Calitatea personalității este atotcuprinzătoare, ceea ce este totuși cuprinzător

Indiferent de ce aspirăm, indiferent de sarcinile particulare pe care noi înșine suntem

ne-am stabilit, în ultimul număr ne străduim să facem un singur lucru: spre exhaustivitate și exhaustivitate ...







Ne străduim să devenim o viață eternă, completă și cuprinzătoare.
Viktor Frankl

Dragoste. Madness, bucuros și voluntar; o flacără cuprinzătoare,

a cărui căldură este dulce și chinuitoare în același timp.

Serghei Lukyanenko. genomului

Dragoste ... Există încă un concept mai profund în lume,

mai cuprinzătoare și mai frumoasă?

Aforisme despre dragoste

Îmbogățirea ca calitatea unei persoane este abilitatea de a îmbrățișa totul; pentru a arăta lățimea, incluziunea.

Da, inconștiența unei persoane poate fi cuprinzătoare. Din fericire, există persoane care arată o natură completă într-un sens bun al cuvântului. AS Pușkin a scris despre Petru cel Mare:

Acest academician, apoi eroul,

Apoi navigatorul, tâmplarul,

El este un suflet cuprinzător

Pe tron ​​era un lucrător veșnic

Comprehensivitatea este un certificat de lățime, universalitate și identitate globală. Mnogoohvatnaya, monumental și enciclopedic, universalitatea devine un semn al cunoașterii totale, manifestarea totală a unui astfel de sentiment măreț ca dragostea.

Carul purtătorului de îmbrățișare este capabil de cel mai înalt nivel al iubirii - o iubire cuprinzătoare, atotcuprinzătoare și atotcuprinzătoare. Aceasta nu este ficțiune, nu mistică și nu un epic antic. Dragostea cuprinzătoare nu are nici un motiv. Nu este dragoste "pentru că", este "doar" dragoste. Pentru o iubire cuprinzătoare nu există obstacole.

Din cauza dezinteresului său, necondiționată și pură, ea depășește totul și acceptă orice provocări ale vieții. Nici intrigile lumii exterioare, nici timpul, circumstanțele, nici distanța dintre iubitori nu pot împiedica această iubire totală. Această dragoste corespunde naturii sufletului uman, care, după cum se știe, nu se naște niciodată și nu moare niciodată. Este veșnic, nu are început, nici sfârșit.

Dragostea cuprinzătoare este una dintre minunile lumii. Deci, numai un om poate iubi.







Filozoful Ruslan Narashevich atribuie iubirea universală celui mai înalt nivel al iubirii. Este dragostea în forma ei pură, care nu depinde de nimeni sau de nimic. Nu are motive întemeiate. Imaginați-vă că ați cumpărat un bec care arde în mod constant. De obicei știm că dacă lumina este aprinsă, atunci există un fir care poartă curentul. Există un comutator care este în poziția pornit. Există o cutie de transformare, un cablu, o centrală electrică și așa mai departe. Prin urmare, există multe motive pentru care această lumină arde. Prin urmare, există o mie de motive pentru care se poate face astfel încât să nu ardă. Sau cum se poate întâmpla să nu ardă. Eșecul în centrala electrică, cineva a spart comutatorul, a făcut un tavan fals, a tăiat constructorii de cabluri. Nu luminează.

Dar imaginați-vă că aveți un bec care arde întotdeauna. În primul rând, nu arde de ce. Și așa că opriți comutatorul, este pornit. Neintenționat, cineva taie cablul, arde. La stația electrică probleme grave, încă arde. Ați deșurubat-o, arde. Ai pe podea, arde în orice condiții. Este ca o mașină de mișcare perpetuă.

Atât de multă dragoste este motorul veșnic. Nu are nici un motiv pentru care o persoană iubește. Nu este dragoste pentru că este doar dragoste. Îmi place. Nu-mi place pentru că. Îmi place. Și această dragoste nu poate fi oprită, este imposibil de prevenit, este imposibil de anula. Și se spune că ea este o astfel de dragoste datorită propriei ei necondiționate, puritate, ea cucereste totul și ocolește orice obstacole. Nu are nici un fel de obstacole. Nu poate exista nici un plan.

Nevoile sufletului sunt veșnicia, cunoașterea cuprinzătoare și fericirea.

Psihologul V.R. Tushkin scrie că dacă cineva din interiorul nostru dorește viața veșnică, înseamnă că aceasta este natura acestei persoane, adică a conștiinței. Conștiința tinde spre o stare veșnică. Conștiința este principala, principala semnificație a sufletului. A doua nevoie a sufletului este o cunoaștere cuprinzătoare care diferă de cunoștințele obișnuite aplicate necesare pentru a crea confortul material. Cunoștințele spirituale depășesc limitele vieții de zi cu zi, practică materială și ne dau răspunsuri la întrebările dincolo de a fi: - Cine suntem noi? De unde am venit? Care este sensul vieții?

În această cunoaștere, adică într-o cunoaștere cuprinzătoare, sufletul are nevoie cel mai mult, deoarece cunoașterea lumească aplicată obișnuită este mai degrabă nevoia corpului nostru decât a sufletului. Organismul poate fi interesat de probleme cum ar fi a face bani pentru viața materială, adică cum să hrăniți familia, ce știri, ce se întâmplă în cazul în care și așa mai departe, unele aspecte materiale practice încearcă să afle. Dar cunoașterea cuprinzătoare, secretă, și anume, dincolo de cunoaștere, cunoașterea unor astfel de lucruri fundamentale, despre sensul vieții, despre poziția cuiva - această cunoaștere este nevoia, adică a sufletului în sine. Este într-o cunoaștere atât de cuprinzătoare încât sufletul are nevoie cel mai mult.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: