Albert Einstein despre zei, rugăciune, ateism și viața de apoi (selectarea citatelor din edițiile pe viață)
Albert Einstein: citate despre zeii imorali
Albert Einstein nu numai că nu a crezut sau chiar a negat existența unui zeu a cărui credință este inerentă religiilor monoteiste tradiționale. Albert Einstein a mers chiar mai departe - el a susținut că, dacă astfel de zei au existat, și ceea ce se spune despre religia lor, ar fi adevărat, atunci acești zei nu au putut fi considerate ca fiind extrem de morală. Zeii care ar încuraja binele și ar pedepsi răul ar fi ei înșiși imorali - mai ales dacă ar fi omnipoteni și, prin urmare, vor fi în cele din urmă responsabili pentru tot ce se întâmplă. Zeii cărora fragilele umane sunt deosebite nu pot fi zei virtuoși.
1. Dumnezeu Atotputernic nu poate judeca omenirea
Dacă creatura este atotputernic, atunci tot ceea ce se întâmplă, inclusiv toate actele umane, toate gândurile umane, sentimente și aspirații - și, de asemenea, activitatea sa: cum să numere oamenii responsabili pentru faptele și gândurile lor, înainte de o astfel de ființă atotputernic? Pedepsirea și răsplătirea celorlalți, într-o oarecare măsură, ar face judecăți pentru sine. Cum poate fi aceasta împăcată cu bunătatea și neprihănirea care îi este atribuită?
- Albert Einstein, "Din anii mei mai târziu", 1950
2. Nu cred într-un zeu care răsplătește pentru bine și pedepsește răul
Nu cred în Dumnezeul teologiei, care răsplătește pentru binele și pedepsește răul.
3. Nu cred într-un zeu care are o percepție similară cu a noastră
Nu-mi pot imagina un zeu care răsplătește și pedepsește creaturile create de el sau are o voință asemănătoare cu a noastră. În mod similar, nu pot și nu vreau să-mi imaginez cineva care ar fi supraviețuit după moartea sa fizică. Fie ca oamenii slabi - de teamă sau de egoism absurd - să prețuiască astfel de gânduri. Lăsați misterul veșniciei vieții să rămână nerezolvat - este suficient pentru mine să contemplăm structura minunată a lumii existente și să depunem eforturi pentru a înțelege chiar și o mică particulă a Cauzei Principale care se manifestă în natură.
- Albert Einstein, "Lumea pe care o văd", 1931
4. Nu pot să cred într-un zeu care reflectă slăbiciunile umane
Nu-mi pot imagina un zeu care recompensează pe cei pe care el însuși ia creat, ale căror aspirații sunt asemănătoare cu ale lui - pe scurt, un zeu care este doar o reflectare a slăbiciunilor umane. Și nu cred că o persoană poate supraviețui morții corpului său, deși sufletele slabe se amuzau cu astfel de gânduri - din teamă și egoism ridicol.
Albert Einstein: citate despre zeul personificat și rugăciunile
Albert Einstein a văzut credința în personificatul Dumnezeu ca fantezie a copilului.
Albert Einstein a crezut în Dumnezeu? Mulți credincioși îl conduc pe Einstein ca pe un exemplu de om de știință remarcabil, care era la fel de credincios ca și ei. Iar acest lucru respinge presupunerea că știința este contrară religiei sau că știința este aeistă. Cu toate acestea, Albert Einstein a negat în mod constant și fără echivoc credința în zei personalizate, care răspunde la rugăciuni sau de a lua parte la afacerile umane - și tocmai acest gen de închinare lui Dumnezeu credincios, care susțin că Einstein a fost unul dintre ei.
1. Dumnezeu este rodul slăbiciunii umane
Cuvântul "dumnezeu" pentru mine nu este altceva decât un fruct și o manifestare a slăbiciunii umane, iar Biblia este o colecție de legende vrednice, dar încă copilărești, primitive. Și nici măcar cele mai subtile interpretări nu îmi vor schimba atitudinea față de ei.
2. Albert Einstein și zeul lui Spinoza: armonie în univers
Eu cred în zeul Spinoza, care se manifestă în armonie ordonată a existenței și nu în zeu, care se îngrijește de destine și fapte umane.
- Albert Einstein, ca raspuns la intrebarea rabinului Herbert Goldstein "Crezi in Dumnezeu?" (Dat in cartea lui Victor Stenger, "Dumnezeu a gasit stiinta?")
3. Nu este adevărat că eu cred într-un dumnezeu personificat
Aceasta, desigur, este o minciună - că ați citit despre credințele mele religioase, o minciună care se repetă în mod sistematic. Nu cred într-un dumnezeu personificat, nu l-am negat niciodată și l-am declarat deschis. Dacă în mine ceva poate fi numit religios, atunci aceasta este o admirație nelimitată pentru structura lumii, în măsura în care știința noastră o deschide nouă.
- Albert Einstein, o scrisoare adresată unui ateu (1954), este citat din publicația "Albert Einstein ca om", editat de E. Ducas și B. Hoffmann
4. Zeii sunt creați de imaginația umană
În perioada timpurie a evoluției spirituale a rasei umane, fantezia umană a creat zei, asemănători cu oamenii înșiși - zei, a căror voință este ascultată de lumea din jurul lor.
5. Ideea unui Dumnezeu personificat - bebelușul copiilor
Am spus de multe ori că, în opinia mea, ideea unui dumnezeu personificat este doar bâzâit. Poti sa-mi spui un agnostic, pentru că nu împărtășesc militantismul ateu profesionist a cărui fervoare este cauzată în principal, printr-un proces dureros de eliberare din chingile educației religioase, a primit în tinerețe. Aderez la umilință, potrivit datorită slăbiciunii intelectuale înțelese a naturii și a noastră înșine.
6. Ideea unui dumnezeu personificat nu poate fi luată în serios
7. Credința în Dumnezeu creează dorința de a fi ghidat și iubit
8. Problemele moralității se referă la oameni, nu la zei
Nu-mi pot imagina un zeu personificat care să influențeze direct acțiunile oamenilor sau să aducă în fața justiției ființele pe care el însuși le-a creat. Nu-mi pot imagina acest lucru, chiar dacă știința modernă are unele îndoieli cu privire la cauzalitatea mecanică. Religia mea constă într-o admirație respectuoasă a acelui spirit superior, care se manifestă în puținul pe care noi, cu abilitățile noastre slabe și imperfecte, îl putem înțelege despre lumea din jurul nostru. Moralitatea este de o importanță capitală, dar pentru noi, nu pentru Dumnezeu.
- Albert Einstein, citat în publicația "Albert Einstein ca om", editată de E. Dyukas și B. Hoffmann
9. Oamenii de știință nu tind să creadă în puterea rugăciunii față de ființele supranaturale
- Albert Einstein, 1936, răspunzând unui copil care a întrebat în scrisoarea sa dacă oamenii de știință se rugau. Citat din cartea "Albert Einstein: The Human Side", editată de Helen Duke și Banesh Hoffman
10. Puțini reușesc să se ridice deasupra zeilor antropomorfe
Comună pentru toate aceste tipuri este natura antropomorfă a conceptului lor de Dumnezeu. De regulă, numai câțiva oameni excepțional de talentați și grupuri extrem de dezvoltate de oameni pot crește semnificativ peste acest nivel. Dar există și a treia etapă a experienței religioase, care este inerentă tuturor, deși rareori găsită în formă pură: voi numi acest sentiment religios cosmic. Este foarte dificil să trezesc acest sentiment la cei care îl lipsesc complet - mai ales că nu există niciun concept antropomorf al lui Dumnezeu.
11. Conceptul de zeu personificat este principala sursă de conflicte
Nimeni, desigur, nu neagă faptul că ideea existenței unui atotputernic, la fel și toate bune Dumnezeu personificat într-o poziție pentru a da persoanei confortul, sprijinul și îndrumarea, precum și, în virtutea simplității sale, este accesibil chiar și mințile cele mai slab dezvoltate. Dar, pe de altă parte, are slăbiciuni decisive, care au fost resimțite dureros încă de la începutul istoriei.
- Albert Einstein, "Știința și religia", 1941
12. Voința divină nu poate fi cauza fenomenelor naturale
Cu cît o persoană este mai plină de regularitatea ordonată a tuturor evenimentelor, cu atât mai puternic devine convingerea că, lângă această regularitate ordonată, nu există loc pentru cauze de natură diferită. Pentru el, nici voința umană, nici cea divină nu vor fi cauzele independente ale fenomenelor naturale.
- Albert Einstein, "Știința și religia", 1941
Albert Einstein: citate despre ateism și gândire liberă: a fost Einstein un ateu, liber-creditor?
Albert Einstein nu a crezut în nici unul dintre zeii tradiționali, dar este ateismul?
1. Din punctul de vedere al iezuiților, sunt ateu
2. Declarațiile false ale Bibliei au cauzat scepticism și freethinking
- Albert Einstein, "Note autobiografice", editat de Paul Arthur Schlipp
3. Albert Einstein în apărarea lui Bertrand Russell
Mințile minunate se confruntă întotdeauna cu rezistență feroce față de mințile mediocre. Mediocritatea nu este capabilă să înțeleagă o persoană care refuză să se plece orbește la prejudecăți, dar în schimb decide să-și exprime opinia, cu curaj și cu onestitate.
4. Puțini oameni reușesc să evite prejudecățile specifice mediului lor
- Albert Einstein, "Idei și opinii", 1954
5. Valoarea unei persoane depinde de gradul de libertate de la sine
Valoarea reală a unei persoane este determinată în primul rând de măsura în care și în ce sens a obținut eliberarea de sine.
- Albert Einstein, "Lumea așa cum mi se pare", 1949
6. Necredincioșii pot fi la fel de fanatici ca și credincioșii
Fanatismul necredinciosului este la fel de ridicol pentru mine ca și fanatismul unui credincios.
7. Nu sunt ateu militant profesionist
Am spus de multe ori că, în opinia mea, ideea unui dumnezeu personificat este doar bâzâit. Poți să-mi spui un agnostic pentru că nu împărtășesc militanța unui ateu profesionist, a cărui ardoare este cauzată în principal de procesul dureros de eliberare a cătușelor educației religioase primite în tinerețe. Aderez la umilință, potrivit datorită slăbiciunii intelectuale înțelese a naturii și a noastră înșine.
Albert Einstein: citate despre viata dupa moarte: Einstein a negat viata de dupa moarte
Albert Einstein a negat viața după moartea fizică, posibilitatea nemuririi și prezența sufletului
Credința în viața de apoi și existența sufletului sunt principiile fundamentale nu numai ale majorității religiilor, ci și ale majorității credințelor spirituale și paranormale din zilele noastre. Albert Einstein a negat orice validitate a convingerilor că putem supraviețui morții noastre fizice. Einstein a crezut că nu există viață după moarte, iar după moarte nu există nici o pedeapsă pentru crime, nici recompensă pentru un comportament bun. Refuzul lui Albert Einstein de a avea viața după moarte dă motive să creadă că nu credea în nici un zeu și că rezultă din respingerea religiei tradiționale.
1. Nu-mi pot imagina un bărbat care a supraviețuit moartea fizică
Nu-mi pot imagina un zeu care răsplătește și pedepsește creaturile create de el sau are o voință asemănătoare cu a noastră. În mod similar, nu pot și nu vreau să-mi imaginez cineva care ar fi supraviețuit după moartea sa fizică. Fie ca oamenii slabi - de teamă sau de egoism absurd - să prețuiască astfel de gânduri. Lăsați misterul veșniciei vieții să rămână nerezolvat - este suficient pentru mine să contemplăm structura minunată a lumii existente și să depunem eforturi pentru a înțelege chiar și o mică particulă a Cauzei Principale care se manifestă în natură.
- Albert Einstein, "Lumea pe care o văd", 1931
2. Suflete slabe cred în viața după moarte din frică și egoism
Nu-mi pot imagina un zeu care recompensează pe cei pe care el însuși ia creat, ale căror aspirații sunt asemănătoare cu ale lui - pe scurt, un zeu care este doar o reflectare a slăbiciunilor umane. Și nu cred deloc că o persoană poate supraviețui morții corpului său, deși sufletele slabe se amuzau cu astfel de gânduri - din teamă și egoism ridicol.
3. Nu cred în nemurirea omului
Nu cred în nemurirea omului și cred că etica este o chestiune exclusiv umană, dincolo de care nu există nici o putere supranaturală.
Citat din publicația "Albert Einstein ca om", editat de E. Dyukas și B. Hoffmann
4. După moarte nu există nici o recompensă și nici o pedeapsă
5. Numai cosmosul este nemuritor
Dacă oamenii fac bine numai din teama de pedeapsă și de speranță pentru o recompensă, atunci soarta noastră este tristă. Cu cât progresează evoluția spirituală a omenirii, cu atât mai mult este încrederea mea că calea către adevărata religiozitate nu constă în teama vieții, în frica morții și în credința oarbă, ci în căutarea cunoștințelor raționale. În ceea ce privește nemurirea, există două de acest fel.
- Albert Einstein, din cartea "Tot ce ați vrut să întrebați atei americane", Madeleine Murray O'Hare
6. Conceptul sufletului este gol și lipsit de sens
Tendințele mistice moderne, care sunt în mod special evidente în creșterea neîngrădită a așa-numitei tezofizări și spiritism, nu sunt altceva decât un semn de slăbiciune și confuzie pentru mine. Pentru că experiența noastră interioară constă în reproduceri și combinații de impresii senzoriale, conceptul de suflet fără corp pare gol și lipsit de sens pentru mine.
Credința în viața de apoi și existența sufletului sunt principiile fundamentale nu numai ale majorității religiilor, ci și ale majorității credințelor spirituale și paranormale din zilele noastre. Albert Einstein a negat orice validitate a convingerilor că putem supraviețui morții noastre fizice. Einstein a crezut că nu există viață după moarte, iar după moarte nu există nici o pedeapsă pentru crime, nici recompensă pentru un comportament bun. Respingerea lui Albert Einstein a posibilității vieții după moarte dă motive să creadă că el nu credea în nici un zeu și face parte din respingerea religiilor tradiționale.
Selecția citatelor și traducerea de la englezul Leo Mitnick
Vinerea paginii: 2481
Trimiteți-le prietenilor: