Budismul, în sensul cel mai larg, este practica unei vieți fericite și a vârfului cunoașterii umane a universului. Budismul este multilateral, ca și viața în sine și acoperă toate sferele ființei.
Aceasta este religia, ca atunci când se răspândește budismul printre oameni, se adaptează nevoilor și aspirațiilor oamenilor obișnuiți. Aceasta este filozofia, ca una dintre tipurile de practici ale minții. Mai mult, această filozofie este atât de profundă și practică încât, în cele din urmă, conduce omul pe calea cunoașterii transcendentale. Aceasta este psihologia, știința minții umane și modul de a scăpa de orice fel de nemulțumire.
În ea, există caracteristici ale științei, deoarece această doctrină se bazează în întregime pe experiența personală și umană, precum și cunoștințele științifice, este posibil, și, uneori, este necesar, verificați pentru tine. Adevărat, budismul este mult mai subtil și mai profund, iar știința confirmă doar câteva aspecte ale viziunii lumii budiste. Și, desigur, cel mai important lucru din budism este practica, adică acțiunile directe care conduc la pace, fericire și înțelegere a esenței tuturor lucrurilor.
Apariția și dezvoltarea budismului.
Budismul este una dintre cele mai vechi religii mondiale. Inițiatoare în urmă cu mai mult de doi ani și jumătate de mii de ani în India ca o doctrină religioasă și filosofică, budismul a creat un unic în scară și diversitatea literaturii canonice, numeroase instituții religioase, arte, sistemul de învățământ - cu alte cuvinte, o întreagă civilizație. Budismul poate fi văzută ca o religie și ca o filosofie și ca o ideologie și ca un centru cultural, și un mod de viață, și ca o cale de dezvoltare spirituală.
Budism Numele provine de la numele, ci mai degrabă de titlul onorific al fondatorului său Buddha (Buddha Sakyamuni (Sage din tribul Shakya), care a trăit în India, în secolul V-IV. Î.Hr. E.), ceea ce înseamnă că „iluminat“.
Budismul a absorbit o multitudine de tradiții diferite ale popoarelor din acele țări care au căzut în sfera sa de influență, determinând modul de viață și gândirea a milioane de oameni din aceste țări.
Budistul însuși numără timpul existenței religiei lor de la moartea lui Buddha, dar între ei nu există opinii comune despre anii vieții sale. Conform tradiției celei mai conservatoare școli budiste - Theravada, Buddha a trăit între anii 624 și 544 î.Hr. (Secolul al VI-lea). Conform versiunii științifice, durata de viață a fondatorului budismului - de la 566 la 486 î.Hr. În unele zone, budismul aderă la date ulterioare: 488-368 gg. BC
În dezvoltarea budismului, există trei perioade:
1. Secolele VI - III. BC această perioadă este formarea budismului, această perioadă este asociată cu activitățile lui Siddhartha Gautama și a urmașilor săi. Predica ideilor noi a fost un mare succes în India, pentru că a proclamat egalitatea oamenilor prin naștere, due a fost numit virtutea supremă, femeile s-au dat dreptul la viață spirituală independentă, diviziunea castă a societății a fost respinsă, și a negat sacrificii oneroase și ofrande preoților, li se permite să predice în toate limbile, și nu numai în sanscrită.
2. secolul III. BC - secolul al IV-lea. BC este perioada de glorie a budismului în India, budismul vine sub patronajul conducătorilor, principiile religioase ale budismului este susținută pe scară largă în societate, există o construcție activă a complexului monahal, ideile filosofice sunt dezvoltate și executate fluxul principal.
3. De la secolul 5 d.Hr. începe perioada de declin al budismului în India și începutul răspândirii în alte țări din Asia.
Bazele filosofice ale budismului.
-viziunea corectă - înțelegerea bazelor budismului și a căii sale în viață;
Importanța moralității în budism.
Budismul este una dintre învățăturile cele mai morale ale omenirii. Moralitatea în budism se extinde nu numai la relațiile umane, ci și la relația dintre om și toate ființele vii. Scopul budist este de a elibera toate ființele vii de suferință.
Budismul trebuie să sacrifice totul pentru binele altora.
Importanța principiilor morale este evidentă. Din moment ce ei iau o persoană dincolo de legăturile karmice ale suferinței prin reducerea dependenței de lumea Samsara. om foarte moral - este altruist, om imoral - este egoist. Altruiste este liber de noțiunile de „I“, „ei“, „Nu“, „nu pentru ei“, el este într-adevăr înțelept, el nu are nici o afecțiune, sete, și el este liber de nemulțumire. Egoist - lacom, complet dependentă de nepermanentă „I“ este în conștiința tulbure.
El este ignorant, este la mila elementului roții "nașterii-moarte". Simte nemulțumirea și mizeria. Prin urmare, nu există nici o diferență între înțelepciune și moralitate. Doar prin urmărirea lor se poate scăpa de Dukha. Budismul este calea către înțelepciune, pace și bunătate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: