Teatrul folcloric

Teatrul folcloric este creația dramatică tradițională a poporului. Tipurile de cultura a jocurilor de divertisment popular sunt diverse: ritualuri, dansuri, ryazhene, clovniri etc.







În istoria teatrului folcloric, este obișnuit să se ia în considerare stadiile pre-teatrale și teatrale ale creativității dramatice populare.

Formele pre-teatrale includ elemente teatrale în ritualuri calendaristice și familiale.

În ritualurile calendaristice - figurile simbolice ale Săptămânii Pancake, Mermaid, Kupala, Yarila, Kostroma etc. joacă cu ele scene, raskazhenie. Rolul proeminent jucat de magia agrară, acțiunile magice și cântecele, concepute pentru a promova bunăstarea familiei. De exemplu, pe iarna pomii de Crăciun din sat au tras plugul, "plantat" în colibă ​​cu cereale etc. Cu pierderea semnificației magice, ritualul a fost transformat în distracție.

Ceremonia de nunta, de asemenea, a fost o piesa de teatru: „distribuirea rolurilor“, o secvență de scene „“ perevop-lustruire cântece și lamentații în ceremonia protagonistul (mireasa, mama ei). joc psihologic Complexul a fost schimbarea în starea internă a miresei, care dau naștere la domiciliu lei a trebuit să plâng și bocesc, iar în casa soțului ei pentru a reprezenta fericire și mulțumire. Cu toate acestea, ceremonia de nuntă nu a fost percepută de popor ca spectacol teatral.

În ritualurile calendarului și familiei, participanții la multe scene au fost mumăni. Bătrânul, o femeie bătrână, sa îmbrăcat în rochie ca o femeie, iar o femeie îmbrăcată într-un bărbat a mers să trăiască în animale, mai ales într-un urs și o capră. Costumul mumilor, măștile, machiajul, precum și scenele pe care le jucau, au fost transmise din generație în generație. La Crăciun, carnaval, Paște, mumerii au făcut trucuri umoritoare și satirice. Unii dintre ei mai târziu au fuzionat în drame populare.

În plus față de ceremonii, elemente de teatru însoțite IC completează multe genuri de folclor: basme, dans rotunde și cântece de benzi desenate, etc. Un rol important este jucat de expresii faciale, gesturi, mișcare - gesturi teatrale similare și mișcări .. De exemplu, măsurile povestitorul nu spune doar o poveste, și într-un fel sau altul a jucat vocea ei sa schimbat, gesticulând, eu, tu, expresiile feței au aratat ca erou al poveste a mers, care transportă o găleată sau o geantă, etc. De fapt, a fost un joc .. un actor.

De fapt, formele teatrale ale creativității dramatice folclorice - perioadă stadială mai târziu, la începutul căreia cercetătorii se referă la secolul al XVII-lea.

Cu toate acestea, cu mult înainte de acel moment în Rusia au existat comici, muzicieni, cântăreți, dansatori, formatori. E un ticălos. Au fuzionat în grupuri de vagabond și până la mijlocul secolului al XVII-lea. au participat la ritualuri și sărbători populare. IP-kusstve bufoni îngrămădite proverbe (Toată lumea splyashet, dar nu ca un bufon), cântece și epopei ( „Vavilo și bufoni“, „Comentarii Terentische“). Lucrările lor au fost reflectate în basme, bylinas, în diferite forme de teatru popular. În secolul XVII. Buzunarele au fost interzise prin decrete speciale. De ceva timp, skorochki s-au ascuns în marginea Rusiei.

Caracteristici specifice ale teatrului popular - lipsa unei scene, o divizie a interpreților și a publicului, care acționează ca reflectare cote-ma de realitate, reîncarnare executiv în altă imagine obiectivat ecuației, estetică de reprezentare a trimis-Ness. Piesele erau deseori distribuite în scris, pre-repetitive, ceea ce nu exclude improvizația.

La nașterea, funcționarea și diseminarea tuturor formelor și tipurilor de teatru folcloric, orașele au jucat un rol important. În orașe, timpul și locul preferat de spectacole de divertisment popular au fost târguri la care au participat mulți oameni, inclusiv săteni. Ei nu numai că au făcut tranzacții, ci și s-au distrat.







În timpul târgurilor au fost construite cabine. Balaganele sunt construcții temporare pentru spectacole de teatru, varietate sau circ. În Rusia sunt cunoscute de la mijlocul secolului al XVIII-lea. Balaganii erau de obicei situați pe piețe de piață, în apropierea locurilor de festivități urbane. Acestea au inclus magicieni, puternici, dansatori, gimnaste, păpușari, coruri populare; au fost organizate mici piese. În fața cabinei a fost construit un balcon (raus), de unde artiștii (de obicei doi) sau bunicul-rajeshnik au sunat publicul la spectacol. Bunicii bunicilor și-au dezvoltat propriul mod de îmbrăcare, atrăgând publicul.

Performanțe în 1881 unul dintre actorii cei mai talentați ai târgului Volga, proprietarul cabina numit „Teatrul de spiritism și magie“, JA I. Mamonov (1851-1907) descris FIShalyapin.

„Primele arsuri de teatru am luat geruri puternice de Crăciun, atunci când am fost de aproximativ opt ani în Crăciun vărsat prima dată când am văzut atunci actorul bâlci Iakov Ivanovich Mamon Island. - cunoscut la acel moment pe Volga sub numele de Târg kupletistov Yashka ca un clovn.

Yashka a avut un aspect remarcabil, ideal în armonie cu rolul său. El era, deși nu era bătrân, dar avea o pungă și o grosime ca un bătrân. acest lucru ia dat și impresionant. mustață negru gros, dur ca oțelul pantof-fir, și ochii ridicol de furios completează imaginea, set-TION pentru a inspira copiii de groază superstițioasă. Dar frica de Yashka era specială - dulce. Yasha speriat, dar, de asemenea, sa atras în mod irezistibil. Totul în era minunat: tunătoare, voce ragusita dur, gest zvelt și fanfaronadă vesel de ridicol lui și hărțuirea public-Slack gura.

"Hei, voi, surorile, strângeți cârpe și voi, goale goale, milați-mă!" - a strigat mulțimii de pe balconul de la bordul căruciorului și acoperit cu un buzunar de pânză.

Audiența a fost foarte mulțumită de acești clovni, nebuni și glume grele. Fiecare atac Yasha a provocat un râs tare și puternic. Yashkinul părea improbabil și îndrăzneț.

Împingerea cu nerăbdare să publice, spectacol, actorii săi - soția, fiul său și tovarășii săi, Yasha ar ridica în aer sperietoarea amuzant și strigă: - Hei, mână, Nazem - Guvernatorul iau.

Timp de ore întregi, Tatyana era neplăcută în frig, amestecând mulțimea nedemontabilă și animând pătratul cu izbucniri de râs. Am privit-o pe Yashkin jucăușă ca și cum ar fi fost speriată. Timp de ore am rămas fără rost în fața cabinei, cu oasele tremurate de frig, dar nu m-am putut abate de la spectacolul delicios. În frigul de la Yashka, aburul a căzut uneori și apoi mi sa părut o ființă foarte miraculoasă, vrăjitor și vrăjitor.

Cu ce ​​nerăbdare și sete am așteptat în fiecare dimineață pentru deschiderea Balaganului! Cu ce ​​adorație m-am uitat la idolul meu. Dar am fost surprins când, după ce toate trucurile sale complicate l-am văzut în camion-bord „Palermo“ crackers grave, foarte grave și chiar trist pentru bere paroyu și sărate de la pâine neagră. Era ciudat să văd acest om inepuizabil vesel și joker trist. Nici măcar nu știam că uneori mă ascund în spatele distracției pitorești.

Yashka a fost primul din viața mea care ma uimit cu prezența uimitoare a spiritului. El nu a ezitat să se încurce în fața mulțimii, să spargă un nebun, să se îmbrace într-o glugă. M-am gândit: "Cum este posibil fără nici o dificultate, fără a ezita, să vorbești așa de liniștit, ca și cum prin versuri?" De asemenea, eram sigur că Yashka era foarte frică, chiar polițiști! La urma urmei, guvernatorul însuși trage.

Și eu, împreună cu el, am înghețat pe piață și m-am simțit trist când ziua se apropia și spectacolul se terminase "[187].

2. TEATRUL IMAGINILOR MOBILE (RAYAK)

Rajok este un fel de spectacol la târguri, care se răspândea în principal în Rusia în secolele XVIII-XIX. El și-a primit numele din conținutul de imagini pe teme biblice și evanghelice (Adam și Eva în Paradis etc.).

DA Rovinskiy, colector bine-cunoscut și cercetător de ruși-ing populare imagini (atela), descris Rusk: „Rusk - un etalon mic în toate direcțiile, caseta cu două geamuri Expand-ing înainte în cadrul rebobinate sale ML-TION. . patinoarul la cealaltă fâșie lungă cu imagini homegrown, expresii ale diferitelor orașe, oameni mari și evenimente de spectatori, „mărunțiș de la cap“, se uită la sticla - raeshnik se mută imagini și zicători spune fiecare nou numerotata, de multe ori foarte complicate. <.> La sfârșit se află proiecții și posibi ultra-cosmice <.>, care sunt complet nepotrivite pentru imprimare "[188].

În timpul festivităților, rashnikul cu cutia lui era situat, de obicei, în piața aproape de cabine, carusele. „Bunicul raeshnik“ de sine - „pe moravurile unui soldat, veteran, pescuit-tac retras și claritate pentru ea gri, piele strat roșu sau galben, dantelă, cu smocuri de cârpe colorate pe umeri, capac Kolomenka, de asemenea, decorat cu cârpe colorate pe picioare .. pantofii lui, o barbă de inuș legată de bărbie "[189].

Explicațiile și glumele lui raishnikov au fost împărțite în linii, cu o rimă (de obicei o pereche) la sfârșitul liniilor. Nu exista nici o regularitate în numărul și aranjamentul silabelor. De exemplu: „Dar bucăți Andermanir - o altă vedere în Palermo se află numele de familie boierească pe străzi de mers pe jos și săraci împărți talyanskih bani Dar, dacă te rog vezi bucăți Andermanir - un alt fel de Catedrala Assumption standuri, slaba lor la Moscova, în bătaie de gât, .. nu da nimic "(vezi manualul). Acest verset folcloric a fost numit "raesh-nym". A fost de asemenea folosit în glumele bunicilor frați, în drame populare și așa mai departe.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: