conținut
A fost Săptămâna Pasiunii - săptămâna trecută înainte de Paște. Și este dedicat amintirea ultimelor zile ale vieții pământești a Mântuitorului, suferința, moartea pe cruce și îngroparea (în Biserică limba slavonă, cuvântul „pasiune“ înseamnă „suferință“). Toate zilele săptămânii celebre sunt numite minunate.
Săptămâna pasională - aceasta nu mai este a paisprezecea și, în general, nu este nici măcar postul - este un timp separat. Puteți spune acest lucru: Tetredentrația (primele 40 de zile) este timpul când ne întâlnim cu Dumnezeu. Săptămâna cea mare este momentul în care Domnul vine să ne întâlnească. Ea trece prin suferință, prin arestare, Cina cea de Taină, Calvarul, coborârea în iad și, în final, la Paște. El învinge ultimele bariere care ne separă de Dumnezeu (Diaconul Andrey Kuraev).
Serviciile divine se disting printr-o serie de servicii importante care se desfășoară abia în această săptămână. Templul din aceste zile reprezintă alternativ camera de sus a lui Sion și Ghetsimani, apoi Calvarul.
Dar realitățile vieții moderne nu permit tuturor să viziteze biserica în fiecare zi la serviciile bisericești. De aceea, însuși creștinul poate face ceva pentru creșterea spirituală și, în consecință, pentru pregătirea potrivită pentru întâlnirea Paștelui Sfântului Domn.
Sfânta Biserică ne încurajează săptămâna aceasta să lăsăm toate zadarnice și lumești - și să urmăm Mântuitorul.
Primul - proporțional cu credința și sănătatea (și dacă lucrarea nu este asociată cu o exercițiu fizic grav) agravează postul în aceste zile pasionale.
Conform Cartei: în primele patru zile ale Săptămânii celei mari - consumul uscat (nu alimente fierte fără unt). În practica parohială în Săptămâna Mare - alimente fără pește, carne și produse lactate. Mulți încearcă să mănânce alimente fără ulei vegetal.
„O persoană nu poate fi doar un om: el trebuie să fie să crească, mai presus de ei, sau să cadă în abis, să crească în Dumnezeu sau o fiară,“ - a spus prințul E. Trubetskoy. Și să se ridice deasupra lui îi ajută pe un abstinent post-școlar și o educație a voinței. Toate animalele trăiesc numai prin instinct. O persoană poate încerca să preia controlul asupra minții sale și a inimii (pentru a atinge valori mai mari) și a nevoilor naturale însele. Dacă o persoană de dragul de supranatural (.. Ie, dominația chipul lui Dumnezeu) va putere nu amanati nevoile naturale, atunci mântuirea noastră, inamicul (diavolul) va impune o astfel de persoană nizheestestvennuyu voință slabă pentru viața neghiob umană (Apoc 15: 2). Și uneori nu numai nefiresc, ci și nenatural (Romani 1: 21-32).
Iată câteva sfaturi utile de la Archpriest Alexander Ryabkov: "Postul nostru din această săptămână ar trebui să devină mai strict - nu numai din punctul de vedere al alimentației, ci, desigur, în planul spiritual.
Este de dorit să ne oprim complet de la vizionarea televiziunii și să ne plimbăm fără rost pe Internet - în mare parte deoarece o asemenea distracție duce la distragere - și trebuie să ne concentrăm mințile asupra rugăciunii. Să excludem din viața noastră tot ce ne poate împiedica să venim la Paști cu un suflet pur.
... Și ne vom aminti - atunci când vom transforma postul pur și simplu într-o dietă, acest lucru este cu siguranță greșit. Adesea oamenii spun: "A venit un fast - acum voi apăsa sucuri și mănânc morcovi." Un astfel de post întotdeauna se termină în eșec. Dacă este o prăbușire fizică - bine, un om va cădea și apoi îi mulțumim lui Dumnezeu! Acest lucru, în mod surprinzător, va fi cel mai bun rezultat. Deoarece colapsul spiritual - mândria - este întotdeauna mai periculos. La urma urmei, o persoană poate amâna un astfel de mod pur fizic - toate cele patruzeci de zile, dar postul său va fi ca un cadavru - un corp care nu este umplut cu spirit ".
La urma urmei, postul nu este un scop, ci un mijloc. Mijloacele de a atinge scopul principal al vieții unui creștin sunt să devină cel mai asemănător cu Hristos.
Și în acest lucru încă ne poate ajuta să ne rugăm fără încetare. De exemplu, rugăciunea lui Isus: "Doamne Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos". Această rugăciune este scurtă, dar conține tot ceea ce este important în creștinism. 1) În ea mărturisim Isus Domnul nostru, dar spune: ... Oricine cheamă Numele Domnului va fi mântuit (Romani 10: 13). 2) În ea, o persoană se recunoaște ca pe un păcătos, și anume - o astfel de persoană are întotdeauna o perspectivă de a deveni mai bună. Doar cei care își văd neajunsurile pot lupta împotriva lor și sperând să nu se ajute singuri, ci la ajutorul lui Dumnezeu să câștige. 3) În această rugăciune, recunoaștem că credem în milostiv, adică, iubitorul și totul iertător lui Dumnezeu.
„Rugăciunea lui Iisus, pe învățarea sfinților părinți handicap, bine, atunci când o persoană merge sau așezat sau culcat, de băut, mâncând, vorbind, sau angajat în unele gherghef, care poate la fel rostirea rugaciunii cu umilință, el nu trebuie să plece cu privire la aceasta. "(Călugărul Ambrose de Optina).
Iată conturul acestor pasaje evanghelice:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: