Despre marile merite ale Coranului, adabahs și ahkams - Partea a 4-a
Descarcă mp3 (10.3 MB) Descarcă cuvântul (27 KB)
Cu numele lui Allah, cel mai milostiv, cel milostiv
Lăudați-vă lui Allah, Domnul lumilor, pacea și binecuvântările lui Allah către profetul nostru Muhammad, membrii familiei sale și toți tovarășii lui!
În cuvintele lui Ibn Abbas (Allah sa fie multumit de el) că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: «Cel în a cărui inimă nu este nimic în Coran este ca o casa ruinat!» Al-Tirmidhi 2913, al-Darimi 2 / 308, al-Hakim 1/554. Imam al-Tirmidhi, al-Imam al-Dyje Makdisi, Imam Al-Nawawi, Sheikh Ahmad Shakir și Sheik „Abd al-Kadir al-Arnaout confirmat autenticitatea hadith.
Fiecare verset învățat al Coranului este un grad de exaltare în Paradis
Cu „Abdullah ibn“ Amr (Allah sa fie multumit de el) a raportat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Oricine știa Coranul se va spune:“ Recită și să se înalțe, și pronunță cuvinte în mod clar, așa cum a făcut-o Sunteți în această viață pământească, căci, într-adevăr, locul tău va corespunde ultimului verset pe care l-ai citit. Ahmad 2/192, Abu Dawood 1464, Ibn Majah 3780. Hadisul este autentic. Vedeți Sahih al-Jami 8122.
Știind mai mult din inima din Coran are superioritate chiar și după moarte
Jabir bin „Abdullah (Allah să fie mulțumit de el) a spus:«Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a poruncit înfășurat a murit în bătălia de la Uhud într-o singură bucată de pânză în doi câte doi și îngropat într-un mormânt, și apoi a întrebat:»Care dintre ei știa Koran mai bine „Când a subliniat unul dintre ei, el este dispus să-l pună în mormântul primului și a spus:“ voi depune mărturie pentru ei în Ziua învierii, „și a ordonat să le îngroape, nu spălând cu sângele lor, și de aceea ele nu sunt! spălate și nu au făcut o rugăciune pentru ei "." al-Bukhari 1343, 1347, 4078.
Cel care știe mai mult și mai bine din Coran și care îl citește mai bine ar trebui să conducă o rugăciune colectivă, în ciuda vârstei sale
Cu „Amr ibn Salama a raportat că tatăl său (Allah să fie mulțumit de ei Allah) a spus:«Am venit la tine de la un adevărat profet (pacea fie asupra lui), care a spus:»Când vine momentul rugăciunii, apoi proclamă Azan (apel pentru rugăciune) și lăsați pe cel care cunoaște mai bine coranul decât ceilalți să conducă rugăciunea în grup. " "Amr a spus:" Oamenii s-au uitat în jur și nu au găsit pe nimeni care să știe mai bine Coranul decât mine, iar apoi m-au împins înainte, deși aveam doar șase sau șapte ani ". al-Bukhari 4302.
Ibn Mas'ud a (Allah sa fie multumit de el) a relatat ca Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Pentru a conduce rugăciunea colectivă ar trebui să fie cel care știe mai bine decât cartea lui Allah. Dacă cunosc Coranul în mod egal, atunci cel care știe Sunna mai bine decât oricine altcineva ar trebui să conducă rugăciunea. Dacă știu Sunnah în mod egal, atunci cel care a efectuat anterior Hijra (reinstalarea) ar trebui să conducă rugăciunea. Dacă s-au mutat simultan, preferința este acordată celor care au acceptat anterior Islamul. Dacă aceștia sunt la fel, atunci preferă cei care sunt mai în vârstă. Și să nu vă adresați niciunuia dintre voi rugăciunea colectivă în prezența proprietarului casei și să stați în casa lui într-un loc de onoare, fără permisiunea lui ". Musulman 673.
Allah nu va pedepsi pe cineva a cărui inimă este Coranul
Shurahbil al-Haulyani a spus că Abu al-Bahili Umaamah (Allah sa fie multumit de el) obișnuia să spună, „Citește Coranul și sulurile nu fac nici o greșeală, pentru că Dumnezeu nu ar pedepsi o inimă plină de Coran!“ Ibn Abi Shaybah 11/505, iad -Darimi 3362. Isnad este autentic. A se vedea "Fathul Bari" 9/79.
Cu același sens există un hadis care merge înapoi la Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui): „Citiți Coranul, pentru că Allah Atotputernicul nu va pedepsi inima care păstrează Coranul“ Cu toate acestea, acest hadeeth este slab. Vedeți "Da'if al-Jami" 1068.
Imam al-Munaui a spus: "Hadeeth este despre cine a memorat Coranul, a analizat-o și a acționat în conformitate cu ceea ce este poruncit în ea. Cât despre cel care și-a adus aminte de textul său, dar și-a încălcat limitele, atunci nu se socotește ca unul care a memorat Coranul ". Vezi Faydul-Qadir 1/66.
Cu privire la cel mai bun mod de a învăța Coranul
„Umar (Allah sa fie multumit de el) a spus:«Învață Coran cinci versete, pentru adevăr, îngerul Jibril a trimis Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), pentru cele cinci versete.» al-Isma'ili sau "al-Musnad" 1/170, Abu Nu'aim în "al-Khilya" 9/319. Hafiz Ibn Kathir a sunat bine. Vezi "Fadail al-Quran" 227.
Importanța repetării celor învățați, să nu uităm de Coran
Din cuvintele lui Abu Musa (Allah sa fie multumit de el) a relatat ca Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Citește Coranul fără ezitare, prin El, în a cărui mână este sufletul lui Mahomed, într-adevăr, alunecarea mai repede decât cămilele au renunțat legăturile lor. " al-Bukhari 5033, musulman 791.
În cuvintele lui Ibn „Umar (Allah sa fie multumit de el) a raportat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:„Cu adevărat, un om care își amintește Coranul pe de rost, ca o serie de cămile, cu picioarele legate. Și dacă va ține cămilele într-o astfel de poziție, le va împiedica și dacă le va lăsa să plece, vor fugi. al-Bukhari 5031, Muslim 6/76.
Ibn Mas'ud a (Allah sa fie multumit de el) a raportat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Este rău atunci când cineva dintre voi va spune,“ am uitat cutare și cutare verset „pentru că la făcut să uite (Allah). Deci repeta Coranul, pentru că lasă inimile oamenilor mai repede decât cămile (eliberați din cătușele) ". al-Bukhari 5032, Muslim 789.
Imamul Abu al-Abbas al-Kurtubi a spus: „Sensul hadith este că o astfel de persoană (care și-a uitat sau sură vers) este pasibilă de a uita neglijență în repetarea ei.“ A se vedea "al-Mufhim" 2/419.
În ceea ce privește hadeeth: "Cel care, după ce a învățat Coranul, a uitat-o, va apărea înaintea Curții lui Allah ca un lepros în Ziua Judecății". atunci nu este de încredere. Vezi "al-Silsil ad-da'if" 1354.
Hafiz Ibn 'Abdul-Barr a spus: "Căutarea de cunoștințe are tipuri, grade și limite care nu pot fi încălcate. Și cel care dorește să ia totul în cunoștință de cauză, se va îndepărta de pe calea lui Salaf, să aibă milă de Allah asupra lor. Și cine a plecat de la calea lor în mod conștient, a căzut în eroare și oricine se va îndepărta de la calea lor din cauza zelului, a căzut într-o umilință. Trebuie să știm că cea mai importantă cunoaștere este memorarea Cartei lui Allah și înțelegerea lui. Tot ceea ce ajută la înțelegerea cărții lui Allah este, de asemenea, obligatoriu să studiem cu el. Nu spun că este obligatoriu să învăț întregul Coran. Cu toate acestea, spun că acest lucru este obligatoriu și necesar pentru cineva care dorește să fie om de știință ". A se vedea "Jami 'al-bayan al-'ilm" 2/166.
Cu privire la demnitatea citirii Coranului conform lui Mushafa (cartea)
Cel care citește Coranul conform lui Mushafa este iubit de Allah și de trimisul Său
Ibn Mas'ud a (Allah sa fie multumit de el) a raportat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cine se bucură că dragostea lui Dumnezeu și trimisul Său, chiar și citind Koran Mushaf!“ Ibn Shaheen în "al-Targib" 1/288, Abu Nu'aym în "al-Hilja" 7/209. Hadith bun. Vezi Sahih al-Jami, 6289.
Ibn Mas'ud a spus: "Uită-te de multe ori la Mushaf (când citești Coranul)". Abu Ubaida în Fadail al-Quran 96. Isnad este bun.
Hafiz Ibn Kathir a spus: "Unii savanți au spus că preferința în această chestiune (citirea Coranului din memorie sau conform lui Mushafa) revine la umilință. Dacă o persoană are mai multă umilință atunci când citește din memorie, atunci acest lucru este mai bun și dacă umilința este mai mare atunci când citiți prin Mushaf, atunci este mai bine. Dacă problema umilinței este aceeași, citirea mai bună a lui Moushaf, pentru că este mai exactă. " Vezi "Fadail al-Quran" 212.
Cu toate acestea, nu trebuie să uităm să învățăm mai mult Coranul, citit-o din memorie. La urma urmei, așa cum a spus un asociat glorios al lui Abu Umam, Allah nu va pedepsi pe cel în a cărui inimă este Coranul.
Cel care la înmulțit pe Mushaf va primi o răsplată pentru citirea ei și după moartea sa
Din cuvintele lui Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) a raportat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Adevărat, numărul de acțiuni care vor beneficia cel credincios după moartea sa: cunoștințele pe care le-a învățat și diseminate. Drept fiu, pe care la lăsat în urmă. Coranul, pe care la lăsat ca moștenire. Moscheea pe care a construit-o. Casa pe care a construit-o pentru călători. Podeaua albiei pe care a petrecut-o. Și caritate, care a scos in evidenta din proprietatea sa, fiind viu și sănătos, care îl va aduce o favoare după moartea sa. " Ibn Majah 242, Ibn Khuzaymah 2490, al-Bayhaki 3447. Imam Ibn al-Mundhir, Hafez al-Mundhir, Imam Al-'Adzhlyuni și Shaykh al-Albani numit bun hadith isnad. A se vedea. "Kashf al-Hafa" 2/409 "Hashiya Al-Sindi„Ibn Majah ala" 1/158, "Sahih al-targib" 275.
Însoțitorii incurajați să citească Coranul
Ibn Mas'ood (poate Allah să fie mulțumit de el) a spus: "Adevărat, aceste inimi sunt vase, așa că umple-le cu Coranul și nu-i umple cu nimic altceva". Ibn Abi Sheiba 30615. Isnad bun.
După cum Ibn Mas'ood a spus: „Citește Coran mai des înainte să dispară!“ El a fost întrebat: „?! Și cum ar putea să dispară, dacă este în inimile noastre și în suluri noastre scrise“ El a răspuns: „Într-o noapte el va fi luat din inimile voastre și va fi șters de pe sulițe ". Apoi, el a citit următorul verset: „Dacă am vrut, ne-ar fi lipsit de ceea ce ai revelat în revelația“ (Al-Isra '17: 86). „Abdul-Razzak 3/363, 7/256 Ibn Abi Scheibîn, 505, ad-Darimi 3341, Sa'eed bin Mansour 2/335. Isnad este autentic.
Ibn Abbas (Allah sa fie multumit de el) a spus: «Ce împiedică pe cineva dintre voi se întoarce de pe piață sau din cazurile lor, se află pe canapea și citește trei versete din Coran?!» Al-Darimi 3379. isnaad de încredere.
Abu Hurayrah (poate Allah să fie mulțumit de el) a spus: "Adevărat, casa devine spațioasă, îngerii o vizitează, evită Shaytanul și își mărește bunătatea dacă se citește Coranul în ea. Și cu adevărat, casa se strânge pentru locuitorii săi, îngerii se îndepărtează de ea și șaitanii locuiesc, iar binecuvântarea în ea este redusă, dacă Coranul nu este citit în ea ". al-Dariimi 3352, Ibn al-Durais în "Fadail al-Quran" 185. Isnad este autentic.
Habbab ibn al-Arat (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Dacă doriți să vină mai aproape de Allah, nu va fi capabil să o facă mai bine decât prin intermediul Cuvântului Său (Coranului)!“ Ibn Abi Shaybah 30704, Ahmad în „Al-Zuhdi“ 192, al-Ajurri în "ash-Shari'a" 1/216. Mesajul este corect. A se vedea "Silsilya al-asar al-sahih" 467.
Despre cine a preferat să citească Coranul înainte de alte tipuri de închinare
Ibn Mas'ood (poate Allah să fie mulțumit de el) a spus: "Citirea Coranului este mai mult pentru mine decât observarea unui post voluntar". Ibn Abi Sheiba 30696. Isnad este autentic.
„Abd al-Hamid al-HAMMANN a spus:«L-am întrebat Sufyan al-Thawri:»? Cine pentru tine este de preferat unuia care efectuează campania militară (gazua) sau de a citi Coranul«El a spus:»Oricine citește Coranul, pentru că Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cel mai bun dintre voi sunt cei care au studiat Coranul și învață-l altora“ A se vedea "at-Tibyan fi adab hamalyat al-Quran" 19.
Și unii însoțitori și-au exprimat regretul față de faptul că comisia de jihad nu le-a lăsat timp să citească Coranul. Astfel, Khalid ibn Oualid (poate Allah să fie mulțumit de el) a spus: "Într-adevăr, numeroasele comiteri de jihad m-au distras de citirea frecventă a Coranului". Ibn Abi Sheyba 5/217, Abu Ya'al 13/143. Hafiz Ibn Hajjar a numit isnad credibil. Vedeți "al-Matalib al-Aliya" 16/314.
Imam-o Nawawi a spus: „Să știți că opiniile corecte și preferințele împărtășite de oamenii de știință invocate, este faptul că citirea Coranului este mai bună decât tasbih recitare (Subhan-Allah) și tahlil (La ilaha prost-Allah) și alte feluri de amintire a lui Allah. Și există multe motive pentru acest lucru. " A se vedea "at-Tibyan fi adab hamalyat al-Quran" 21.
Cu permisiunea Celui Atotputernic, continuarea urmează ...
Înapoi la listă
Cine a plăcut și care are dorința de a participa la alegerea unui articol pentru sunetul audio și de a-și aduce contribuția la plata pentru această lucrare, a răspunde, a face sugestii și dorințe.
Baraka-Llahu ficum și jazzakumu-Llahu hayran!
Allah Atotputernic a spus: "Nu veți atinge pietatea până nu veți petrece ceea ce vă este scump și tot ce veți petrece - Allah știe despre asta!" (Ali 'Imran, 92).
Să nici unul dintre noi se tem că sadaqah la această cauză nobilă afectează într-un fel bunăstarea noastră, pentru că Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus,«Sadaqa nu scade avere!»(A se vedea„Sahih. Musulman "/ 2588).
Și nici unul dintre noi nu va ezita să facă o mică donație, pentru că înainte de Allah ea devine minunată.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: