Arabă Bulgară Chineză Croată Cehă Daneză Olandeză Engleză Estoniană Finlandeză Franceză Germană Greacă Hindi Indonezian Islandeză Italiană Japoneză Letonă Lituaniană malgașă Norvegiană Persană Poloneză Portugheză Română Rusă Sârbă Slovacă Slovenă Spaniolă Thai Turcă Vietnameză suedeză
Arabă Bulgară Chineză Croată Cehă Daneză Olandeză Engleză Estoniană Finlandeză Franceză Germană Greacă Hindi Indonezian Islandeză Italiană Japoneză Letonă Lituaniană malgașă Norvegiană Persană Poloneză Portugheză Română Rusă Sârbă Slovacă Slovenă Spaniolă Thai Turcă Vietnameză suedeză
definiție - găină neagră sau locuitori subteran
Din Wikipedia, enciclopedia gratuită
Găina neagră sau locuitorii din subteran
Băiatul lui Alyosha, care nu avea mai mult de zece ani, studiase la un internat din St. Petersburg în jurul anilor 1790. În timpul liber, el a hrănit adesea pui. conținute în bucătărie, și în special distins negru crested Chernukha. Odată ce bucătarul Trinushka a decis să o omoare la cină, dar Alioșa ei au implorat să nu facă acest lucru, dându-i un imperial de aur. singura sa bijuterie. Noaptea, băiatul l-a auzit chemând pe Chernukha și a fost surprins de faptul că puiul poate vorbi. Ea la sunat departe, și în cele din urmă a condus Alioșa în Infern, unde omuleti cât de înalt ca o jumătate de curte a trăit [3]. El a fost întâmpinat de rege și și-a exprimat recunoștința pentru mântuirea ministrului său. Sa dovedit că găină de Chernukha este de fapt ministrul lumii interlope. Alioșa a cerut pentru capacitatea serviciului de a ști întotdeauna o lecție fără a învăța nimic, iar regele ia dat o sămânță de cânepă, deși el a fost nemulțumit de lene băiatului. Regele a pus condiția să nu spună nimănui despre viziunea sub pământ, iar ministrul a explicat apoi Alioșa, că după obiceiul locuitorilor subterane trebuie să părăsească țara în care trăiesc, dacă oamenii știu despre ele, se va lăuda.
Darul regelui a fost eficient, iar Alyosha a început să arate abilități fenomenale. La început era inconfortabil, dar apoi sa obișnuit cu asta și a devenit mândru. Dar într-o zi a pierdut o sămânță, și cu ea capacitatea de a răspunde. El a fost sever pedepsit, având în vedere incapacitatea sa de a fi un capriciu, dar Chernushka sa întors și ia returnat semințele pierdute, deși a fost întristată de comportamentul său. Alyosha a profitat de magie și a învățat instantaneu câteva pagini, dar profesorul suspecta că ceva nu era bun și a început să înțeleagă cum sa întâmplat. Alyosha a uitat interdicția regelui de frică de mesteacăn și a început să vorbească despre locuitorii subterane, dar profesorul a găsit-o ficțiune și, totuși, la făcut pe băiat.
Noaptea, ziua Alioșa a fost ministru al Infernului, și a spus băiatului că, din cauza poporului său abatere locuitori subterane trebuie să își părăsească locuințele, iar ministrul a condamnat pe rege să poarte cătușele de aur. pe care Alyosha la văzut cu groază pe mâini. Cântau cu lacrimi pentru totdeauna. Alyosha, după șase săptămâni de febră intensă, a devenit din nou un băiat harnic și plăcut, deși și-a pierdut abilitățile magice.
Istoria creației
Informații literare
OI Timanova ia act de „dvoemirie romantic“ povești „narative, care este distribuit de-a lungul a două linii principale (magice și realiste).“ Magic în acest basm este discreditată: totul erou nou descoperita cu ajutorul magiei, aducându-l și altele numai necazuri. Motivul "dualității", în principiu, este inerent în activitatea lui Pogorelsky. Potrivit Timanova, povestea se bazează pe tradiția de dragoste, magie, care pretind a „ridicat“ ca regulă de viață, și are un didacticism pronunțat inerente în lucrările acelei epoci. Timanova atrage, de asemenea, paralele cu diferite mituri și legende, comparând Alioșa de călătorie în lumea de dedesubt la experiența mistică de călătorie „la lumină“ în scopul inițierii și „vârcolac“ ministru de pui negru este un conductor. [1]
AP Efremov în articolul său eseistic subliniază faptul că, în poveste Pogorelsky provine tendința „pace perpetuă de căință“ eroi după ce comite orice act indecent, „păcat“ în literatura pentru copii din secolul al XIX-lea. Efremov a spus că un semn al păcatului devine „imposibil pentru eroi, chiar si fabulos, lasa reciproc acțiunile lor“, în literatura pentru copii, această funcție este atribuită o putere mai mare, Dumnezeu, timp de răscumpărare nu este restricționat. De fapt, "Puiul Negru" dă naștere la "literatura conștiinței". [6]
Versiuni audio
Cartea a fost publicată în mod repetat în format audio. [2]
screening-
notițe
Trimiteți-le prietenilor: