În Evanghelie și în sărbătoarea Botezului în Biserică, se face Marele sfințire a apei. În plus, serviciile de rugăciune cu servicii de apă sunt servite pe tot parcursul anului. Cum să se ocupe de apă sfântă? Unde este limita dintre reverență înaintea altarului și simpla magie?
În greacă "apa sfântă" se numește "agiasma" - "altar". Altarul este numit cel plin de har. Poate fi moaștele unui sfânt, o icoană, o mira, o prosforă. Dar, mai întâi de toate, "sfânt", "agiosma", se numește apă, peste care sa comis ordinul de consacrare a apei.
Conform calităților sale fizice și gustative, apa sfântă nu se deosebește în nici un fel de apa obișnuită. Adevărat, rămâne proaspătă adesea mult mai mult decât de obicei, dar asta nu este punctul. Știu cazuri când apa sfântă a fost răsfățată și acest lucru nu ne făcea în niciun caz să ne îndoim de eficacitatea consacrării ei.
Ce se întâmplă când apa simplă devine sfântă? Nu este dificil să răspundeți la această întrebare dacă ascultați cuvintele rugăciunilor citite de preot în gradul de consacrare a apei. Iată primul dintre ei: "Să fie sfințit de ape prin această putere și acțiune și prin inspirația Duhului Sfânt, să ne rugăm Domnului". Realizarea Duhului Sfânt. Când acest aflux a fost făcut pentru prima dată, când Duhul Sfânt a venit asupra celor doisprezece ucenici ai Domnului, ei au devenit oameni diferiți, credință puternică, neînfricată, arzătoare și dorință de a propovădui lumii întregi. "Toate sufletele sunt făcute vii de Duhul Sfânt. "Este cântat într-unul din cântările frecvent repetate ale Vigilului All-Night. Duhul Sfânt intră în apa obișnuită și o face neobișnuită, o face sfințită, care, la rândul ei, raportează harul la tot ceea ce vine în contact cu el. În primul rând, noi consacrăm apa obișnuită, citim rugăciunile peste ea, scufundăm o cruce în ea. Și apoi această apă însăși dă harul faptului că o stropim.
De ce apa este în primul rând un obiect sacru? Este doar capabil să acomodeze puterea lui Dumnezeu? Desigur, nu numai. La vegherea festivă de noapte, consacrăm cinci pâini, grâu, vin și ulei. Există o sfințire incomparabilă mai mare: când în liturghie pâinea și vinul devin trupul și sângele lui Isus Hristos. Dar din toate elementele terestre, apa are o semnificație deosebită. Conceptele de "apă" și "viață" sunt inseparabile una de alta. Acest lucru este de înțeles pentru oricine. Mai mult, este bine cunoscut faptul că noi înșine, adică carnea noastră, sunt aproape 80% apă.
De ce să consacrați o mașină?
Deci se întâmplă ca, alături de credință, să apară superstiția. Lângă pietate este magie. În acest caz, acestea din urmă sunt întotdeauna deghizate ca prima. Cum să distingem unul de altul? Ambele sunt adresate lumii imateriale, spirituale, supranaturale. De obicei se folosesc aceleași cuvinte, concepte, imagini. Majele moderne ale apartamentelor sunt agățate de icoane, cărți de conspirații, adesea vândute pe rafturi de cărți, abundă de referințe la Sfânta Treime, Fecioara, sfinți sfinte.
Un participant într-un act magic nu are nevoie de nici un efort spiritual personal, nici de faptă, de reînnoire a vieții, de pocăință. Principalul lucru este să îndepliniți în mod corespunzător ritualul, să citiți cuvintele prescrise, să efectuați gesturile specificate. Credința presupune că nu este "Dumnezeu pentru mine", ci "Eu sunt pentru Dumnezeu". Cu o abordare magică, nu mai este un om - un novice al lui Dumnezeu, dar Divinul este perceput ca un fel de forță, al cărui scop este să-l ajute pe o persoană, să o protejeze și să o protejeze, să trateze și să rezolve problemele emergente. De la persoana depinde în mod corect de a face "acțiuni sacre". Am luat acest cuvânt în ghilimele, pentru că, în realitate, niciunul dintre acestea nu reprezintă acțiuni sacre, deși sunt comise folosind apă sfântă, icoane, un semn al crucii.
Cu apă sfântă, stropim locuințele noastre, astfel încât acestea să devină nu numai a noastră, ci a lui Dumnezeu. Că toți cei care trăiesc în casa consacrată pot spune întotdeauna unul altuia: "Hristos este în mijlocul nostru" - "Și este și va fi". Este trist faptul că pentru mulți preoți invitați să consacre un apartament această acțiune este percepută și în mod magic. "Sfințiți, tatăl nostru, apartamentul nostru, altfel suntem bolnavi aici! Și tot felul de necazuri. Semnificația venirea preotului la astfel de oameni apare numai dacă el folosește situația pentru prima predică, pentru a începe o conversație despre Hristos, despre Evanghelie, despre pocăință. Binecuvântarea citită în ordinea consacrării locuinței Evanghelia "Despre Zacheu" oferă o ocazie excelentă de a începe această conversație.
Noi consacrăm, stropesc cu agiosma, diverse lucruri pe care le folosim în viața de zi cu zi. În special, mașini. În ceea ce privește acesta din urmă, se aude adesea observații sceptice. Chiar se pare că triumful magiei. Oamenii, adesea niciodată nu au trecut frunțile, vin pe mașini noi cumpărate și le cere să le consacre. În realitate, nu este nimic în neregulă cu acel om, incepand de a conduce o masina, de afaceri critice și periculoase, cerând binecuvântare, de îngrijire și protecție a lui Dumnezeu? Și rugăciunea, însoțită de stropirea apei sfinte, este, desigur, un început foarte corect și necesar al unei astfel de conduceri. Încercați întotdeauna să explicați conducătorului auto că, dacă această stropire se oprește, nu vă așteptați la ajutor și protecție specială. Și atunci avem omul însuși va decide dacă va fi sfințirea primul pas mic pe lung și dificil votsekovleniya calea sau un tribut adus superstiție populară, în cazul în care stropirea cu apă sfințită și un preot citind câteva cuvinte misterioase prin sine elimina problemele și dezastre.
Este experimentat că toate forțele necurate se tem de apa sfântă, duhurile de răutate pe cer. Dar acolo unde nu există o pocăință sinceră, rugăciunile, duhul cel rău fiind aruncat, se întoarce. "Când un duh necurat iese dintr-un om, el merge prin locuri fără apă, caută odihnă și nu găsește; Apoi spune: mă voi întoarce în casa mea, de unde am venit. Iar când vine, îl găsește nemișcat, măturat și înălțat; Apoi el merge și ia cu el șapte alte spirite, cel mai rău de el însuși, și, după ce au intrat, trăiesc acolo; și ultimul este mai rău pentru om decât primul "(Matei 12: 43-45).
Scopul principal al apei este de a stinge setea corpului. Dar ce e vorba de setea spirituală? Apa simpla nu-l stinge. Ea este mulțumită de Duhul Sfânt și când bem apă sfântă, aceasta este și una dintre căile de a dobândi harul Duhului Sfânt. Nu este întâmplător că Domnul Însuși compară în mod repetat harul Său cu apă. Să ne amintim povestea femeii samaritene din capitolul al IV-lea al Evangheliei lui Ioan. Sau astfel de cuvinte ale Domnului, citite la liturghia festivă din Trinitate, ziua în care ne amintim de coborârea Duhului Sfânt apostolilor: "... dacă cineva e însetat, vino la mine și bea. Cine crede în mine, după cum spune scrisoarea, din pântecele lui vor curge râuri de apă vie. Acestea au vorbit despre Duhul, pe care credincioșii L-au acceptat. "(Ioan 7: 37-39). În aceste cuvinte, apa se spune figurativ, dar pentru creștinii ortodocși, apa consacrată este prețioasă pentru că este umplută de puterea Duhului Sfânt. Și să acorde atenție următoarelor cuvinte din citatul citat: ". Cel ce crede în Mine. "". credincioși în El. “. Este posibil să stropiți apa sfântă a necredincioșilor sau a altor religii? Vreau să întreb: "De ce?" Chiar și cu un efort mare, nu găsesc nici un răspuns rezonabil la această întrebare.
Credința în Isus Hristos, credința în Evanghelie ne face capabili să primim harul comunicat de apa sfântă. Să-i salvezi pe cei care nu au credință sau să le apuce este lipsită de sens și chiar insultă atât la altar, cât și la om. Domnul Însuși nu încalcă niciodată libertățile omenești, putem să-l permitem cu adevărat?
Citind rugăciunea asupra vasului cu apă despre sfințirea ei, preotul îl întreabă pe Domnul: ". Dezvăluie-lea de putere, acțiunea și harul Presvyatago Spirit byti totul de la Ney în băuturile credință, care primesc și stropește cu servitorul tău, păcatul rămâne, schimbarea de pasiune, de conducere orice rău, multiplicarea virtuților, vindecarea bolnavilor, casa la fel, și la fiecare loc de consacrare și binecuvântare dezastruos și orice aer rău, du-te departe, și harul credinței tale. " Ce să adăugați la acest lucru? Ce poate fi mai benefic decât beneficiile enumerate, pe care "bea, primesc și stropesc" speranța de a accepta? Dar eu am ales cu intenție cuvintele "cu credință". Conform credinței noastre, aceasta va fi pentru noi.
Text: Protopriestul Igor GAGARIN
Cum să păstrăm casele la domiciliu?
Din icoanele miraculoase și mirositoare am adus mici reproduceri cu o lână de vată din lume. Cu timpul, lumea se usucă, nu mai este posibil să ungi. Ce să faci cu vata de bumbac? Și unde să punem produsele vechi cu simboluri religioase: de exemplu, reviste, calendare, reproduceri de icoane pe hârtie, sticle de ulei sfânt și apă?
Altarul. Dezasamblat în șmechere
În Sfânta Treime, Sfântul Serghei Lavra, vechiul sicriu din lemn al pelerinilor Sf. Serghie din Radonez a fost zdrobit (dezmembrat) în bucăți. Acum aceste piese sunt sfinte?
Altarul și copiii
Ce se poate face dacă un mic copil se încinge imediat după Împărtășanie, sau a vărsat-o când a primit-o? Când fiica era încă un copil, într-o zi în biserica din fața Sacramentului, femeia care stătea în spatele cutiei de lumânări ma avertizat: "Uite, copilul nu se răzvrătește; dacă se întâmplă asta, va trebui să-ți arzi toate hainele. "
Toată ascultarea lui Vatoped. Ei bine, aproape totul
Până de curând, mănăstirea Vatopedi a adus în Rusia centura Fecioarei Ferice. Și astăzi, corespondentul "NA" sa dus la Vatoped pentru a vedea cum trăiesc cei mai tineri și cei mai numeroși frați monahali ai Sfântului Munte Athos.
Cu cine este Biserica în război?
"Biserica militantă" - este despre noi? Protopopul Serge explică denuntatori - care lupta Bisericii, creștinii trebuie să fie beligerant, pentru a proteja altarele lor de profanare și dacă Ioan Gură de Aur a oferit „conectarea“ detractorii
Saints-on-Neva
Când Petru am mutat capitala de la Moscova la St. Petersburg, el a decis că orașul ar trebui să devină, de asemenea, capitala spirituală a imperiului. Pentru a face acest lucru, regele se mută în orașul altare ale vremii, în special asociate cu ideea de statalitate: o listă a originalului Doamna din Kazan și puterea lui Alexander Nevski. Curând, orașul va deține și altare - aici luminat Xenia din Sankt Petersburg, Sf. Ioan de Kronstadt, precum și ultima Mărturisitorul Alexander Nevsky Manastirea înainte de a închide Sf. Serafim Vyritsky. Cultul tuturor acestor adormi va dura cel puțin patru zile
De la locul crimei până la locul rugăciunii
Altarul din Ekaterinburg se referă în primul rând la istoria noastră recentă și la familia ultimului împărat rus Nicolae al II-lea. În vremurile sovietice, la stația de cale ferată Yekaterinburg (apoi Sverdlovsk), ghizii au fost invitați să viziteze atracțiile orașului, printre care ei au numit "casa unde a fost împușcat ultimul țar rus".
Ce sfinți ai Moscovei sunt poporul?
În Moscova, multe biserici cu icoane miraculoase și relicve de sfinți de diferite epoci istorice și tipuri de explozii spirituale. Venerația bisericii este strict respectată: serviciile sunt scrise, icoane, chiar și acatiști. Și ce este respectul popular? La care sfinți sunt oamenii care merg acum și la care nu sunt? Și toată lumea are acces liber? Corespondentul nostru a vizitat câteva dintre cele mai faimoase biserici din Moscova
Apărătorii Bisericii au venit la piață
Astăzi, mai mult de 75 de mii de oameni s-au adunat în piața din fața peretelui nordic al Catedralei lui Hristos Mântuitorul de la Moscova, pentru a se ruga pentru protecția credinței, pentru Biserică și a profanat morminte și a cere lui Dumnezeu iertare pentru păcatele lor
Icoana Iveriană: oamenii s-au rugat pentru prima dată înainte de imaginea de întoarcere
Pentru prima dată după transferul Icoanei Iberice a Maicii Domnului de la Muzeul de Istorie la Mănăstirea Novodevichy, oamenilor li sa oferit ocazia de a se ruga catedrala înainte de o imagine miraculoasă. Serviciul de rugăciune al poporului în legătură cu coborârea lui Vasilievski în ziua numelui său era condus de Sfinția Sa Patriarhul Kirill
Epiphania apă: cum să-l bei?
Epifania de apă nu este o poțiune magică. Nu se poate bea pe stomacul gol, nebotezat și chiar necredincioși. Cele mai frecvente intrebari despre apa botezului sunt raspunsul lui prot. Konstantin Ostrovsky.
Giulgiul din Turin: este posibil să dovedești un miracol?
Au trecut mai mult de o sută de ani de când fotograful italian Secondo Pia a făcut primele fotografii ale Giulgiului din Torino. Am cerut fizicianului Alexander BELYAKOV, director al centrului rus al Giulgiului din Torino, despre metodele și rezultatele cercetărilor despre acest altar și despre onestitatea științifică a oamenilor de știință credincioși.
Iverskaya și alții: înainte de care pictograma se va ruga pe coborârea lui Vasilyevsky?
24 mai la Vasilyevsky Spusk Patriarhul Kiril a efectuat un serviciu de rugăciune înainte de venerat Iberică Maica Domnului, pe care guvernul a revenit biserica de la începutul lunii. Ce rol în istoria Rusiei a jucat această copie specială a icoanei „Bună Vratarnitsy“, care este semnificația transmiterii sale Novodevichy Convent și care este soarta altor, bine-cunoscut în Rusia, Maica lui Dumnezeu icoana, înțelege „NS“
Vest-est: adăposturi comune
Când acum douăzeci de ani a început să organizeze primele pelerinaje la adăposturile Europei Occidentale, uimirea multor ortodocși a fost evocată chiar de fapt: ce fel de "lucruri sacre" pot exista în Occident? Ei își amintesc istoria, Biserica nedivizată, recunoscuți - există sfinți în Europa. Dar întrebările rămân: ce se întâmplă dacă "sfânta" noastră (Biserica nedivizată) se află în biserica lor catolică? Sau "icoana noastră" - în același loc? Cum să te comporți în acest templu? Se pare că în timp util aceste întrebări erau îngrijorate și de episcopii emigrați
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: