găsi dragostea adevărată. În drama lui Ostrovsky, dragostea în sine a fost singurul test care a distrus fata. Din copilărie, Katerina a fost remarcată pentru imaginația ei bogată și dezvoltată. Nu a primit o educație normală, iar exaltarea religioasă și-a înlocuit cunoștințele despre lume. Ea vede îngerii, crede în inevitabilitatea mâniei lui Dumnezeu, vede în toate simbolurile-omeni. Ea percepe în mod fricos revelațiile doamnei bătrâne, nebunește, ignorând discursurile raționaliste ale lui Varvara. Katerina crede că furtuna sa rupt din cauza păcatului ei, vede legătura dintre viețile oamenilor și evenimentele lumii din jurul lor. Dreaming-ul, naivita, Katerina a legat-o cu eroinele de poveste, care au avut atâtea preștiințe în lumea din jurul lor, au putut să viseze, să prezice, despre evenimentele viitoare. Motivele folclorice ale operei sunt strâns legate de pelerinii care spun despre țările îndepărtate locuite de monștri fără precedent. Povestirile pelerinilor înlocuiesc locuitorii orașului cu informații reale despre lumea înconjurătoare. Și, în ciuda faptului că aceste povești nu conțin informații fiabile, locuitorii orașului cred cu bună știință totul. Dacă în basme, poveștile de pelerini erau pentru oameni un fel de ajutor în situații dificile, în dramă evocă propriile lor povestiri în locuitorii din orașul lui Kalinov, de reticență în a-și schimba viața.
Sunteți de acord cu interpretarea imaginii lui Katerina propusă de Dobrolyubov?
NA Dobrolyubov scrie despre determinarea și forța personajului lui Katerina, care, în opinia sa, este o natură extraordinară, distinctă de mediul său. Ea este sensibilă, romantică, capabilă să aibă sentimente reale. Nu e de mirare că Kudryash află imediat despre cine vorbește atunci când Boris îi spune despre femeia pe care a văzut-o în biserică în timpul serviciului de rugăciune. Katerina este diferită de toți locuitorii din Kalinova. Ea este un personaj creator, iubitor, perfect. "Povestirile violente, superstițioase și rafalele nemărginite ale rătăcitorilor se transformă de la ea în vise aeuropene, poetice de imaginație, nu intimidante, ci clare, de natură". Dar ce crede Dobrolyubov despre pasul decisiv al lui Katerina, sinuciderea ei? În opinia sa, Katerina nu a avut o cale de ieșire din situația vieții creată. Ea putea să se supună, să devină un sclav, un sacrificiu incontestabil pentru soacra ei. Nu un astfel de personaj Catherine. "Nu sa reflectat apoi în ea noul tip creat de viața rusă, să afecteze doar o încercare inutilă și să piară după primul eșec". Eroina a hotărât să moară, dar nu se teme de moarte, deoarece "încearcă să ne dovedească și ea că poate fi iertată, pentru că este foarte dificilă pentru ea". Katerina a murit, dar moartea ei, ca o rază de soare, chiar și pentru o clipă, a risipit întunericul impenetrabil al lumii vechi. Actul ei a zdruncinat "împărăția întunecată".
De ce se numește Kuligin un "om mic" și în ce lucrări de literatură rusă este tema "micului om" dezvăluit?
scări, neprotejate, săraci. Kuligin se referă la "oameni mici"
pentru că ocupă un loc nesemnificativ în societate, este o persoană săracă, săracă, deși, în ciuda acestui lucru, Kuligin încearcă să-și apere demnitatea și să lucreze în folosul altora. Tema "omului mic" este revelată în opera lui A.S. Călărețul de bronz al lui Pușkin. Poor Eugene este în conflict cu Sankt-Petersburg, cu călărețul de bronz, care este personificarea puterii de stat. El pierde pentru că nu este în stare să reziste lumii cruzi, fără suflet și indiferenți din jurul lui. Gogol "Îmbrăcăminte" "om mic" este Akakiy Akakiyevich. Bashmachkin nu se străduiește nimic, este condus și ciocănit, nu are puterea să se ridice deasupra vieții înconjurătoare și din acest motiv el moare.
Poate Tikhon, Boris și Varvara să fie considerate victime ale "împărăției întunecate"?
Cele mai bune știri ale site-ului
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: