Textul 38

Recent am citit într-un interviu cu un oficial al orașului: "Philharmonia" Petersburg Concert "ar trebui să devină un centru de producție, un fel de" fabrica de stele ". O combinație mai nefericită de cuvinte -







fabrică de stele "- este greu de imaginat în gura președintelui Comisiei pentru cultură. La urma urmei, ceea ce ne arată televiziunea sub acest nume - dacă este o fabrică, nu este vorba despre stele, ci mai degrabă praful meteoric de stencil care dispare în fracțiuni de secunde în atmosfera culturii dătătoare de viață. Țara noastră săracă! În plus față de alte nenumărate boli, este pur și simplu infectat cu o "boală stea". Și avem nevoie de un stăpân!

Este clar că educația unui actor, cântăreț și muzician necesită nu numai o muncă incredibilă, abilități și răbdare, ci și timp. Nu fără nici un motiv, chiar și o învățământ foarte secundar necesită cel puțin trei ani de studiu. Și pentru o jumătate de an, tinerii imaturi, chiar promițători, pot fi instruiți doar prin predarea ștampilelor de câțiva actori care sunt potrivite pentru o mulțime exigentă și exigentă.

Dacă spunem cuvintele marelui poet, atunci "vom sămânța rezonabil, bun, etern". Și în sala de școală și în camera frumoasă de pe Fontanka văd cum în ochii elevilor de liceu există o curiozitate
strălucirea înțelegerii și empatiei, când ascultă Dostoievski, Cehov, Pușkin, Galich, Okudzhava, ca gânduri și sentimente profunde exprimate în fabulos frumos rus, este dificil
traduse în alte limbi, își găsesc drumul spre minte și inimă.

Și remarcile lor după concert - "cool!" - nu mai puțină răsplată decât aplauzele puternice sau liniștea tensionată, conștientă în timpul spectacolelor. Trebuie doar să ne asigurăm că acest slogan al adolescenței "păsărilor" se topeste în minunatul lor discurs rusesc. Și cum despre marea muzică clasică, care fără cuvinte - direct - din timpuri imemoriale a influențat sentimentele oamenilor!

Este greu de greu - să încerci să-i transmiteți spectatorului (mai ales celui tânăr - la urma urmei, să uităm!) Cuvinte și muzică prețioase ale marilor noștri predecesori, ale căror creații suntem respectate și iubite de întreaga lume.

Și show business-ul nu are nevoie de asistență de stat. (Potrivit L. Mozgovoi *) * Leonid Pavlovich Mozgovoy (născut în 1941) - Artist de onoare al Rusiei. TEXTUL 39

La început, am aflat că un corp imens în jurul valorii de ha otdy la domiciliu, pe teritoriul vast și aproape virgin, cum ar fi nesigure, dar nedumerită ales din păduri, râuri și câmpuri, rătăcind fantomă lo-Shadi. El este în mod natural amestecat în peisaj, prietenos răscoală lea sublunary de nuanțe și lumini intermitente nelumesc.

Pentru a trăi un cal liber, nimeni nu sa încadrat în mintea noastră. Acesta este motivul pentru care a fost mai ușor să conta fantoma nezhe-dacă o creatură de carne și sânge. Cu toate acestea, a venit ziua când silueta unui cal-gadochnogo câștigat tridimensionalitate, clar de culoare, plin de viață, agitația mișcări mici ale cărnii și a trebuit să se debaraseze de auto-înșelăciune - aproape de noi a existat un cal care merge de la sine. Ea a venit ca și cum din zilele copilăriei, dar ceva de neînțeles mi-a împiedicat să mă apropii de ea.

Odată ce am fost atât de aproape de ea, am simțit un miros slab de păr umed. Savacul a fost extrem de bine îngrijit: coada este tăiată și pieptănată, iar o coală groasă și breton sunt pieptănate. Copitele, care au fost înghițite de umiditate, sunt îngrijite și nu conțin potcoave. Cormoranul îngrijit de tăiță se aprinde. Frumoasă și semnificativă era lumea, reflectată în elevul ei mare, adânc și bun, dar celălalt ochi nu reflecta nimic - un ghimpe plictisitor, albastru, care privea mortal în gol.

Dar, destul de ciudat, hoțul nu a denaturat calul, ci a adăugat la demnitatea ei. A lucrat puternic pe cel vechi în timpul său și a fost distins cu voința liberă actuală.

Nu era un simplu cal de țară. Sa simtit ca un fel, desi nu stiu ce fel de sange a fuzionat pentru a crea o astfel de creatura dulce.

Unii turiști au încercat să intre într-o relație mai strânsă cu calul, dar nu ia luat zahărul din palma sau pâinea neagră, îngrijorată cu iarba de toamnă. De mulți ani, oamenii i-au învățat înțelepciunea înțelepciunii.

Dar calul nu înțelegea cealaltă - că chiar neglijarea ei era o provocare a statului de drept.

Forester, puternic, fiabil în fiecare venă, mișcare, om muncitor cu cuvânt, cumva vine împreună cu calul, a spus, într-un mod râs:

"Am lucrat cu ea de aproape douăzeci de ani. Iar acum, să o lase să meargă, merită să aibă concediu nelimitat. Și cine îl împiedică pe Maruska?

Nimeni nu a acordat nici o atenție faptului că vechea Maruska este acoperită de soarta numai de mantia subțire a bunătății rustice a pădurii, și nu de lege. Nimeni nu a acordat atenție camionului, care a trecut în pădure după corpul principal al zilei în două. Nimeni nu a acordat atenție slabei săgeți, care a făcut clic într-un spațiu umed. Dar, când s-au rupt în spate o jumătate de laminat, mulți au observat că au scos din corp patru bastoane groase. Nu erau bastoane - picioarele unui cal mort.

Cât de neputincios este bun și cât de eficient este răul!

Să vorbim despre dezgust. Acest subiect în Rusia de astăzi este deosebit de relevant. De unde a venit?

Dezgustul este rodul civilizației și al culturii. Acest lucru este ușor de confirmat de exemplul unui copil. Un copil mic, într-o stare de jumătate de înțelegere, ca un mic sălbatic, trage tot ce se încadrează în mâna lui. Mai târziu, învățat de oamenii din jur, el asimilează gradul de dezgust al timpului său.







În ceea ce în mod clar că persoana fizică se dezvoltă dezgustul cu civilizația au, și ce fel de dramă a omenirii, că squeamishness morală nu se dezvoltă împreună cu ea! Aici, rețeaua se întinde spre zona curată, dar murdară se întinde spre plasă pentru a murdări jugul pentru a-l zgâria, ca un porc pe un copac.

Dezgustul moral este asociat cu o audiere morală născută.

Acest zvon, dacă există, este susținut de cultură.

Presupun că dezgustul moral al unei persoane sa dezvoltat împreună cu religia și cultura. Nu datorăm întreaga Evanghelie mai mult decât dezgustul pe care îl simțim pentru trădare? Imaginea lui Iuda a devenit un nume de uz casnic. Și deși fluxul denunțărilor este suficient de puternic până acum, nu ar fi chiar mai puternic dacă oamenii nu s-ar fi tremurat, asemănându-se cu Iuda?

O adevărată opera de artă nu poate face fără tensiune etică. Citirea literaturii reale, nu numai că ne bucurăm de frumusețea, ci și de mușchii morali. Și în acest sens, în mare parte, beneficiile practice ale culturii. Dar cultura este plină de propria tragedie. Pentru cei care au nevoie cel mai mult, la masele largi ale poporului, vine încet, prea încet. Cultura se bucură, în principal, de oamenii culturali. Aceasta este tragedia ei.

Cum să-l depășească - problema mare de complexitate, care trebuie să încerce să rezolve întreaga societate și stat. Dezvoltarea Techni-cal a minții umane pentru a obține înainte, de rupere departe de cultura si pierderea amenintati omenirii sau din mâinile teroriștilor, fie în mâinile dictatorului nebun care au stăpânit arme nucleare. Sau pur și simplu din nou permisivitatea barbarie pseudo, Coto roi de oameni umplute cărți stupide și mass-media, și că oamenii absoarbe în mod activ și pentru că este primitiv, deoarece încurajează cele mai josnice instincte umane. Pro-arătând dezgustul moral, trebuie să luptăm nemilos cu această pseudo-cultură astăzi. (În conformitate cu F. Iskander *) * Fazil Iskander (născut în 1929). - un scriitor bine-cunoscut în ET sa născut în Abhazia. TEXTUL 41

Ne întoarcem de la sediul unei diviziuni de infanterie, situată într-o conductă de beton sub un dig. De aici, porunca a controlat o luptă lungă și dificilă pentru periferia sudică a Stalingradului.

Abordările la țeavă erau sub focul bateriilor germane, situate pe un deal, și am intrat în sat pe un mesaj îngust, plin de ploaie. În sat, nu mai era nimeni, oamenii au plecat, iar perdelele care bateau în vânt împotriva pietrei păreau a fi ultima mișcare a vieții. Cât de goală este în jur!

Dar brusc ne-am oprit. Am văzut fumul. Nu era fumul amar al unui foc - sălbatic, nerăbdător, furios, care se grăbea din cealaltă parte cu focul în căutarea unei noi pradă. Era o plută, un fum calm de cuptoare mari, un fum uitat de mult din India.

Numai persoanele care au fost în Stalingrad în aceste luni, poate în nyat modul în care incredibil ne prezintă un spectacol, în kilometri trei chetyrex de la linia de luptă, în mijlocul rupt în bucăți de case, mașini, garduri, în piatră, mestecate coji de deșert, să vie de baterii germane. Doar sălbatic ar fi pentru a vedea persoana, Koto-ing scos pe teren înainte de tranșee inamice pian și a început să se joace Chopin.

Pe câmpul de luptă, fumul de fabrica fuma.

Nu știu cum să numesc sentimentul care ne-a prins în acest moment, dar nu am putut rezista acestui sentiment și, uitând totul, am fugit la țeava.

Am văzut o clădire înaltă, arsă, afumată. Zidurile sale au fost străpuns cu scoici. La poartă au fost opriți de un bătrân cu părul brun și cu părul vechi, care de mult timp a sunat undeva și ne-a întrebat dacă am putea fi ratați.

Curtea a fost închisă cu canale. La celălalt capăt de-a lungul peroanelor, am coborât în ​​pământ.

Catifea, tip perdea de uz casnic separate coridorul îngust de o cameră mică, în cazul în care pereții sunt dispozitive de control agățate, lămpi de semnalizare, mai de neînțeles pentru noi cadrane cu mâinile tremurând, cuțit, sârmă de-a lungul streașină.

Unul dintre oamenii care stau la masă ne-a verificat documentele și a spus:

- Sunteți la postul de comandă al Stației electrice din Stalingrad.

După tot ce sa întâmplat în acele luni în Stalingrad, acest cuvânt familiar a sunat ca un trecut îndepărtat, uitat, dulce. Aici, în focul unei mari bătălii, cu fumul de război, un fum dens și liniștit a fost amestecat de o instalație de energie vie, radiantă și vie.

(Conform lui E. Krieger *) * Evgeny Henrykhovich Krieger (1906 - 1983) - scriitor și jurnalist sovietic rus. Membru al Marelui Război Patriotic.

Câteodată vorbim despre alți oameni: "O persoană limitată". Dar ce înseamnă această definiție? Fiecare persoană este limitată în cunoștințele sale sau în concepția sa despre lume. Restrânsă și omenirea în general.

Imaginați-vă un miner care, într-o cusătura de cărbune, a dezvoltat în jurul său un spațiu, înconjurat de straturi de piatră neagră impenetrabilă. Aici este limitarea ei. Fiecare persoană în invizibil. dar totuși stratul impenetrabil al lumii și viața a dezvoltat în jurul său un spațiu al cunoașterii. El este într-o capsulă, înconjurată de o lume fără limite, misterioasă. "Capsulele" sunt de dimensiuni diferite, pentru că unul știe mai mult și unul mai puțin. Un om care a citit o sută de cărți spune arogant despre cine a citit douăzeci de cărți: "Omul limitat". Dar ce spune el cineva care citește o mie? Și nu, cred, o persoană care ar citi toate cărțile.

Mai multe secole în urmă, atunci când partea de informații a cunoștințelor frunte-vecheskih nu a fost atât de extinsă, sa întâlnit prezicatori „capsulă“, care a fost aproape de „capsulă“ întregii omeniri, și poate chiar coincide cu ea: Aristotel, Arhimede, Leonardo da Vinci. Acum un astfel de înțelept, care știa atât cât cunoaște omenirea ca atare, nu poate fi găsit. În consecință, se poate spune despre toată lumea că este o persoană limitată. Dar este foarte important să împărtășim cunoștințe și idei. Pentru a-mi clarifica ideea, mă întorc la minerul nostru în Carboniferous.

Să presupunem în mod condiționat și teoretic că unii mineri s-au născut acolo, subteran, și nu au ieșit niciodată. Ei nu au citit cărți, nu au nicio informație, nici o idee despre lumea exterioară, dincolo de lumea lor. Aici el a dezvoltat în jurul lui un spațiu destul de mare și obi-taet în el, crezând că lumea este limitată la sacrificarea sa. Sub pământ, totuși, o altă lucrare minerală cu experiență, a cărei spațiu mai puțin dezvoltat funcționează. Adică, este mult mai limitată la sacrificare, dar are o vedere din exterior, lumea terestră: el scăldat în Chor-Nom mare, avionul a zburat, rupt florile. Întrebarea este: care dintre cele două este mai limitată?

Au fost zece cântăreți, doar zece. Tot în aceleași costume de concert negru, manechine albe. Și nici tu instru-mente, fără microfoane, nici un soi și fără amplificatoare de sunet, desigur, manipulatoare de lumină - doar în sala de câteva invitații de la cusute lumină.

Și, deși eram sigur că publicul se adunase aici, care avea o idee despre ce era o capelă, mi-era frică de cântăreți. Tinerii s-au obișnuit cu tunete electronice și sunt ca niște soldați neînarmați pe câmpul de luptă.

Cântăreții s-au strâns umăr la umăr, formând un mic semi-cerc. Fata lor era calmă și concentrată. Și toate păreau cam oarecum asemănătoare. Poate pentru că la acea oră erau în mâinile unei preocupări comune, a unei voințe comune, a unui singur impuls al sufletului.

Apoi, pe capul din dreapta, aparent, liderul în grup, cântaseră. Și vocile au ieșit.

Sala a fost supusă, încântată, descurajată; fiecare avea ocazia să se alăture la ceea ce fusese compus de secole în amăgirile tragice și în înțelegerea rațiunii. Și, în același timp, SBI-cartografiere fascinat toată lumea în obscure, dar întotdeauna în lumea-durere-lea dorit, termenii propriilor amintiri, vise, dor, v vaci conștiința de pierdere și plăceri ale persoanei reputație bună în viața lui.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: