Schimbul de proiecte de curs și de diplomă (scris la teza de teza, teza, cursuri

Ce sunt versurile spirituale?


Devil's invention
Întotdeauna te-ai gândit,
Ai jucat în harpă, în flaut,
Au gallopat și au dansat
Toate pentru dragul lui, de dragul diavolului!







Versetele spirituale au urmărit un scop moralizator, didactic; ele corespundeau vederilor religioase și sentimentelor interpreților și ascultătorilor.

Versetele spirituale sunt un fel de poezie folclorică care a rătăcit întotdeauna, rătăcind de la capăt la capăt al Rusiei, fără a se lega de un anumit teren. Purtătorii și, probabil, creatorii multor poezii spirituale erau Kaliki a Crucii.
Cuvântul „Kalika“, potrivit credinței populare provine din caligae Latină - așa-numitele cizme wanderers' cu un picior scăzut. Kaliki trecători-pelerini la locuri sfinte și mănăstiri. Veselovski a crezut că tradiția de versuri cântând cerșetorilor noastre spirituale adoptat de cei care au mers în Rusia de sud Bogomil străini și alți predicatori ai învățături eretice ale Evului Mediu timpuriu. P. Bessonov înlocuit în celebra sa carte „Schilozii perekhozhie“ cuvânt „cerșetori“, la aproape, de multe ori în pronunția orală (cu diferite variante de stres), este imposibil de distins de faptul că, în literatura de specialitate vechi rusesc: a subliniat el. că, în secolul al 19-lea a fost cântarea de poezii spirituale „profesie“ rătăcitor oarbă.
Pelerinaj la Ierusalim. Constantinopolul și alte locuri sfinte din Evul Mediu au avut un caracter masiv. Nu numai oamenii obișnuiți mergeau la drum. Grupările de la Kalichi erau conduse, de obicei, de reprezentanți ai claselor superioare, atât cei spirituali cât și cei seculari. Printre calico au fost oameni înzestrați. familiarizat cu scenariul bisericii, potrivit lui GP Fedotov "inteligența oamenilor". În antichitate, cuvântul "kalika" nu avea încă sensul "sărac, orb, sărac" - a fost dobândit mai târziu.
Viața vechiului grup de pelerini Kalik este descrisă în piesa epică "Forty calico with a calico": "

Și din deșert erau Eufimienii,
Din mănăstirea Bogolyubov,
Caliki a început să fie echipată
În cetatea sfântă a Ierusalimului ...

Kaliki alege ataman, podatamana și acceptă cartea (porunca):

Cine fură sau cine minte,
Ali, care se va ocupa de imoralitatea sexuală a femeilor,
El nu va spune celui mai mare ataman,
Ataman despre caz va, -
Edina a plecat în câmp deschis
Și săpați pământul pe umărul brânzei ...

Epic numește Kalik "Delete colegii bune." În imaginea lor, sunt folosite hiperbola. Deci, pe drumul spre cerșetori Kiev salutat de vânătoare Prince Vladimir: povtykat doagelor la sol și pungi spânzurat. Și mai departe:

Shouting kaliki cu voce tare, -
Mama brânzei va zdruncina pământul,
Din vârfurile copacului a căzut.
Sub cal, calul a devenit mai scurt,
Iar eroii de la cai au ...

Ucraineni și bieloruși cântăreți-pelerini au interpretat melodiile lor însoțind lyra sau bandura; Acompaniamentul muzical calico rus a fost de obicei absent. De-a lungul timpului, versurile spirituale au fost parțial incluse în repertoriul obișnuit al oamenilor, în special al persoanelor în vârstă: în timpul orelor de petrecere a timpului liber sau a muncii liniștite, țăranii și locuitorii pioși au umorit aceste lucrări. Ritual obligatoriu a fost interpretarea poemelor spirituale printre vechii credincioși și sectari.

Repertoriul versetelor spirituale

Repertoriul versetelor spirituale a fost format de secole. În știință, este comună divizarea versurilor spirituale în versuri mai vechi (epic) și mai tineri (lyroepi, versuri). Există, de asemenea, versuri satirice, acuzatorii și alte versete spirituale.
Apariția și afirmarea de poeme epice spirituale atribuite celor 12 - 15 secole. Subiectii lor: personaje din Vechiul Testament ( „lamentarea lui Adam“, „Osip frumoase“ și altele.), Evangheliile ( „Crăciun“, „Visul Maicii Domnului“, „Passion“, „Coborârea lui Hristos în iad“, „Înălțarea lui Hristos „și altele.), pe fundamentele ordinii mondiale (“ carte de porumbel „).






Versetul "Cartea lui Dove" este cunoscut în listele din secolul al XVII-lea. crearea sa este atribuită la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea. Aceasta este una dintre primele poeme. care a apărut ca o explicație populară a universului și a fenomenelor interesante din lume. El a exprimat o înțelegere naivă a mediului, caracteristic momentului creației sale. La crearea versului, au fost folosite sursele apocrife antice rusești, în primul rând "Conversația celor Trei Sfinți". Forma vernaculară a versului, în natura sa, ar putea fi legată de traducerile medievale. Numai numele - "carte Dove" - ​​nu este clar. De obicei, el este considerat răsfățat de "carte profundă", adică o carte de înțelepciune adânc în gândurile sale (poate această schimbare a fost influențată de imaginea simbolică a Duhului Sfânt sub forma unei porumbei albe). În descrierea cărții misterioase se folosește folclorul recepției hiperboliei: cartea iese din cer spre muntele Sionului și chipul vechi, care a crescut de la capul progenitorului Adam.

Imagine a universului. prezentate în Cartea albastră. se îndepărtează de Vechiul Testament și de Evanghelie. Creatorii versului, în plus față de textele apocrife creștine folosite vechi modele mitologice slave: subteran fiara Edinorog- pasăre puternic Nagay- Marea Okiyan- (în Okiyane sale în Mori buricul mării) ... Am folosit mitul soare Boge- nu Isus Hristos, și anume Dazhbog (sau tatăl său Svaroge). Înțeleptul rege Davyd Evseevich spune:

Cu amintirea lui,
Din ceea ce a fost conceput lumina noastră albă,
Din ceea ce a fost conceput cu (l) nzo drept,
Ce a făcut luna să strălucească timp de o lună,
De ce a fost conceput zorii dimineții.
Din care a fost concepută seara,
Din ce a conceput noaptea întunecată,
Din ceea ce stelele adesea au conceput.
Și lumina albă din fața lui Dumnezeu,
Co (n) nzo este drept din ochii lui.
Luna strălucitoare, de la temechka,
Noaptea întunecată - din spatele capului,
Zorile dimineții și seara, de la arcul lui Dumnezeu,
Frecvente stele - de la buclele lui Dumnezeu!

De ce au venit împărații la noi în țară,
De ce au fost concepuți boierii prinți.
De ce sunt ortodocșii țărani?
"Din acest motiv, în țara noastră,
Din capitolul sfânt din Adam :;
De aceea prinții-boieri -
De la moaștele sfinte ale lui Adam;
Din acest motiv,
Din tribul sfânt al lui Adam "

Spațiul și timpul sunt completate în cartea Dove de profunzimea filosofică. FM Selivanov a subliniat că în acest verset "universul nu este static. Gory- de la un munte, unul din orașul-tserkvi- oras de la o biserică și așa mai departe. E. Se presupune mișcarea centrifugă în timp și spațiu pentru apariția unor noi munți, noi orașe, biserici noi, și așa mai departe. D.
Printre versuri epice cunoscute opere despre zmeebortsa geroyah- ( "Fedor Tiron", "Yegory și șerpi") și martirilor ( "Yegory curajos și tsarische Demyanische", "Kirik și melcul").
Poezii despre Yegory the Brave au folosit popularul în toate țările slave "Viața Sfântului Gheorghe Victorii" - un traducător monument bizantin. Viața ia reprezentat pe Georgy ca martir pentru credința sa și ca un războinic sfânt. În Rusia, Sf. Gheorghe era numit Yegory sau Yury. A existat o tradiție oficială și populară a venerării sale. Din primele timpuri ale creștinismului, numele lui George a fost dat membrilor familiei grand-ducale. În cinstea acestui sfânt, au fost construite biserici (de exemplu, una dintre primele biserici din Kiev, fondată în secolul al XI-lea). Cu timpul lui Dmitri Donskoy (din secolul al XIV-lea) Sf. George ca un războinic - un călăreț pe un cal alb este considerat protectorul și apărătorul Moscovei, a devenit emblema Moscovei. În 1769, în Rusia, ordinul militar al Sf. George. și în 1913 - crucea soldatului Sf. Gheorghe. În palatul Kremlinului Moscova una dintre cele mai onorabile săli este Georgievski. Oamenii obișnuiți au transferat Sfântului George trăsăturile divinității solare (Yarila, Dazhbog, Hors, Svetovit). Nu este întâmplător faptul că într-una din variantele versurilor spirituale ale lui Egorii Viteazul a fost folosit un cântec vechi: nașterea unui zeu păgân puternic, căruia natura rămâne:

Când turneele, cerbi pe munți, s-au dus.
Când lupii, vulpile de pe crestături,
Când sulful este ermine în pădurile întunecate,
Peștele Ishshe a pășit pe adâncimea mării.
Când cerul sa înălțat și zorii luminat luna,
Pe pământ, sa născut cel mai puternic erou
Ishsha în numele luminilor curajoase Yegorye.
Da, pe frunte, soarele este roșu.
Avea o lună în capul lui.
Pe capitolul luxuriant stele clare katayutse,
Pe coasa, zorii sunt clari.
Da, aceasta este vestea întregului pământ.
Am mers în toată țara și în Rusia.

"Mama ne-a purtat cu voi;
Nu niște parcele pe care le avem cu voi Domnul a scris -
Pentru voi, Domnul a scris o bogăție de întuneric,
Și Domnul mi-a scris o sărăcie în paradis.
Vrăjmașul v-a prins în bogăție;
Am fost aprobat în mod neplăcut de Domnul
Prin credință, prin neprihănire, prin toată iubirea ".

Poetica poemelor spirituale

Pe drumul de la drum
Anike are un miracol dezvăluit 6
La miracolul piciorului calului,
Într-un miracol, trupul este furios,
În miracolul furtunii, capul omului,
Pe capitolul violent din Vlas și Belt.

Psalmii vechi credincioși au folosit hiperbolașii, paralelismele. Comparațiile utilizate în mod obișnuit au fost moștenite, pe de o parte, prin simboluri carte-creștine, iar pe de altă parte prin folclor. FM Selivanov a notat în comparații că sprijinul nu este un principiu de la necunoscut la cel cunoscut, de la abstract la concret. Sufletul cu corpul sa despărțit, ca un cuibăr cu un cuib.
Saturarea limbajului versurilor spirituale de către slavii bisericești se datorează faptului că în mediul Vechi credincioșilor au fost scrise în limba slavonă a Bisericii și distribuite în formă scrisă. Dar cu cât era mai popular versetul, cu atât mai mult a fost eliberat de această dependență și plin de particularitățile discursului poetic popular.

GP Fedotov și rolul său în studiul poeziei spirituale.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: