Acest concept a fost folosit deja de D. Locke și A. Smith. K. Marx a aplicat-o chiar la metoda de viață comună a oamenilor, produsul și rezultatul căruia sunt societățile. Lucrările sale se găsesc expresia „proces de viață universală“, „oameni de producție viața lor socială“, „producția - viața generează viață“, „producția socială a oamenilor lor de viață“ 120
120 Marx K. Engels F. Soch. Ediția a 2-a. Т. 42. С. 93.; T. 13. Cu.
Cu toate acestea, reproducerea nu este egală cu creativitatea. Creativitatea presupune un design gratuit, nelimitat. Reproducerea este transformarea. Orice societate este dată unei persoane "gata". Omul se naste intr-o societate "gata". Oamenii își reproduc viața sau (care este același lucru) o transformă. Oamenii care acționează împreună, ca un sculptor care creează o lucrare, în conformitate cu propriile lor opinii și idei proprii, dar din cauza materialului disponibil și folosind instrumente disponibile.
Societatea și practica umană au un caracter dublu. Pe de o parte, societatea este condiția omniprezentă a activității umane, pe de altă parte, rezultatul său reproductibil continuu.
Oamenii nu creează o societate. pentru că întotdeauna le precede. Societatea poate fi considerată un set de structuri, proceduri practice și convenții pe care indivizii le reproduc în fiecare zi. Fără oameni care fac acest lucru, aceste proceduri pur și simplu nu ar exista. Cu alte cuvinte, societatea nu poate fi independentă de activitatea umană.
Este posibil, în acest sens, pentru a aduce argumentele lui Karl Marx, care aparțin societății capitaliste, dar care pot fi atribuite altor societăți: „Dacă luăm în considerare societatea burgheză în ansamblul ei, atunci rezultatul final al procesului de producție socială este întotdeauna societatea în sine, și anume . omul în relațiile sale sociale. Tot ceea ce are o formă solidă, cum ar fi un produs, și acționează astfel în această mișcare ca un moment de moment, cât de trecătoare. proces foarte direct de producție apare aici doar ca un moment. Noi loviya și realizare subiect al procesului de producție în sine în aceeași măsură sunt momentele sale, ci ca subiectele sale sunt singurele persoane fizice, ci și persoane în relația lor că ambele reproduc și produc din nou aici, în fața noastră -. propria lor mișcare un proces în care reinnoirii lumea bogăției generate de „121. Obiectiv, subiective, condițiile și rezultatele povestiri apar în procesul de reproducere socială, ci ca momente. Care a fost rezultatul activităților trecute devine o condiție pentru noul.
121 Marx K. Engels F. Lucrări. Ediția a 2-a. T. 46. Partea 2. P. 221.
- reproducerea condițiilor materiale ale existenței;
- producerea de idei (ideologii) și valori spirituale, simboluri și semne;
- producția de oameni înșiși ca persoane sociale.
Pentru a supraviețui și a continua viața, oamenii care alcătuiesc societatea. trebuie să îndeplinească o serie de funcții elementare. Aceasta este o funcție economică, o funcție de combatere a violenței, de dezvoltare a cunoștințelor și de dezvoltare a capacității de auto-reținere. În fiecare etapă istorică a dezvoltării societăților, aceste funcții sunt îndeplinite în moduri diferite. Fiecare dintre ele poate fi monopolizat de un grup de oameni.
Există trăsături ale acestei sau acelei societăți în unitatea și diversitatea lor. Acesta este modul în care se formează o persoană, purtând mereu ștampila societății. În producerea în comun de către oameni a vieții lor sociale, apare o formă de societate care, de altfel, se suprapune peste toate interacțiunile oamenilor în această societate particulară. Prin ce criterii distingem o societate tradițională, o societate industrială. Societatea post-industrială, societatea Occidentului și a Estului? Într-adevăr, oamenii care trăiesc în fiecare societate specifică, pe de o parte, sunt asemănători unul cu altul, pe de altă parte, diferă în cultură, obiceiuri și obiceiuri. Mai mult decât atât,
fiecare persoană este diferită. Folosirea noțiunii de producție socială face posibilă vădirea faptului că acestea se disting prin însăși metoda de a se uni în societate.
Producția publică, ca oricare alta, are propria sa tehnologie. Nu sunt doar tehnologii pentru producerea de diverse lucruri utile oamenilor. Producția de obiecte necorporale - idei, valori, semne, simboluri, imagini - are și tehnologia proprie. În prezent, prezența acestor tehnologii este evidentă. Este suficient să ne gândim la astfel de sisteme moderne de producție a mărfurilor simbolice, cum ar fi ziarele, filmele și televiziunea. Ferma oferă picturi și vopsele, sculptură - material pentru prelucrare, instrumente muzicale, literatură - materiale pentru scriere. Tipul de imagine care va fi pictat pe pânză, piesă muzicală care se joacă, nu depinde de materialele folosite.
De exemplu, sub capitalism, principala formă care unește oamenii în societate este forma de mărfuri, care acționează ca o relație socială generală. Forma de marfă este indiferent dacă produsul este un produs al producției materiale sau spirituale. Elimină diferența dintre lucruri diferite precum Biblia, pâinea, vodca, îmbrăcămintea, metalul. Fiind o marfă, le cheamă. Aceste lucruri sunt la fel de mărfuri. Metalul nu satisface nevoile persoanei în mod direct - să se transforme în lucrurile potrivite pentru om, trebuie să fie prelucrat în diferite moduri, ceva trebuie făcut din ea. Dar există o formă de mărfuri suprapusă pe orice obiecte, deși nu este dată empiric. Formularul de produs nu poate fi atins. Este prezentată indirect, sub forma unui bun special - bani - pe care această formă îl reprezintă. În același timp, forma de mărfuri se naște în activitățile oamenilor: una vrea să vândă, alta să cumpere, comerciantul conectează primul și al doilea. În formele dezvoltate ale societății, această funcție postulantă devine mai complicată - există schimburi, bănci etc.
În diferitele tipuri de societate, diferite aspecte ale producției ajung în prim plan. Aceasta poate fi predominanța muncii vii, ca și în metodele tradiționale de producție a produselor agricole. Aceasta poate fi reprezentată de muncă, ca și în producția industrială. Mijloacele de producție pot fi diferite: puterea vieții omului sau a animalelor, mașină, sisteme informatice.
În toate societățile, rolul enorm este jucat de producerea de forme și valori simbolice. În societățile tradiționale, preindustriale, rolul religiilor mondiale și apoi statul este enorm. unificând comunitățile locale dezbinate într-o societate, într-o singură civilizație.
În societățile industriale, comunicarea socială universală se realizează printr-o formă de mărfuri. În societățile industriale preindustriale și postindustriale, producția de simboluri și de consum ajunge în prim plan.
Uneori se spune că "societățile de muncă" sunt un lucru din trecut. Cu toate acestea, conceptul de producție (reproducere) se aplică cu succes la producerea formelor simbolice.
Dezvoltarea istorică a societății poate fi reprezentată ca un proces de creștere a legăturilor dintre oamenii care unesc indivizii în societate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: