Statul ca un instrument al puterii

1.2. Statul ca un instrument al puterii.

Puterea de stat nu folosește neapărat coerciția pentru a-și atinge obiectivele. Se pot folosi metode ideologice, economice și de altă natură. În același timp, puterea de stat are monopolul de a forța membrii societății să își îndeplinească intențiile. Structura puterii sau distribuția puterii este, de fapt, o împărțire a dreptului de ao folosi. Când spun că o persoană are mai multă putere decât alta, înseamnă că are mai multă libertate de acțiune. [34]







Puterea în stat are un caracter instituționalizat. Acest lucru înseamnă că nu ar trebui să fie funcționari confuz, exercitând temporar această putere, cu puterea de apartenență la o comunitate politică (de stat). Persoanele care aparțin elitei, se schimbă, însă institutsiolizirovannaya puterea statului nu dispare, cu excepția cazurilor în care aceste modificări sunt însoțite de distrugerea statului din cauza altor cauze, cum ar fi război civil sau prezentarea unui alt stat.







Elita politică poate impune cu putere forța, folosind în acest scop norme juridice. Natura obligatorie a normelor legale afectează în măsura în care încălcarea lor le permite organelor de stat să aplice sancțiuni. Puterea este exercitată prin aceste norme. Normele juridice stabilesc exact ce trebuie făcut, deși acest lucru nu este niciodată implementat pe deplin. În măsura în care majoritatea populației unui anumit stat respectă aceste norme. Astfel, puterea politică este un regulator al comportamentului populației unui anumit stat, deoarece normele îi determină comportamentul.

În cazul în care puterea este lipsă de respect arătată, conducători, bazându-se pe aparate instituționalizate de violență, se pot aplica sancțiuni prevăzute de sistemul politic. elita politică forțată să aplice violenței instituționalizate permanent numai în cazuri excepționale, deoarece are o destul de eficient pentru controlul comportamentului colectiv înseamnă de opinii directe și indirecte. violența instituționalizată este ultimul argument la care au recurs elitele politice, atunci când există o amenințare să răstoarne elita. [35]

Nu putem decât să fim de acord cu ideea lui G. Belov că conștientizarea populației cu privire la necesitatea decorului lor de stat este prima bază a funcționării politicii în ansamblu. Fără un astfel de cadru, există spațiu doar pentru politică și putere parțială sau deformată [36].







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: