De ce este necesar Vechiul Testament

Dragi frați și surori!

Întâlnirea cu Isus și cu cea mai pură mama sa cu Simeon și proorocul Anna.

Atunci când este în ultimele 40 de zile de la nașterea copilului Isus, Fecioara Maria și dreptul Iosif a venit cu el la templu și au sacrificat doi porumbei, după cum este necesar, în conformitate cu legea lui Moise (Lev. 12). Așa că femeia care a primit mână de lucru a fost eliberată de păcatele ei.







Cu toate acestea, știm că Fecioara Fericită nu a păcătuit. De ce vine la templu?

După cum știți, concepția și nașterea lui Isus Hristos nu au fost implicate în păcat sau necurăție - chiar conform legii mozaice. Dar atunci nimeni nu știa că acest Pat este Fiul lui Dumnezeu, conceput de convergența Duhului Sfânt și născut nevinovat. Nimeni nu ar fi putut crede în cazul în care Fecioara Maria ar fi încercat să explice.

Chiar și după predica Mântuitorului, viața și suferința Lui pe cruce, moartea și învierea, nu toți au crezut în El, și profesori și preoți evreiești L-au răstignit.

De aceea, Preasfânta Theotokos merge la templu, îndeplinind toate cerințele.

La urma urmei, nu a fost curățată în ochii preoților și poporului, ea nu putea fi un Israelit adevărat.

Dispunând de cea mai mare umilință și supunere față de voia lui Dumnezeu, Fecioara Maria, în conformitate cu legea de purificare, în scopul de a „îndeplini toate acestea dreptatea“ (Matei 3 :. 15).

Atunci când Sfânta Familie a venit la templu, s-au întâlnit Simeon, „așteptând mângâierea lui Israel“, în conformitate cu o revelație specială a venit în acea zi în templu.

Prin tradiție, a fost unul dintre cei șaptezeci și doi de bătrâni ai lui Israel, care în 271 î.Hr. a fost încredințată să traducă cărțile din Vechiul Testament din ebraică în greacă.

Dreptul Simeon a tradus cartea profetului Isaia. care este deosebit de prezis în mod clar evenimentele Noului Testament: nașterea Mântuitorului din Fecioara, minunile Lui, suferința și moartea pentru păcatele oamenilor, învierea, temelia Bisericii, care este răspândit în întreaga univers.

Când Simeon a tradus liniile despre nașterea lui Emmanuel de la Fecioară (Isaia 7:14), el a pus la îndoială cum s-ar putea întâmpla acest lucru.







Atunci Îngerul i sa arătat și a prezis că nu va muri până nu a văzut împlinirea profeției.

Și așa sa întâmplat - în acea sărbătoare, pe care o numim acum Confesiune. Atunci Simeon, neprihănit, putea vedea cu ochii Săi în copilul adus în templu, Mântuitorul tuturor oamenilor, Lumina spre lumina lor.

Cu ocazia întâlnirii Noului Testament cu Vechiul Testament, să ne gândim de ce este nevoie astăzi de Vechiul Testament.

La urma urmei, Domnul Isus Hristos a adus Noul Testament - în sângele Său! (Luca 22:20, 1 Corinteni 11: 25) Cărțile din Vechiul Testament au fost scrise acum câteva mii de ani și este greu de înțeles. Cu toate acestea, atunci când lectură era, cu obiectivele profeților, și particularitățile limbii cititorului Bibliei se va vedea în ea problemele conflictele inerente și prezent, între bine și rău, între credință și necredință, care au fost întotdeauna prezente în societatea umană.

Istoria Vechiului Testament ne arată evenimentele trecutului într-o perspectivă religioasă: soluțiile problemelor morale ale generațiilor trecute pot servi ca un ghid pentru rezolvarea problemelor contemporane personale și sociale.

În plus, există multe profeții în cărțile Vechiului Testament - acestea contribuie la întărirea noastră în credință.

După cum ne amintim, Domnul înviat și apare ucenicilor săi, le-a spus ce sa întâmplat este ceea ce este scris în Vechiul Testament, „trebuie să se împlinească ce este scris în legea lui Moise, profeții și Psalmii“ (Luca 24 :. 44).

În Vechiul Testament există multe prototipuri, i. E. imagini despre ceea ce sa întâmplat în Noul Testament. Mântuirea din potopul chivotului este mântuirea în Biserică; sacrificiul lui Isaac - moartea Mântuitorului; sclavia în Egipt - sclavia spirituală a omenirii față de diavol; ieșirea din Egipt este mântuirea în Hristos; traversarea Mării Roșii - botezul; Manna în deșert - Pâinea vieții în sacramentul sacramentului; Chivotul Legământului este Maica lui Dumnezeu.

Cunoașterea Vechiului Testament joacă un rol important în percepția serviciilor bisericești. Un loc minunat în pasaje atribuite lor din Vechiul Testament (The prokimenov proclamație lectură proverbe, cântând irmosov lectură catismele, citind și cântând Psalmii).

Imaginile din Vechiul Testament sunt incluse în multe rugăciuni. Totuși, aceasta nu înseamnă că lucrarea noastră de Dumnezeu este Vechiul Testament. Este Noul Testament. Dar implică acele legături care dezvăluie în totalitatea lor providența lui Dumnezeu despre lume. Nu întâmplător găsim comparații: Adam - Hristos, păcatul prin soție - mântuirea prin Fecioară, mâncarea fructelor până la moarte - comuniunea Sfântului Cadou cu viața. Vechiul Testament, înțeles în lumina celor descoperite de Hristos, în multe privințe învață și instruiește.

În cele din urmă, observ că înțelegerea lui Dumnezeu este treptat, toată viața. Este important să nu lăsați-l să se oprească, întotdeauna să caute pe Dumnezeu și amintiți-vă lucrul cel mai important: „căutarea lui Dumnezeu și vrea să trăiască în conformitate cu voia Lui (adică poruncile) - trebuie să se acorde să creadă, sau chiar mai mult: un pilot pentru a asigura existența lui Dumnezeu“ (Starețul Nikon Vorobiev) .

Dumnezeu ne dăruie că în viața fiecăruia dintre noi există o întâlnire - ca întâlnire a omului cu Dumnezeu.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: