Iadul lui Abdullah ibn Mas'ud spune: "Namaz citește Coranul și își amintește de Allah. Când faceți o rugăciune, atunci numai aceasta trebuie să faceți "(Abu Dawud).
Abu Huraira relatează că Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus:«Du-te și declară în medina, nu există nici o rugăciune, fără a citi Coranul, chiar dacă sura»Fatiha«și suplimentare pentru a-l»(Abu Dawud).
'Aishah a spus: „Am auzit Rasulullah (sallallahu' alayhi wa sallam) a spus:" Orice rugăciune care nu citește sura "Fatiha" este un defect "(Ibn Majah).
În acest caz, Shaytaanul a ajutat mai mult pe mulți oameni de știință, că ei înșiși nu au crezut asta, au ajutat la aprinderea incendiului de discordie dintre musulmani cu faptele lor ignorante. Această ființă încă mai trăiește printre noi, negând ordinele lui Allah și ale trimisului Său (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui). În Coran găsim cuvintele Celui Preaînalt: "Citiți din Coran ceea ce nu vă împovărează" (73:20). Chiar și versetul clar al lui Allah nu poate opri diferențele artificiale dintre oamenii învățați. Voi încerca, Insha'Allah, să resping liniște toate aceste diferențe pe baza Coranului și Sunnei.
O-Nasa'i transmis de cuvintele lui Al-Baruri Ibi „Azib:«Noi namaz în spatele Profetului, pacea fie asupra lui, și a auzit din când în când în timp ce citește versete din surele»Luqman«și»Al-Zariyat.“ " Un hadith similar și de Ibn Huzeima cuvintele lui Anas, dar este relatat ca Profetul, pacea si binecuvantarea lui Allah, citește sura „Laudati numele Domnului tău Cel mai înalt“ și „Are povestea cu tine despre capace Eliminată“.
Ahmad și Muslim relatat de la Abu Sa'eed că „în timpul rugăciunii de prânz Profetului, pacea fie asupra lui, a fost inactiv în fiecare din primele două raka'atov atâta timp cât nu este suficient pentru a citi treizeci de versete. În următorii doi rak'ahs, el a rămas fără rost, atâta timp cât era suficient să citească cincisprezece versete. Sau el a spus: ". jumătate din acest timp. În timpul rugăciunii de după-amiază în fiecare din primele două raka'atov-l inactiv atâta timp cât nu este suficient pentru a citi cincisprezece versete. În următoarele două rak'ah-uri, el a fost inactiv pentru jumătate de timp. " Dupa cum se poate vedea din aceste două de mai sus hadis, Profetul, pacea fie asupra lui, uneori, nu numai în primele 2 rakaats, dar în ultimele 2 rak'at Dhuhr și Asr citește cu excepția „Fatiha“ în plus alte suras scurte. Din alte rapoarte de încredere se știe că, uneori, în al treilea și al patrulea rak'ahs, el sa limitat doar la citirea surrelor lui al-Fatiha.
Este raportat că Abu Qatada a povestit: "Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah, ne-au călăuzit în timpul rugăciunilor. În primele două rak'aats de rugăciuni amiază și după-amiază, el a citit, de obicei, Surah al-Fatiha și alte două sura. Uneori a făcut-o ca să auzim ce citise. De obicei el a prelungit primul cancer, iar în ultimele două kara'ahuri a citit doar sura al-Fatiha (Bukhari, Muslim).
Ubay ibn Ka'b a spus că Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) l-au întrebat: "Ce ai citit în namaz" "Am citit sură" Fatiha“, - a spus Ka'b. Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus:„de cel în a cărui mână este viața mea, Allah nu a trimis nici un Taurat, în Injil, nici, nici spudded, nici în restul Coranului ca sure. Acestea sunt cele șapte versete citite în fiecare rak'ah de rugăciune (Ahmad).
Abu Hurayrah spune că Rasulullah (sallallahu 'alayhi wasallam) a spus: "Imamul a fost făcut să fie urmat. Când spune "Allahu akbar", spui și "Allahu akbar", iar atunci când citește Coranul, apoi tăce "(Ibn Maja, Nasai).
Hadith-urile relatate de Abu Hurayrah și Qatada au citit de asemenea: "Și când citiți Coranul, apoi tăceți" (musulman).
Abu Musa Ash'ari se referă: "Rasulullah (sallallahu 'alayhi wasallam) ne-a învățat:" Când te ridici să te rogi, lăsați pe unul dintre voi să devină un imam. Și când citește Coranul, tu tăți "(Ahmad).
Abu Huraira a spus că Trimisul lui Allah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus:„Imamul a făcut să-l urmeze. Când spune "Allahu akbar" (și începe namaz), ar trebui să-l înalți pe Allah (și să începeți namaz). Când citește Coranul, trebuie să rămâi tăcut. Când spune "ya lyaddaallin", atunci va spune "Amin„(Muslim, Abu Dawud, Ibn Majah, Nasai, Ahmad).
Aboul Ahvas trece cu 'Abdullah ibn Mas'ud: „Sahaabah citit Coranul în namaz în spatele Mesagerul lui Allah (sallallahu' alayhi wa sallam), din cauza a ceea ce a spus Rasulullah (sallallahu„alayhi wa sallam), "Ai amestecat cu kyraatom mea" (al-Tabaraani).
Jabir relatează că Trimisul lui Allah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus: "Oricine are imamul, atunci kyraat Imam este kyraatom sa"( "Muatta Imam Muhammad" Tahawi, "Kitabul Asar", "Dar Koutny",„Musnad Ahmad „).
U 'Abdullah ibn' Umar a fost întrebat despre citirea Surat "Fatih" în spatele imamului. El a răspuns: "Kiraatul imamului este suficient pentru voi" (Muatta Imam Muhammad).
Profesorul de Imam Bukhari, Imam Abd al-Razzaq în "Musannaf" lui transmite: 'Abdur-Rahman ibn Yazid a spus: „strămoșii noștri a spus că' Ali a spus:". Oricine are kyraat Imam, în plus, există rugăciune " Și Musa Ibn 'Uqba mi-a spus că Trimisul lui Allah (sallallahu' alayhi wa sallam), Abu Bakr, 'Umar și Uthman interzis face kyraat imamului.
Muhammad Ibn „Adzhlyan spune ca“ Umar a spus: „Mi-ar fi dorit ca cel care face kyraat imamului, era o piatră în gură“ ( „Musannaf Abd“ Volumul 2, pagina 138.).
Sufyan Ibn 'Ayniya transmite cuvintele Zuhri, Ibn Akim a spus: „Am auzit Abu Huraira a spus că Rasulullah (sallallahu' alayhi wa sallam) a fost Imam companionilor în rugăciuni. Cred că a fost o rugăciune de dimineață. (După rugăciune) Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a întrebat: "Ai cineva dintre voi kyraat?", A spus un singur om. "I" Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus:«? M-am gândit, de asemenea, că cineva încearcă să mă fure din Coran»(Ibn Majah). Într-un alt hadis se spune: „Și Sahaabah a început să tacă în namaz în care Imam citește Coranul cu voce tare“ (Ibn Majah).
Transmiteți cuvintele lui Jabir bin 'Abdullah ca Mesagerul lui Allah (sallallahu' alayhi wa sallam) a spus: "Citirea imam este lectura pentru cei care au Imam" (Ibn Abu puck).
Este raportat că Imran ibn Husayn a spus: „(o zi) Trimisul lui Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) a făcut de contact amiază (sau: Dupa-amiaza) rugăciune, apoi a întrebat:" Câți dintre voi ați citit, "Lăudați Numele Domnului tău Cel mai ridicat. „?“? Sură a Coranului locul 87 „cel mai înalt“ Un om a răspuns: „Eu nu, dar citind-o, mi-am dorit doar bun“, după care Profetul a spus: „Am simțit că cineva dintre voi mă distras,“ " (Muslim).
Este raportat că Jabir bin „Abdullah a spus,«Nu face rugăciunea cel care va citi»Al-Fatiha«după ce a comis o raka'ata, cu excepția cazului în el este Imam»(Malik, al-Tirmidhi).
Este raportat că Ibn 'Umar a spus: "Dacă vreunul dintre voi se va ruga pentru imam, va fi suficient pentru el să citească imamul, dacă persoana se va ruga singur, să-l citească". Nafi a spus: "Ibn 'Umar nu a citit niciodată Coranul când era în spatele imamului" (Malik).
Este raportat că, odată ce Ibn Mas'ood a spus: „! Ar umple pământul gura celui care citește Coranul, stând în spatele imamului“ (Al-Tahawi).
Raport că Hudhayfah a spus: „M-am rugat cu Profetul, pacea si binecuvantarea lui Allah. Când a citit versurile milei, apoi se opri și a cerut lui Allah, și când am citit versurile pedepsei, apoi a căutat protecție de la el „(Ahmad, Abu Dawud, la-Tirmidhi, o-Nasa'i și Ibn Majah). Din hadith de mai sus de Hudhayfah și altele descoperim că, în timpul rugăciunii se poate face Dua și să caute rugăciuni către Allah Preainaltul, opriți citirea Coranului, și apoi să continue pe rugăciune. Acest lucru poate fi realizat mai ales în timpul rugăciuni suplimentare și, în cazuri excepționale, în timpul rugăciunile colective, pentru că Profetul, pacea fie asupra lui, uneori, de multe ori qunut citit în timpul rugăciunile colective.
Unul dintre sateliții Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, am venit la el și a zis: „Satan vine între mine și rugăciunea mea. Mă dărâmă. Profetul, lumea ia spus: "Acesta este un demon numit Kinzib. Când simțiți prezența lui, cereți-i protecția de la Dumnezeu și scuipați de trei ori pe umărul stâng. " El a spus: "Am făcut așa și Allah la alungat de la mine". Allah a spus: „Fii răbdător și iertător, apel pentru bine și să se întoarcă departe de ignorant, și dacă lui Satan vă va expune la ispita, cere adăpost în Allah. Allah este atot-auditor și omniprezent! "(7: 199-200).
Unii imamuri, în special cei tineri, fac mari greșeli atunci când sunt conduși ca imam prin namaz colectiv. Adesea uită că în spatele lor nu sunt doar oameni tineri și sănătoși, dar și bătrâni și bolnavi. Prin urmare, ei se grăbesc în timpul rugăciunii, ca și când Satana îi urmărește, iar bătrânii și bolnavii nu au timp să-și repete mișcările după ei. O altă problemă a acestor imamuri este citirea rapidă a Coranului. Pentru astfel de imamuri, ca edificare, propun câteva haditi pentru meditație:
Este raportat că Jabir a spus că Mu'az a condus rugăciunea de seară și a extins-o foarte mult. Profetul, pacea fie asupra lui, a spus: „La Mu'aadh! Vrei să devii un ispititor? Dacă conduc namaz, citiți capitolul intitulat „Prin soarele și lumina de dimineață.“ „Lăudați Numele Domnului tău Cel Prea Înalt.“ Și „Jur pe noapte când acoperă.“ (Bukhari, Muslim). Intr-o versiune, hadith spune că o zi un om a adus două găleți de apă. era întuneric, și Mu'aadh efectua namaz. bărbatul a lăsat găleata și sa alăturat Mu'aadh. El a citit sură „al-Baqara,“ sau „un-Nisa.“ atunci omul a plecat, și apoi să a auzit că vorbesc de rău Mu'aadh a spus despre el. Apoi a venit la Profet, pacea fie asupra lui, și se plâng I Mu'aadh pe Profetul, pacea fie asupra lui, a spus :. „Pe Mu'aadh, nu vă ispitească oamenii?“ El a repetat de trei ori, și apoi a adăugat: „Ar fi trebuit să citesc în namaz“ preamari numele Domnului tău Cel Înalt. "," Jur pe soare și strălucirea dimineții. "sau" Jur pe noapte când se acopera ". „Pentru că se roagă în spatele oamenilor vechi și slăbite, precum și cei care au o afacere.“
Raport că Abu Hurayrah a relatat că Profetul, pacea fie asupra lui, a spus: „Dacă cineva dintre voi conduce namaz, chiar si scurta, deoarece printre oamenii sunt foarte tineri și persoanele în vârstă, cei slabi și ocuparea forței de muncă. Dacă se roagă singur, atunci să se roage așa cum vrea "(Bukhari, Muslim). Aceste hadisuri nu pot fi înțelese imediat și direct, a terminat rugăciunea 4 rakaatny în doar 5 minute.
Este necesar să se facă rugăciunea cu sinceritate, cu umilință. Cu ihsanom, adică Cu un astfel de sentiment că stați înaintea lui Allah și știți că El se uită la voi, deși nu Îl vedeți. Citind versurile și rugăciunile în rugăciune, trebuie să le rostiți din inimă, reflectându-le asupra lor. Omul trebuie să realizeze că el se confruntă cu un Dumnezeu milostiv și îndurător, care răspunde la rugăciuni strigând. Efectuarea de fiecare mișcare, arcul talie, o metanie, o persoană trebuie să simtă că el admiră regele mare și puternic. Cu toate acestea, dacă el citește versete repede, fără să realizeze că a citit, atunci când el scade rapid și ridică capul ca un bob de ciugulit cocoș, o astfel de rugăciune este considerat a fi defect.
Unii cercetători au complicat atât de mult namazul pe care îl interzic.
Transmiteți cuvintele lui Abdullah bin Amr ca Mesagerul lui Allah, binecuvântări alaihi wa sallam, a spus: „musulman - este cel care nu cauzeaza (alte) musulmani să dăuneze limba lor și cu propriile lor mâini, Muhajir este cel care a oprit (a face) interzis de Allah "(Bukhari).
Transmiteți cuvintele lui Anas că Trimisul lui Allah, binecuvântări „alaihi wa sallam, a spus:„Nu este sigur că nici unul dintre voi atât de mult timp până când acesta devine mult fratelui său (în Islam) ceea ce el însuși dorește“(Bukhari).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: