Există o mulțime de ritualuri frumoase, înțelepte și tradiții ale poporului nostru. Ar fi nerezonabil să copiați pur și simplu viața strămoșilor care trăiesc în armonie cu natura. Dar pentru a învăța despre moștenirea noastră și pe baza acestei cunoștințe de a schimba realitatea înconjurătoare este important pentru noi toți.
Fetele din cele mai vechi timpuri s-au decorat cu coroane de flori. Flori într-o coroană - fragilitate și fragilitate, puritate și curățenie.
Cununa pentru fata a fost un simbol al onoarei fetei, copilărie, el a apărat de la „ochiul rău“ de la „spiritele rele“.
În vara, o coroană a fost țesută din flori reale: flori de păianjen, mac, musetel, galbenele.
Panglica maro deschisă este asistentul de pământ.
O panglică galbenă este soarele.
Panglica verde - frumusețea și tineretul.
Banda albastră și albastră - apă și cer.
Panglică portocalie - pâine.
Panglica violet este înțelepciunea omenească.
Panglica roz este bunăstarea.
Banda albă - memoria strămoșilor.
Există toate motivele să credem că coroană de flori din Ucraina cu panglici, care din cele mai vechi timpuri este o parte integrantă a costumelor naționale ucrainene - există o dorință „cer pașnică clar“ deasupra capului celui care îl poartă. Acesta este un fel de amulet de la orice rău și necuviincios.
Coronite lăsate pe copaci și mansarde de fulgere, plasate sub primul snop pentru a crește recolta următoare, underlay la femela cuib, în leagănul nou-născutului, ascunse sub haine de vrajitoare au fost spânzurați în câmpuri și grădini. Fetele s-au spălat cu apă dintr-o coroană umedă pentru frumusețe și sănătate.
Strămoșii noștri au realizat că este "capul" că ei înțeleg lumea din jur și o influențează. Prin urmare, cu ajutorul căpităturilor, au încercat să se protejeze de ochiul rău și de alte vrăji de oameni răi. Se credea că prăjiturile de pe coroanele ușii asigură sănătatea întregii familii timp de un an.
Coroana a fost dată oamenilor ca gardian dacă s-au dus la război.
Pentru fabricarea unui talisman de dragoste, procreare, bogăție și fericire într-o coroană de flori de usturoi impletit, ceapa, panglici, spice de porumb, dulciuri, inele, plante medicinale special magic.
Cununa - realizat din flori artificiale, fire - de multe ori purtat pe pălăria lui mire, protejîndu-l de deochi.
Era obiceiul favorit predare (favorit) o coroană de flori în semn de curtare a crescut mai târziu, în schimbul de inele - logodnei. Anterior, după ceremonia de nunta mireasa a aruncat în mulțime prietenele nu un buchet, și o coroană de flori. Cine va prinde - se va căsători mai curând decât alții.
Astăzi coroana este din ce în ce mai folosită în floristica nunții în imagini romantice.
Ornament pe haine
Îmbrăcămintea izolează o persoană din mediul extern. Și orice fel de protecție, conform credințelor stramosilor noștri îndepărtați, ar putea fi păstrată, întărită cu ajutorul acțiunilor magice, adesea codificate în desenele ornamentului, sub formă de opere de artă. De la o generație la alta, au fost transferate desene de broderie sau țesături care au decorat haine populare. Nu au fost în niciun caz accidentale.
Accidentul în ornament a apărut abia la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, în locuri unde a existat o influență suficient de puternică asupra orașului. În același timp, adânc, într-o epocă care nu este pe deplin înțeles de către noi, oamenii au trecut lumea vizibilă, ideile sale cu privire la aceasta, relația ta cu el, ideile sale despre aceasta, relația ta cu el limbajul vizual condiționată. Acesta a fost primul sistem de cod inventat de oameni, care avea un înțeles magic pentru ei.
Ornamentul este complex în design, bogat în culori bogate, împodobite cu haine populare. La prima vedere este dificil de înțeles semnificația sa ascunsă. Frumusețea liniștită din figuri geometrice nu este asociat cu sistemul universului care a existat în reprezentarea strămoșilor noștri, și totuși aici vom găsi un semn de soare, cu capetele sale complexe curbate, iar semnul câmpului sub formă de diamante, până la punctul în mijloc, și semnul unui om.
Au existat și alte modele în care au fost alternate imagini simple ale oamenilor, animalelor, păsărilor, dar toate provenind din mitologia slavă antică.
În Rusia din timp erau imemoriale meșteșugari care țeseau și tors din tot ceea ce a dat peste sub o mână: de la salcie-planta, scaieți, brusture, talpa-gastei, și ace de pin, chiar fierte.
În trecut, era cunoscută așa-numita "lână" - material fibros extras din ace de pin. Pentru a obține "vată de pin" acele au fost aburite, fierte în lichior, pieptănate, spălate și uscate. Fibrele rezultate au fost destinate fabricării de articole tricotate calde. Îmbrăcămintea "Pine" a fost considerată nu numai călduroasă, ci și foarte utilă, prevenind reumatismul.
Nettles a făcut, de asemenea, țesuturi. Ele erau destul de răspândite.
Urzicul de filare este recoltat în primăvară. Este o încredere gata, a cărei calitate a fost luată de la sine însuși - ploi de toamnă și ceață, îngheț de iarnă și dezgheț de primăvară.
De la fibre lungi și subțiri - prosoape - pânze țesute dense - apoi cusute sarafane, cămăși, prosoape, lenjerie de pat - tot ceea ce este necesar pentru o zestă decentă. Panza albită pe rouă și zăpadă, fiartă într-un decoct de cenușă de lemn sau colorată cu un decoct de mușețel și flori de porumb.
Din fibre scurte și grosiere - izgrebya și APCEMN - pânză grosier velină și mai rare - așa-numita ryadninu care a mers pe saci, pături, lenjerie de pat și cărucioare pernă.
Din fibrele neînduplecate, frânghiile și frânghiile au fost răsucite. În primul rând, fibrele au fost înmuiate timp de 24 de ore în decoctionul de scoarță de stejar pentru rezistență. Apoi au fost împărțite în două părți, dintre care una a fost pictată în negru cu un decoct de mușchi ruginit. Răsucite din fibre de două funii de culori uimite de complexitatea și unicitatea desenului!
In, cânepă, bambus, urzică au acțiune antiseptică, antifungică, îndepărtează electrostatica.
Pentru o persoană din oraș, un astfel de costum este un pas spre natură.
Deșeurile de urzică au fost folosite, ca o patella, pentru a fi așezate între bușteni și închiderea crăpăturilor în construcția unei noi cabane. De șosete tricotate fire de urzică, papuci brute, uzate fără a elimina, reumatism, talie, incalzirea talie cu radiculite, și pălării, de la apariția pe cap au fost nici migrena.
Urzica are mai multe avantaje față de inul.
- În primul rând, firele din ea sunt mai moi, deoarece nu sunt făcute din frunze, ci din tulpini goale.
- În al doilea rând, datorită aceleiași cavități, are o conductivitate termică mai bună decât linia de in. Vara este mai rece, iar iarna este mai cald.
- În al treilea rând, firele din urzică sunt mult mai ieftine decât lenjeria de corp și procesul de producție nu poluează atât mediul înconjurător.
Ca și inul și cânepa, urzica este una dintre cele mai vechi plante fibroase pe care un om a învățat să o proceseze.
Acum, urzici și alte plante au înlocuit lenjeria și bumbacul, care este cultivat la scară industrială și în cantități imense. Dar cultivarea bumbacului provoacă mari daune mediului. Aproximativ un sfert din totalul pesticidelor folosite în lume sunt utilizate pe plantațiile de bumbac, care epuizează solul, poluează aerul și apa! În plus, bumbacul crește numai într-un anumit climat, trebuie transportat pe distanțe uriașe.
Urzica este mult mai moale, mai subțire, mai multă și mai elastică de cânepă, mai ieftină ca să crească și să producă decât lenjerie, și nu există nimic de spus despre partea ecologică a materiei. Ce produse chimice, îngrășăminte, climă specifică - aceasta este o buruiană! Nettles nu se tem de ploaie sau de secetă, dar le dau voința - aceasta va acoperi întreg teritoriul Europei cu tufișuri. Și în subpopulația acestora, mai mult de 40 de specii de insecte și păsări mici vor găsi adăpost imediat.
Anul trecut, Casa de modă italiană Corpo Nove a început producția de urzici. Primele țesături au fost făcute din urzici germane de pe malurile Rinului. Jachetele și blugi din urzică au un succes uimitor. În plus față de natura exotică a materiilor prime utilizate, hainele noi au, de asemenea, un efect curativ - facilitează atacurile reumatice și atenuează reacțiile alergice. A fost emisă o colecție de blugi, jachete, fuste și cămăși. Arsuri cu astfel de îmbrăcăminte este imposibilă, deoarece în producția de fire de păr stinging nu sunt folosite. Principala preocupare a designerilor de modă este acum de a găsi fermieri care cred că cultivarea acestei buruieni poate fi benefică nu numai din punct de vedere ecologic, ci și din punct de vedere economic.
Pentru a fi corect, trebuie spus că fibrele de urzică nu au fost uitate de toți adulții. Chiar și în vremea noastră, ele sunt folosite pentru filarea firelor, preferând să cumpere, locuitorii nativi din Kamchatka și Priamurye. Firele rezistente și durabile merg la saci de țesut, coșuri și diverse cutii.
În fabricarea produselor tradiționale, împreună cu firul de urzică, sunt utilizate crenguțe de salcie, tulpini de secară sălbatică (Tuvayka) și coajă de mesteacăn. Destul de des, se folosește o altă plantă fibroasă, care crește pe loturi și zone arse, o canulă cu frunze înguste, denumită popular Ivan ceaiul. Cu frunzele de ceai de salcie pregătit în toamnă, coajați cu atenție pielea, împărțiți-o în fibre, uscați-o și depozitați-o pentru depozitare.
O parte din materialul recoltat este colorat cu un decoct de mușchi ruginit care conține oxid de fier colectat în mlaștină și negru. Pentru a da luciul fibrelor, uleiul de pește se adaugă la soluția de culoare. Alternând într-o anumită ordine, fibrele întunecate și luminoase, maestrii împodobesc suprafața produselor în modele geometrice.
Pysanka slabă este tradiția picturii de ouă de pasăre cu ceară de albine și vopsele, care a supraviețuit până în prezent. Anterior, pisankasul a însoțit o persoană de-a lungul întregii sale vieți - de la naștere la moarte, protejându-l de rău.
Oul multor popoare este semnul vieții și al nașterii. Modelele care au fost aplicate la pysanka nu sunt accidentale - fiecare are semnificația proprie. Modele de ouă de Paște, combinații de culori au fost trecute de la o generație la alta.
Sa crezut că pysanka dă putere tuturor lucrurilor care dau naștere unui nou - pe pământ, om, animale, plante. Oferă frumusețe, sănătate și prosperitate.
Pisanki nu te va lăsa să mintă - sunt fragili și sensibili la starea de maestru, dacă stai jos pentru a scrie în confuzie sau iritare, oul poate să iasă din mâini și să se rupă.
Există o mulțime de ritualuri și obiceiuri asociate cu pysanka.
Acum, ouăle pictate sunt conectate, practic, cu Paștele. Anterior, ouăle de Paști au fost scrise pe tot parcursul anului - iar albinelor, astfel încât mierea în stupi și pe câmp - să se nască recolta. O femeie, care se așteaptă la un copil, a pișanat cu flori sau păsări pictate - acestea sunt simbolurile sufletului care trebuie să vină în această lume. Pisanka a fost pusă într-un leagăn pentru un copil, ea a fost dată la nuntă cu dorințele tinerilor, și-a amintit strămoșii ei. Pisanky a fost dat copiilor mici - pentru o viață ușoară și lipsită de griji - cu "moturi". Sau "cu soarele" - că viața era strălucitoare.
Fetelor le-a fost dat un mic pysanka cu o imagine de muguri înfloritoare - să crească și să înflorească. Și băieții - cu frunze de stejar și ramuri de pin - să crească puternici, puternici și sănătoși, ca acești copaci.
Femeilor i s-au dat pysanki cu flori și stele - pentru a le face să înflorească și pentru a lumina lumea din jurul lor. Războinicii care mergeau la o plimbare, li s-au dat și pysanka cu ei, ca să-i protejeze pe drum și în luptă.
Pisankami tratat. Dându-te pysanku, îți poți exprima recunoștința sau dragostea.
Pisanka a ocupat un loc important în ritualurile colosului.
Majoritatea ouălor de Paști au fost scrise în primăvară, de la solstițiul de primăvară. La acea vreme au fost scrise mai multe ouă de Paști roșii, culoarea soarelui. Se credea că astfel oamenii îi ajută pe primăvara soarelui să câștige forța de vară. Ouăle de primăvară poartă în sine imagini despre renașterea naturii - câmpuri, plante, semințe și fructe arse - semne ale recoltei viitoare. O astfel de pysanka a fost păstrată întregul an până în primăvara următoare.
Chiar scrisul pysancii are loc ca un rit. Femeia pictează pisanca în izolare, înainte de a lua apă în șapte surse sau la confluența a trei cursuri. El scrie în concentrare, într-o stare de ritual, cu dorințe de sănătate bună, pentru cei cărora le sunt destinate aceste pianci.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: