obiectivele și sarcinile care se referă la funcțiile explicite ale instituției,
mostre, reguli, comportamente,
traditii orale si scrise.
Conform S.S.Frolova mai corect să vorbim nu despre elementele incluse în structura Institutului, și atributele instituționale, și anume comune tuturor funcțiilor și proprietăților instituțiilor. O astfel de cinci: 1) de instalare și modele de comportament (de exemplu, atașament, loialitate, responsabilitate și respect pentru familie, ascultarea, loialitatea și subordonarea în stat), 2) atributele culturale simbolice (inel de nunta, pavilion, cruce emblema, icoane, etc.). 3) trăsături utilitare culturale (acasă de familie, clădiri publice pentru stat, magazine și fabrici pentru producția, sălile de clasă și biblioteci pentru educație, temple pentru religie), 4) coduri orale și scrise (interdicții, garanții juridice, legi, regulamente) , 5) ideologie (romantică Dragostea unică în familie, în starea democrației, libertății comerțului în economie, libertatea academică în educație, Ortodoxia sau catolicismul în religie) 1.
Faptul este că fiecare institut principal are propriile sale sisteme de practici, metode, proceduri stabilite. Astfel, instituțiile economice nu pot face fără mecanisme precum conversia monedei, protecția proprietății private, selecția profesională, plasarea și evaluarea muncii, marketingul, piața etc.
Vamalele sunt modele de comportament care au fost păstrate de secole și indică modul de a se comporta în viața de zi cu zi. Vama este o parte obișnuită a vieții, care este rar observată. Dacă elevii sunt invitați să numească cel puțin zece obiceiuri, atunci cu mare dificultate își vor aminti trei sau patru.
Unele obiceiuri, cum ar fi reuniunea oricărei instituții de învățământ, celebrarea a aniversare sau ziua de naștere, Anul Nou, repetate din timp în timp; cu alte obiceiuri trebuie să se confrunte cu o zi de mai multe ori, de exemplu, un salut când îndeplinește dorințele sănătății, o expresie de recunoștință, scuze, etc. Cele mai multe obiceiuri au devenit atât de familiare încât nu au propriul nume și, prin urmare, nu sunt înregistrate ca atare. Ritualurile recurente sunt numite obiceiuri și tradiții, iar obiceiurile obișnuite se numesc obiceiuri. Este puțin probabil ca cineva ar suna personalizat periere, spălare, îmbrăcarea îmbrăcăminte, mese, servire de masa, data, povyazyvaniya cravată preșul de la intrarea în clădire, etc.
Asimilarea obiceiurilor culturale începe la vârsta de doi ani și poate dura o viață întreagă. Adulții au observat de mult cât de aderenți stricți ai obiceiurilor sunt copiii care tocmai au învățat un obicei nou. Dacă un copil este învățat să-și spele mâna înainte de a mânca, atunci el cere aceeași acțiune de la alții. Cunoștințele nou dobândite se află încă în stadiul de consolidare și, prin urmare, copilul necesită o aderare strictă la acestea de la toți cei care se confruntă.
Moralitatea este respectată cu strictețe și obiceiurile inviolabile. Moralitatea este percepută de ceilalți foarte serios. Acestea sunt însoțite de o evaluare a corectitudinii și incorectitudinii. Comportamentul care încalcă moralul este numit imoral, imoral și condamnat de societate. Unele obiceiuri sunt formulate în formă prohibitivă (tabu în societățile tribale). Ele joacă un rol important în societate. De exemplu, interdicția de a mânca ciupercile otrăvitoare reduce riscul de viață, iar interdicția de a ieși pe vântul rece este un risc de răceală.
Condiții (convenții). Acest termen este folosit în două sensuri. Ca o varietate de obiceiuri și obiceiuri, convenționalitățile au apărut și în trecutul îndepărtat. Nu au fost reglementate de nicio reglementare administrativă și nu s-au referit la sfere importante ale comportamentului uman, spre deosebire de obiceiuri și morale. Sfera lor este zona de tratament politicos. Convenționalitatea se referă la modul de exprimare, la forme de îmbrăcăminte, mobilier, ornamente.
Al doilea înțeles al convențiilor este legat de călcarea moralității. Conditionalitate permite o femeie pentru a expune corpul ei (parțial sau total), în baie, în fața dumneavoastră iubit-o, pe scenă, pe plajă, în timp ce în alte locuri acest afloriment condamnat ca imoral. Vorbești despre vreme sau despre lucruri abstracte este acceptată cu străini, dar acest lucru nu este acceptat nici într-o conversație prietenoasă, nici într-un seminar științific.
Eticheta este un cod formalizat și detaliat al comportamentului politicos, care este adesea confundat cu manierele. Manierele exprimă atitudinea sau atitudinea față de alte persoane. Puteți ști bine eticheta cărții și, în același timp, aveți maniere proaste. Persoana educată încearcă să implementeze în manieră cunoștințe de etichetă, culese din cărți. Când oamenii din oraș se confruntă cu comportamentul nepoliticos al unui sătean, el încearcă să insufle din el, din punctul său de vedere, eticheta comportamentală urbană. Există maniere bune și rele, dar nu există etichetă proastă. Modelele rele persistă rău în toate țările, dar fiecare țară are propria etichetă comportamentală. Există atât eticheta de afaceri, cât și eticheta comportamentală în templu, spital, supermarket etc. Acesta prescrie reguli de tratament pentru vânzători și cumpărători, pacienți și personal medical, manageri și subordonați etc.
Tradițiile pot fi asemănătoare cu istoria părtinitoare. Tradițiile de scriere transmit adevărata poveste într-un mod legendar. Acestea sunt legendele, legendele, legendele și așa mai departe. Când vorbim despre unele tradiții naționale, de exemplu, despre tradiția ospitalității sau despre tradiția unei societăți democratice, implică o serie de fenomene istorice care sunt tipice și percepute ca o valoare socială. Spre deosebire de obicei, tradiția acoperă fenomene largi, abstractizând fenomenele individuale, inclusiv comportamentul unei persoane individuale.
Agențiile instituționale specifice - spitale, școli, colegii, cluburi - au adesea propriile lor tradiții. Ei au lăudat și canonizate istoria acestei instituții, care se transmite la următoarea generație și acordă-le astfel la patriotism local, trezește un sentiment de mândrie și devotament față de cauza comună.
Normele adoptate sunt introduse prin reglementări speciale și stabilite de legislație, și anume sunt instituționalizate de regi, tirani, consilii ale bătrânilor, parlamentelor sau reprezentanților poporului. În instituție sau în întreprindere, se introduc altele noi în locul celor vechi, care de multe ori trec prin stadiul discuțiilor și înțelegerilor preliminare.
Normele prescrise sunt destul de numeroase în instituția de familie și căsătorie, în economie și în sfera politică, și mai puțin în cultură și religie. Dacă normele pot fi definite ca roluri și stadii într-un anumit context, sistemul de rol și mediul în care operează trebuie considerate o instituție1.
Desigur, fiecare element care face parte dintr-o instituție și este reprezentat de o instituție poate, la rândul său, să fie considerat o instituție. Astfel, instituțiile includ piața, bursa, școala, biserica etc.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: