Schopenhauer ca medicament, Irvine yalom - "cum să te pregătești pentru moarte

Practicarea psihoterapeut Julius descoperă că a lăsat să trăiască mai mult de un an, și reinterpretarea trecutului, își amintește toți pacienții care nu l-ar putea ajuta. Așa că își amintește principalele sale eșecuri - Philippe și decide să-l contacteze pentru a afla cum și ce trăiește.







Se pare că Philip vrea, de asemenea, să devină un fel de terapeut, dar practica este abordarea foarte ciudat, bazat pe scrierile lui Schopenhauer - una dintre cele mai întunecate filosofi.

Apoi Julius decide să-l invite pe Philip la grupul pe care îl conduce de mai mulți ani și pe care trebuie să-l pregătească pentru moartea sa.

Unul învață să moară. Celălalt învață să trăiască. "Repetiția generală a vieții", care apare în grup, din viață este indiscutabilă

Pentru mine această carte este o salvă de salvare mare. Când e rău, când se află impasul, când se pare că viața pierde sensul, e suficient doar să ridici această lucrare și imediat există puncte forte și ieșiri. E într-adevăr ca un medicament.

Deci, lumina limba scris pe cele mai întunecate, astfel, practic, lucruri pe care frica proverbiala de moarte, sau sentimente de singurătate capituleze doar coada între picioare, ca să nu mai vorbim de restul problemelor mici.







Spinoza a iubit expresia latină "sub specie aeternitatis", ceea ce înseamnă "din punct de vedere al eternității". El a spus că problemele de zi cu zi nu par atât de îngrozitoare dacă le privești din punct de vedere al eternității.

De fapt, această carte este o încercare de a răspunde la întrebarea: „Cum să fii fericit, știind că ești singur, slab și în cele din urmă mor?“ Cred că toată lumea va găsi în el ceva util pentru ei înșiși.

Ce altceva mai avem? Ce altceva, în afară de acest moment uimitor, fericit al conștiinței și ființei? Dacă ceva ar trebui să provoace venerație în noi - numai acest dar neprețuit al realității absolute și pure. A plânge pentru faptul că viața nu este veșnică, că nu are nici un sens în ea, sau o dată pentru totdeauna, de o ingratitudine stabilită de măgar.

Cu cât o persoană are mai mult în interior, cu atât așteaptă mai puțin de restul

O turmă de porci spinosi a stabilit într-o zi rece de iarnă, o grămadă de aproape, o căldură de încălzire reciprocă pentru a se incalzi. Cu toate acestea, în curând au simțit injecțiile de la acele celeilalte, ceea ce le-a făcut să dispară unul de celălalt. Apoi, atunci când nevoia de a încălzi din nou, le-a forțat să se deplaseze în sus, au lovit din nou fosta poziție neplăcută, astfel încât trist onimetalis o extremă la alta, până când se formează o distanță moderată una de alta, prin care au putut cu cea mai mare ușurință de transfer rece. Astfel, nevoia de societate, care provine din golul și monotonia vieții interioare personale îl împinge pe oameni unul față de celălalt; dar numeroasele lor proprietăți respingătoare și greșeli intolerabile îi determină să devieze.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: