La începutul romanului, Sholokhov descrie istoria familiei Melekhov. Se întoarce de la campania turcească Cossack Prokofiy Melekhov, își aduce soția, o femeie turcă. Acesta este începutul "noului" istoric al familiei Melekhov. Deja în ea este pus caracterul lui Grigorie. Grigory nu este, din întâmplare, asemănător cu omul de gen: ". Popper în tatăl său: tine pe-polgolo deasupra lui Petru, cel puțin timp de șase ani mai tineri, la fel ca și în Batey nas Visly korshunyachy într-un pic oblic pro-rezyah podsinennye ochi fierbinte de migdale, placa pometi ascuțite acoperite cu rumyaneyuschey maro co-mente. Grigory se aplecă și el, ca și tatăl său, chiar și într-un zâmbet, ambii aveau o față obișnuită. El este, și nu fratele mai mare Petru, care este succesorul Melekhovilor.
Din primele pagini, Gregory este portretizat într-o viață țărănească de-a lungul întregii zile. El, ca toți cei de la fermă, se angajează în pescuit, conduce cai într-un loc de udare, se îndrăgostește, se duce la spectacole, participă la scene de muncă țărănească. Caracterul eroului în episodul de cosire a luncii este clar descoperit. Gregory descoperă iubirea pentru toată viața, un sentiment acut al durerii altcuiva, abilitatea de a compasi. Pentru el îi este rău rău pentru o rătăcită oblică tăiată accidental, îl privește "cu un sentiment brusc de milă acută".
Grigory simte perfect natura, este strâns legat de el. "Ei bine, este bine. "El crede, gestionarea abilă a coasei.
Grigorie este un om de pasiuni puternice, acțiuni și acțiuni decisive. Numeroasele scene cu Aksinya vorbesc elocvent despre asta. În ciuda calomniei tatălui său, la vremea fânului, la miezul nopții, el se duce totuși în partea unde se află Aksinya. Brut pedepsit de Pantelei Prokofievici și fără a-și ocoli amenințările, el continuă să plece din noapte pentru Aksinya și se întoarce numai din zori. În Gregory există deja dorința de a merge până la capăt, nu pentru a opri jumătatea drumului. Căsătoria cu o femeie care nu era iubită nu i-ar fi putut forța să se abandoneze, dintr-un sentiment natural și sincer. El ia liniștit numai pe tatăl său, anunțându-i cu exactitate: "Nu-i vecinul rău! Nu-ți fă griji tatăl tău! Nu vă loviți, Kobelin! ", Dar nu mai mult. Grigorie iubește cu pasiune și nu tolerează ridiculizarea asupra lui. Chiar și Petru nu iartă glumele peste sentimentele sale și îl ia pe furcă. - Ești prostule! La naiba furios! Aici, în bataie, rasa a degenerat, o femeie circasiană uzată! "Exclamă Petru, speriat de moarte.
Gregory este întotdeauna cinstit și sincer. "Nu-mi plac, Natasha, nu te supara", spune el cu sinceritate sotiei sale.
În Gregory se află o puternică forță interioară. O mărturie frapantă despre acest lucru este episodul de bătăi al lui Listnitsky, cel mai tânăr. În ciuda a pus-a Listnitsky, Grigorie nu intenționează să-l ierte insulta: „prinderea unui bici, el a bătut cu biciul peste față, mâini, nu permite sutașului să recupereze.“ Melekhov nu se teme de pedeapsa pentru fapta sa. El tratează sever cu Aksinya: plecând, nu sa uitat o dată în urmă. Grigorie are un sentiment profund de auto-valoare. În el este puterea lui și este capabilă să exercite influență asupra altor oameni, indiferent de gradul și poziția lor. Într-un duel cu sergentul-mare la gura de apă, fără îndoială, Grigory a învins, fără a lăsa pe bătrânul din rang să se lovească.
Eroul este gata să mijlocească nu numai pentru propria sa persoană, ci și pentru demnitatea celorlalți. El a fost singurul care sa ridicat la Franța, peste care cazacii s-au înfuriat. După ce sa dovedit neputincios împotriva răului, el "pentru prima oară într-o lungă perioadă de timp aproape a plâns".
Primul război mondial a pus capăt soarta lui Grigore și la răsturnat într-o vîrtej de evenimente istorice turbulente. Grigorie, ca un adevărat cazac, este dat de luptă. El este hotărât și îndrăzneț. El capturează cu ușurință trei germani, aruncă cu ușurință o baterie de la inamic, salvează un ofițer. Dovada curajului său - George Crosses și medalii, rang de ofițer.
Melekhov este generos. În luptă, el întinde o mână de ajutor rivalelui său Stepan Astakhov, care visează să-l ucidă. Gregory este arătat un războinic curajos și priceput. Cu toate acestea, crima chelove-ka contrazice profund natura lui umană, valorile lui in viata: „Asta e bine, se taie în jos fruntea irosit-lea și a fost bolnav prin ea, reptile, suflet, - spune el fratele lui Petru, -. a fost distrus. Ca și cum ar fi trecut prin moară, mi-au schimbat și au scuipat-o.
Gregory începe rapid să experimenteze oboseală incredibilă și dezamăgire. La început luptă fără teamă și nu ezită să ierte sângele său și al altora. Dar războiul și viața îl confruntă pe Melekhov cu mulți oameni care au opinii diferite asupra lumii, ce se întâmplă în ea. Comunicarea cu ei face ca eroul să se gândească la război și la viața pe care o trăiește.
Chubaty poartă adevărul "Un om este tăiat curajos". Vorbește cu ușurință despre moartea umană, despre posibilitatea și dreptul de a priva o persoană de viață. Grigory îi ascultă cu atenție și înțelege: această poziție inumană este inacceptabilă pentru el, străin.
Garanka a semănat semințele de îndoială în sufletul lui Melekhov. El se îndoise brusc de valorile neprețuite, cum ar fi taxa militară a țarului și a cazacilor. "Țarul este beat, regina este un pui, o creștere de la război până la banii războiului și suntem pe gâtul nostru ..." declară cinic Garanza. El se gândește foarte mult la Grigory. Aceste îndoieli au marcat începutul tragicului traseu al lui Grigorie la adevăr. Eroul face încercări disperate de a găsi adevărul și sensul vieții.
Caracterul lui Grigory Melekhov - personajul nu este într-adevăr surprinzător, cu adevărat unul național.
Analiza noului MA. Sholokhov "Fluxul liniștit Don"
MA Sholokhov în toată forța a arătat tragic în revoluție și în războiul civil. El a dat un sentiment complexității enorme a căii conștiinței în masă spre înțelegerea cursului obiectiv al istoriei. Romanul descrie modul în care sa format o nouă conștiință a oamenilor în timpul războiului civil. Sholokhov a arătat cum arăta războiul civil din tabăra contrarevoluționară, forțând cititorii să privească evenimentele prin ochii participanților. "Nu o culoare îngroșată, am atras o realitate dură care a precedat revolta", a scris Sholokhov.
Scene de masă, multe personaje secundare și epice, retrageri istorice și militare-politice nu ascund soarta personajelor principale. Sunt evidențiate cu grijă imagini ale lui Grigory Melekhov, Aksinya, Natalia, Pantelei Prokofievici, Ilinichny, Koshevoy; personajele de conducere ajută la înțelegerea complexității și a naturii contradictorii a dezvoltării istorice și sunt uimitor de mari în conținut.
Din punct de vedere istoric, evenimente semnificative care permit scriitorului să dezvăluie legile dezvoltării sociale sunt niște noduri de complot și compoziție ale operei. Procesul istoric apare în epoca lui Sholokhov în mișcarea plină de viață a maselor, în căldura unei lupte acerbe. Imagini dramatice ale luptelor revoluționare coexistă cu familia, dragostea, scenele de zi cu zi, o poveste despre munca pe teren, descrieri ale naturii. Revoluția a capturat toate aspectele vieții oamenilor - de la public la familie - gospodărie, personală. Sholokhov îi arată pe oameni în luptă și în viața sa personală. Aceste două planuri narative se pătrund reciproc. Sholokhov aplică în mod liber acțiuni: despărțirea în silabe din Ku Renia Melekhovo în zona satului cazaci, de la Don la fronturile războiului imperialist, în Petrograd, Moscova, din nou, de pe Don, în cătunul tătară, în cercul familiei Melekhovo.
Viața privată a eroului epic este însăși istoria. Astfel, aruncarea între mai multe adevăruri, tranzițiile de la tabăra roșie la alb și spate, nu este deloc un fapt particular al biografiei lui Grigorii Melekhov. Viața lui este interesantă tocmai pentru că el repetă aruncarea cazacilor Don, făcând parte dintr-o istorie vie, creată. Chiar și o iubire pur personală a căsătoriei Aksinya - exprimă voința de sine, caracterul original al cazacului, care intră în conflict cu bazele aceleiași moralități cazașe. Dacă, printre alți eroi epici, Grigore Melekhov vine în prim plan, atunci numai pentru că întruchipează cel mai viu trăsăturile ancestrale ale cazacilor.
"Căsătoria îndrăzneață" și "dragostea de menaj, muncă" sunt două virtute de bază, creând atât un războinic, cât și un fermier. Ele sunt acordate cu generozitate lui Grigore. Și cel mai important, ce constituie baza personajului său - voința de sine, independența în acțiuni și căutarea adevărului.
Puterea cu care Grigory percepe realitatea este uimitoare. Răspuns remarcabil de rapid, răspunsul lui Grigory la lume. Acesta este cel mai captivant în imaginea lui. Îi datorează cele mai nobile fapte din viața lui. În luptă, persecutată de austrieci, el îl salvează pe inamic pe Stepan Astakhov; riscă un proces pe teren, îl împușcă pe Chubaty pentru uciderea unui prizonier. Învățați despre livrarea de regiment Armatei Roșii în Ustyinsky, el fuge înapoi, lăsând divizia sa albă la „Viru-chit“ pentru a salva de la moarte Mishka Mishka și Ivan Alec-seevicha, ucigași de fratele său Petru. Are un sentiment de nemulțumire față de el însuși. "Deși diavolul îl cunoaște, cum ar fi tinutul Listnitsky sau ca Koshevoi, am invidiat întotdeauna. El mărturisește lui Prokhor. "De la început totul era clar pentru ei, iar pentru mine totul este încă neclar". Ei, amândoi, au propriile lor drumuri drepte, capetele lor, și de la al șaptesprezecelea an, m-am plimbat pe străzi ca un om beat. „Combaterea nu este în căutarea pentru câștig personal și de teamă doar un singur lucru - un pogrom împotriva adevărului coaserea. Încercând să găsească acest adevăr, el se străduiește vigilent să intre în lumea din jurul lui.
Grigory se confruntă mereu cu nevoia de a alege. El se grăbește, caută, face greșeli. Tranzițiile de la o tabără la alta, îndoielile dureroase cu privire la corectitudinea modului ales reflectă contradicțiile dramatice ale timpului, dezvăluie lupta de sentimente contradictorii în sufletul eroului. Evenimentele revoluționare ridică întrebări dificile pentru Melekhov. Grigorie caută să înțeleagă sensul vieții, adevărul istoric al timpului. Poporul comun și - lor, cazaș; Cu toate acestea, există pentru toate, sau - fiecare „adevăr propriu, propria lor brazdă“ - acestea sunt întrebările care sunt dureroase, se confrunta necontenit erou roman. Erori reprezentanți ai Don, care spune Sholokhov în a 6-o parte a „T-Hogoev Don“ Melehova soarta complicată, cazaci-TION, dificil de a alege calea cea dreaptă.
Grigorie a respins lumea veche, dar adevărul noului Dei și neavenită, în conformitate cu o luptă, sânge, suferință-s, el nu a înțeles, nu a crezut-o și în cele din urmă a găsit el însuși la intersecția istorice. În atmosfera tensionată din revoltele Be-logvardeyskih și chiabur revoltelor Grigorie Melekhov nu poate spera iertare sau de a uita trecutul. În schimb, în pericol de moarte fino-l zhaet în timpul arestului, și pentru prima dată lașitatea care arată, Gregory a salvat viața. Avertizat de sora sa, el se ascunde și apoi, capturat de bandiți în pădure, forțat să rămână în gangul lui Fomin. Nici nu a găsit adevărul acolo.
Zborul său cu Aksinya este ultima încercare de a-și găsi fericirea vieții. Un glonte aleatoriu îl privează de cele mai scumpe din lume. Moartea lui Aksinya este cel mai înalt punct al suferințelor lui Grigore. Tema tragică a romanului atinge aici o înălțime fără precedent. Foarte singur, legănându-se ușor, Grigory îngenunchea în mormântul lui Aksinya. Tăcerea nu este frânată nici de zgomotul bătăliei, nici de sunetele cântecului antic al cazacilor. Numai "soarele negru" straluceste aici doar pentru Grigory.
Natura în romanul Sholokhov găzduiește toate bătăliile și calmează orice șoc tragic. Peisajul din "Don Quiet" exprimă optimismul, disponibilitatea naturii, din nou și din nou, de nenumărate ori, pentru a da naștere viitorului inevitabil. Indiferent ce fac oamenii, natura este eternă și neschimbată. Acest lucru este bine înțeles de personajele lui Sholokhov, care pot asculta zgomotul pădurii și admira constelațiile. În momente dificile, cad pe pământ, căutând uitare de la ea.
Omul, societatea, natura pentru manifestările scriitorului mișcării vieții veșnice. Imaginea vieții este incompletă, dacă cel puțin unul dintre aceste elemente este exclus. Cel mai subtil poet, surprinzând cea mai ascunsă mișcare de gândire, sentimentul, schimbarea instantanee a acestora, Sholokhov a încercat întotdeauna să înțeleagă și să explice soarta omului.
C.5 Atitudinea mea față de A. Stolz (Conform romanului lui Ioan Goncharov Oblomov.)
În anii șaizeci ai secolului al XlX-lea ... Un nou timp pentru Rusia ... Este nevoie de un anumit personaje literare, care ar trebui să nu numai că rezistă în mod pasiv realitatea înconjurătoare, ca „oameni de prisos“, dar, de asemenea, să intervină în mod activ în viață, mult să-l reconstruiască și să fie în măsură să urez bun venit în mod activ.
Unul dintre ei este Andrei Shtolts, eroul romanului de la IA Goncharov "Oblomov". În comparație cu E. Onegin și G. Pechorin, această persoană activă îmi place. Îmi place pentru că știe ce vrea să obțină în viață și că reușește mult. E rău? Adevărat, scriitorul a abordat foarte atent imaginea "omului nou". Practic, nu la arătat în acțiune. Și putem ghici doar despre activitățile prietenului nostru Oblomov. Dar presupunerile noastre sunt încă binevenite: la urma urmei, Eugene Onegin, G.Pechorin și I.Oblomov nu au făcut nimic în viață, dar au ratat ...
Mă întreb de ce acest personaj literar este atât de diferit de prietenul său? Pentru că el aparține nobilimii doar formal și, prin urmare, nu este desfigurat de o asemenea boală socială ca oblomovismul.
Sunt atras de imaginea lui Andrew Stolz, și faptul că el a pictat Ivan Goncharov nu numai de afaceri, ci și un om de cultură care iubește muzica, cântând Olga admiră, versat în domeniu și foarte bine citit în literatura de specialitate. În viață, nu vrea să renunțe la nimic: nici o frumusețe, nici o admirație a naturii, nici o prietenie, nici o iubire. Stolz este un om care trăiește o viață întreagă.
În cele din urmă, pentru ceea ce am respect Ivan Goncharov erou - este loialitatea lui de prietenie tinereasca: salvează personajul principal al romanului de la ruină, dar după moartea lui Ilia Ilici educă fiul său.
Deci, Andrew Stolz - reprezentantul "noilor oameni". Și mulțumită lui IA Goncharov, un artist observabil și sensibil care a reușit să surprindă noi în starea publică a erei pre-reformare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: