Hristos Mântuitorul, medicul sufletelor noastre, nu a plecat fără grija Sa binevoitoare și posedat de boli trupitoare grave.
apostolii Săi sfinți învățat succesorii lor - episcopi si presbiteri - pentru a face rugăciune asupra creștinilor dureroase, ungându-le cu ulei de lemn consacrat, în legătură cu un vin roșu de struguri.
Preoția, în acest caz comisă, se numește ungere; se numește, de asemenea, soborozhirovaniem, deoarece pentru ordonare se adună de obicei șapte preoți, pentru a întări rugăciunea pentru acordarea de sănătate bolnavilor. În nevoie, bolnavul și un preot consolează. În același timp, există șapte citiri din epistole și Sfânta Evanghelie, care se aseamănă cu mila lui Dumnezeu dureroasă și puterea Sa de a dărui sănătate și iertarea păcatelor voluntare și involuntare.
Rugăciunile, citite cu îndemnarea de șapte ori, insuflă în om o forță de spirit, un curaj împotriva morții și o speranță fermă de mântuire veșnică. Cele mai multe de grâu, de obicei, furnizate cu Ungerea bolnavilor, bolnav inspiră speranță în Dumnezeu, care are puterea și mijloacele de a le acorde sănătate, așa cum El în atotputernicia lui, este capabil de a darui viata uscat aparent lipsit de viață boabe de grâu.
Acest sacrament poate fi repetat de mai multe ori, dar mulți creștini astăzi există o percepție că există adio ungerii extremă într-o viață viitoare după moarte, și că Comisia sacramentelor nici măcar nu se pot căsători, și, prin urmare, rareori folosește acest mnogopoleznym Preasfântul Sacrament. Aceasta este o opinie extrem de eronată. Strămoșii noștri știau puterea acestui sacrament și, prin urmare, i-au recurs adesea, cu fiecare boală dificilă. Dacă după Ungerea nu toți pacienții recupera, atunci este fie pentru o lipsă de credință va mântui pe cel bolnav, sau voia lui Dumnezeu, în așa fel încât în viața Mântuitorului, nu toți bolnavii au fost vindecați, nu vsemertvye înviat. Cine dintre osoborovannyh creștin moare, una dintre învățăturile Bisericii Ortodoxe, primește iertarea păcatelor în cele în care pacientul nu sa pocăit în mărturisirea preotului de uitare și de slăbiciune a corpului.
Ar trebui să fie recunoscător pentru noi și tine o Milostivul Dumnezeu, care organizează o plăcere în ei în Biserica Sa ca dătător de viață de primăvară, revărsat din belșug peste noi harul Său mântuitor. Vom recurge cât mai des posibil la ordonanțele de salvare, care ne vor informa despre ajutorul divin necesar diversificat. Fără cele șapte sacramente, efectuate de noi în Biserica Ortodoxă, succesorii legali ai Sf. apostoli - episcopi și bătrâni, mântuirea este imposibilă, nu pot fi copii ai lui Dumnezeu și moștenitori ai Împărăției cerurilor.
Mă duc la Postul Mare. Și sâmbătă, preotul mi-a spus că voi face treaba asta. Cu sănătate la mine, gloria față de Dumnezeu este în regulă.
A. Herman al Sfintei Treimi - Sf. Serghie Lavra a binecuvântat pe enoriași în fiecare post.
_________________
Imită Sf. Maria din Egipt în pocăință și auto-corectare
Pasha într-o cămașă a scris (a):
Doar aici este întrebarea - soborovanie doar în Postul Mare sau în fiecare post?
Personal, am citit că în Postul Mare ai nevoie.
Acest sacrament poate fi repetat de multe ori, dar mulți creștini moderni cred că ungerea divizează cuvintele în viata de apoi viitoare.
Unul din mătușa mea a spus că mama ei a fost exploatată la vârsta de 90 de ani și a murit câteva luni mai târziu. Nu din sacramentul, desigur, cum ar fi o clipită în ochi, a dispărut și toate astea.
Cine dintre osoborovannyh creștin moare, una dintre învățăturile Bisericii Ortodoxe, primește iertarea păcatelor în cele în care pacientul nu sa pocăit în mărturisirea preotului de uitare și de slăbiciune a corpului.
Mă gândeam mai mult la asta când făceam studiul. Dar acum voi vota și pentru p.5.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: