De multe ori se poate observa modul în care, în timpul rugăciunii colective imamul citește duo qunut-cunoscut printre oameni ca „mahdina“ și urmând un tăcut în spatele lui, până când el a citit o rugăciune, sau unele dintre următoarele rostit cu voce tare, „Amin.“
În acest material, cu permisiunea lui Allah, acordăm poziția a ceea ce trebuie spus. care face rugăciune pentru imam, care a început să citească "Mahdin".
În primul rând, să menționăm cuvintele imami Nawawi din cartea sa "Minhaj". La pagina 99 scrie:
Adică, Mahdina este împărțită în două părți, prima: du'a, a doua: laudă fie lui Allah.
Pentru duo sunt următoarele cuvinte: "Allahumma hdini-fi-om hadayt wa 'Atena fi-om' afayt wa tavallani fi-om tavallayt wa Barik daca fi-ma a'tayt wa ma kyni Sharra kadayt"
De asemenea, dua este Salavat, care se citește la sfârșit.
Și lauda este considerat a fi următoarele: "Fainnaka takdy va la yukza 'wa aleukia La Inns yazillyu Mans valayt wa la ya'izzu om' adayt, tabarakta Rabban wa ta'alayt, F-lyakal hamdu al groapă kazayta astagfiruka wa Atouba ilyayka".
Și cineva care nu știe dua asta?
Un om de știință modern din Abu Dhabi, doctorul Saif ibn Ali al-Asri, a fost întrebat:
„Ce ar trebui să spun cel care se roagă pentru imam, care atunci când citesc mahdina [în a doua rugăciune rak'at dimineață, la fel ca în vitro rugăciune ultima rak'at în luna Ramadan, sau în timpul citirii mahdina din cauza dezastrelor au abătut asupra musulmanilor] începe să se laude Allah, adică, când a ajuns la cuvintele: ". fainnaka takzi waa yukia alyayka ... "?".
El a răspuns: "Lăudați lui Allah, Domnul lumilor, pace și binecuvântări pentru stăpânul nostru, Trimisul lui Allah, familia sa, tovarășii și cei care l-au urmat.
Și apoi: Se stabilește că Amin vorbește momentul în care imamul citește duoul. Atunci când Imamul spune "Allahumamm hdinii fiiman hadit", maximul va spune Amin. Sensul cuvântului "Amin" este: "Oh, Allah! răspunde rugămintei. " De asemenea, atunci când imamul spune ".. ateni fin anitheta", maximul va spune "Amin" și așa mai departe până la sfârșitul duo-ului.
În cazul în care imamul merge mai departe pentru a lăuda cuvintele duo „fainnaka takdzy ...“ din mamuma ea necesită fie repeta aceste cuvinte ale imamului, sau spune, „ashhadu“ - Eu depun mărturie sau „subhaanaka“ - Slavă Ție.
În ceea ce privește Amin turnare, nu este adecvată în acest caz, deoarece sensul său, așa cum a fost menționat mai sus: „O, Allah! răspunde rugămintei. " Și când imamul începe lăudând pe Dumnezeu cu cuvintele: „La ilaha illa anta subhanaka“ (Nu există nici un dumnezeu afară de Tine și Tu Glory), cum mamum va aștepta un răspuns de la Allah la cuvintele „La ilaha illyaLlah“ [adică, nu este necesar să se vorbească amină când imamul spune: „tu decizi, dar deciziile pe care nu acceptă, și, într-adevăr, nu ar fi umilit de cineva te-a sprijinit ca nu va cunoaște gloria celui cu care a început să se certe! Binecuvântați sunteți Tu - Domnul și Sublimul ".
Mai mult, unele opinii ale oamenilor de știință despre acest lucru:
Imam Abu Ishaq al-Shirazi a spus în cartea "Tanbich", pagina 33: "Maumum pronunță Amin du'a imam și citește cuvintele de laudă pentru el".
Doar Imam Shirazi a spus în cartea sa „Muhazzab“ 1/155: „Este de dorit mamumu cuvinte rostesc de laudă cu imamul, pentru că Amin nu este adecvată în acest caz, prin urmare, în complicitate laudă mai mult de preferat.“
Imam Nawawi a spus în „Sharh Muhazzab“ 3/502: „În ceea ce privește lauda, acesta este cuvântul“ fainnaka takzy ... „până la sfârșit, același lucru ar trebui să fie luate mamumu complicitate lăudând sau complicitate tăcută, ci mai degrabă pentru că este răpirea de laudă și de aducere aminte Allah, și nu este potrivit să spui "Amin".
A spus Imam Sheikh ul-Islam Zakariya al-Ansari, în cartea sa „Al-Asna Matalib“ 1/159: „La un moment de mamum lauda le citește el însuși, sau pur și simplu ascultare, pentru că este răpirea de laudă și de aducere aminte a lui Allah, și nu este necesar aici pentru a spune“ Amin " “.
Dar este clar că, chiar dacă Amin este rostită la momentul laudării, se întoarce la dua inițială. Deoarece lauda menționată anterior este legată de spiritul care o precede "
Trimiteți-le prietenilor: