Minsk. Universitatea de Stat din Belarus;
Minsk. Universitatea de Stat din Belarus;
Conform teoriei Blocului în creștere al Universului sau a Blocului de Dezvoltare al Universului, numai trecutul și prezentul, viitorul nu există. Timpul prezent este o proprietate obiectivă și corespunde cu o atenție în mișcare a atenției. În timp, există mai multă pace, deci este obișnuit să spunem că blocul universului este în creștere. Prezentul ar trebui să fie locul în care se întâmplă, un strat foarte subțire de spațiu-timp, în care crește din ce în ce mai mult.
Argument împotriva Blocului în creștere al Universului
Luați conversația lui Socrates cu Gorgia, care are loc în trecut, și, în același timp, impresia că ea (conversația) are loc acum. Conform teoriei timpului Growing universul Block - este o proprietate obiectivă a lumii, și gândul acestei (obiectul unei convins priori că gândirea sa a fost întotdeauna în prim-planul existenței) este adevăratul obiectiv. Dar știm că el este greșit, pentru că el este în trecut, el nu știe ce este prezentul real. Dar cum putem fi siguri că nu suntem în aceeași poziție? Nu este nimic special în cazul lui Socrates. Prin urmare, nu știm ce este în prezent.
Eternalismul (filosofia timpului).
Eternalismul este o abordare filosofică a naturii ontologice a timpului. Se bazează pe metoda standard de modelare a timpului ca metodă de măsurare în fizică și atribuie o ontologie similară timpului și spațiului. Aceasta înseamnă că timpul este doar o altă dimensiune, că evenimentele viitoare sunt "deja acolo" și că nu există un flux obiectiv de timp. Aceste teorii sunt numite uneori teoria „bloc de timp“ sau „univers bloc“, din cauza descrierii spațiului-timp ca un „bloc“ cu patru dimensiuni invariabilă, spre deosebire de punctul de vedere al lumii, ca trehmermernoe spațiu, modulat în timp.
Probleme cu curgerea timpului.
În mod tradițional, timpul este împărțit în trei zone diferite: "trecut", "prezent" și "viitor". Folosind acest model reprezentativ, trecutul este de obicei văzut ca invariabil fix, iar viitorul este vag și neclar. După un timp, momentul în care a fost odată în prezent devine parte a trecutului; și o parte a viitorului, la rândul său, devine un nou cadou. Astfel, se spune că timpul trece, cu un moment distinct prezent, "mișcându-se" în viitor și lăsând trecutul în urmă. Filosofii au dat această viziune a timpului numele de presentism. Acest model comun prezintă o serie de probleme filosofice complexe și pare dificil de reconciliat cu teoriile științifice acceptate în prezent - cum ar fi teoria relativității.
Teoria specială a relativității a dovedit că noțiunea de simultaneitate nu este universal: observatori în diferite cadre de referință pot avea o percepție diferită a ceea ce sa întâmplat în cazul în care o anumită pereche de evenimente în același timp sau la momente diferite, cu lipsa de bază fizică pentru hotărârile de preferință un sistem de referință la altul ( chiar și în cazul în care un eveniment a are loc în trecut, într-un con de propagare a luminii alt eveniment B. toate sistemele de referință sunt de acord că a sa întâmplat în trecut, B). În consecință, în teoria specială a relativității, nu poate exista nici o bază fizică pentru alegerea unei serii unice de evenimente care să apară simultan în "prezentul".
Nu există nici un motiv semnificativ pentru care un "prezent" individual ar trebui să fie mai valabil decât oricare altul; observatorii în orice moment se vor considera întotdeauna, fiind în prezent. Cu toate acestea, fiecare moment al timpului are o "întoarcere" în momentul prezent al prezentului în teoriile fluxului de timp, deci situația se încheie simetric. Deși există încă o diferență ontologică între trecut, viitor și prezent, care nu sunt simetrice.
Conceptul de "trecere a timpului" poate fi considerat intern contradictoriu, datorită întrebării "cât timp trece într-o oră?". Cu toate acestea, această întrebare nu poate fi diferită de "cât spațiu este conținut într-un contor?" - toate sistemele de măsuri sunt la fel de arbitrare.
În „timpul non-real» J. M. E. McTaggart împărțit serii cronologice de ordine de la A și seria B de comandă, cu A-serie care descrie evenimentul în termeni de timp absolut (trecut, prezent și viitor) și seria B descriu evenimentul în ceea ce privește relații temporale (?) temporale (înainte și după). El a continuat să susțină că seria A era logic incoerentă și că ar trebui respinsă și că seria B nu era suficientă pentru o înțelegere corectă a timpului. Dar, în timp ce McTaggart deducție „și a fost, la ce ora este, prin urmare, nerealist, mulți filozofi și fizicieni au constatat că seria B rămase - este tot ceea ce este necesar pentru a finaliza teoria timpului, care uneori se face referire ca teoria B-timp.
Eternalism abordează aceste diferite provocări, luând în considerare toate timpurile, care sunt sisteme la fel de valabile de referință - sau la fel de „reale“, dacă vă place acest lucru nu neagă conceptele de trecut și viitor, ci pentru a le orienta consideră mai degrabă decât state ale ;. existenței Există vreo orice moment de timp, viitor sau trecut, depinde complet de sistemul de referință pe care îl folosiți ca bază pentru observare.
Având în vedere că observatorul la un moment dat în timp poate aminti doar evenimente care, în trecut, în legătură cu aceasta, mai degrabă decât evenimentele care, în viitor, în legătură cu aceasta, iluzia subiectivă a trecerii timpului este salvat. Asimetria de a ne aminti evenimente din trecut, dar nu și pe viitor, precum și alte evenimente ireversibile că progresul într-o singură direcție temporală (cum ar fi o creștere a entropiei), dă naștere la săgeata de timp. Din punctul de vedere sugerat de Eternalism, nu există nici un flux de timp; bifarea ceasului măsoară intervalele de timp dintre evenimente, la fel cum semnele de pe banda de măsurare măsoară distanța dintre locuri.
Eternismul influențează noțiunea de liberă voință prin aceea că presupune că evenimentele viitoare sunt fixate invariabil și nu pot fi schimbate, ca evenimentele trecute.
Eternalismul face două ipoteze independente. În primul rând: timpul este o dimensiune reală deplină. Celălalt este imuabilitatea lui. Aceasta din urmă nu este o consecință necesară a primului. Universul, în care schimbările aleatorii sunt posibile, poate fi indisolubil de interpretarea multi-lume a mecanicii cuantice, în care există "blocuri de timp" complexe.
Filozofi precum Lucas. susțin că teoria Blocului Universului oferă o viziune foarte inadecvată a timpului. El nu ia în considerare fluxul de timp, superioritatea prezentului, direcția timpului și diferența dintre viitor și trecut.
Iată principalele obiecții la acest punct de vedere:
Percepția perceptivă a fluxului
Presupunerea că există o percepție obiectivă a fluxului de timp, în timp ce poate fi respinsă; Faptul că oamenii sunt sensibili chiar și la o anumită percepție a fluxului de timp nu există. Cu toate acestea, dacă fluxul de timp nu a avut o existență obiectivă, atunci ar putea fi argumentat că trăim simultan toate momentele vieții noastre. Răspunsul este pentru că creierul percepe de timp ar fi cu ajutorul de prelucrare a informațiilor de stimuli externi, mai degrabă decât ESP, și se supune legilor cauzalității, este dificil de înțeles modul în care pentru un timp acolo sau nu, poate crea orice diferențe subiective.
Diferențele evidente dintre trecut, prezent și viitor
Multe dintre pozițiile noastre raționale consideră trecutul, prezentul și viitorul în moduri diferite.
1. Evident, ne este frică de moarte, pentru că noi credem că nu vom mai exista după ce vom muri. Dar dacă eternismul este corect, moartea este doar una din limitele noastre temporale și nu ar trebui să fie mai tulburătoare decât nașterea.
2. Veți merge la medicul dentist sau ați fost deja. Bunul simț spune că este de preferat "deja au fost". Dar dacă eternismul este corect, atunci nu ar trebui să conteze în ce situație sunteți.
3. Când sa încheiat un incident neplăcut, ne bucurăm că sa încheiat. Dar dacă eternismul este corect, nu există calități atât de "complete", nici "nu se mai întâmplă acum" - incidentul continuă să existe fără sfârșit.
Situația observatorilor conștienți
Eterniștii se referă adesea la ideea că trecerea timpului este o iluzie subiectivă.
Cu toate acestea, este sub influența fizicii și trebuie să furnizeze rapoarte fizice ale observatorilor. Este posibil, de exemplu, descrie observator conștient călătorind prin univers bloca unele punct de vedere fizic în mod inexplicabil, pentru a explica percepția subiectivă a fluxului de timp. Dar nu este nevoie să faceți acest lucru pentru a explica fluxul subiectiv al timpului. Oponenții susțin că fluxul de timp în sine, ca fenomen obiectiv, este fizic inexplicabil și că fizica distorsionează timpul, trăind-o ca o dimensiune.
Determinism și indeterminism
Anterior, sa observat că oamenii au tendința de a avea atitudini foarte diferite față de trecut și viitor. Acest lucru poate fi explicat prin punctul principal de vedere că viitorul nu este fix și poate fi schimbat, astfel încât acesta poate provoca anxietate. Dacă este adevărat, trecerea timpului este poate mai puțin importantă pentru intuițiile noastre decât pentru un viitor deschis și incert. Cu alte cuvinte, teoria fluxului timpului cu un viitor strict definit (care, totuși, nu există în prezent) nu corespunde unei intuiții rezonabile despre timp. Dacă indeterminismul poate fi înlăturat din teoriile fluxului de timp, poate fi adăugat la teoria eternismului? Surprinzător, răspunsul - „da“ este destul de potrivit ca o teorie a multiversului, în cazul în care numeroase alternative „viitor“, există în sistemul fix de coordonate, dar unii observatori nu au nici o modalitate de a ști ce, ei vor fi alternativa, sau „sector“.
Relația cu fizica
Eternismul este influențat de fizică, în special de argumentul lui Rietdijk-Putnam. în care teoria relativității simultaneității este folosită pentru a arăta că orice punct din univers poate avea o serie diferită de evenimente care apar în momentul prezent. Potrivit Presentamentism, acest lucru este imposibil, pentru că există doar un moment prezent care este instantaneu și acoperă întregul Univers. Unii filosofi se referă de asemenea la o teorie specială care este "atemporală" într-un sens mai radical decât restul fizicii - la teoria gravitației cuantice. Această teorie este folosită, de exemplu, în teoria insuficienței timpului Julian Barbour. Pe de altă parte, George Ellis argumentează că în teoriile cosmologice lipsesc timpul datorită unor detalii pe care nu le iau în considerare.
Atitudinea față de gândirea estică
În budism, un termen special Dharmadhatu se traduce ca „evenimente comune de câmp și sensuri“ sau „domeniu al tuturor evenimentelor și semnificații.“ Aici, „bloc de univers“ pare să acopere nu numai toate evenimentele posibile din universul fizic, și, de asemenea are o componentă psihologică.
În ficțiune
Eternalismul este tema principală a romanului lui Kurt Vonnegut, "Numărul de abiați cinci".
Tralfamadorians, individ străin în roman, au o patru vedere și, prin urmare, pot vedea toate timpurile, în același timp. Ei explică faptul că, deoarece toate momentele există simultan, toată lumea este mereu în viață. Protagonistul, Billy Pilgrim, trăiește viața în afara pentru ca, printre altele, înseamnă că, în momentul decesului său are loc într-un moment aleatoriu al vieții sale, și nu la sfârșitul anului.
Eternalismul apare și în seria de benzi desenate Alan Moore. Într-un singur capitol, Dr. Manhattan explică modul în care percepe timpul. Ca și în trecut, prezent și viitor, toate evenimentele au loc în „același timp“ pentru el, el le spune în timpul prezent. De exemplu, spune el, „Acum patruzeci de ani, în Brooklyn zimți turnare“, referindu-se la cazul în tinerețe, când tatăl său a aruncat vechea parte a ceasului din fereastră. Ultima sa serie a seriei este: "Nimic nu sa terminat, Adrian." Nimic nu se termină vreodată ".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: