Protecția maternității și copilăriei reprezintă condițiile create de stat care vizează asigurarea condițiilor necesare pentru nașterea, supraviețuirea și protecția copiilor, dezvoltarea lor deplină și pentru realizarea de către familie a tuturor funcțiilor sale în viața societății. Fundamentele juridice ale instituției maternității și copilăriei au apărut relativ recent. După venirea la putere a sovieticilor, a existat o ecuație a drepturilor muncitorești ale femeilor și bărbaților, în cele din urmă, sa format institutul de maternitate și copilărie. Codul muncii din 1922, pentru a proteja sănătatea și interesele mamei și femeii însărcinate, a stabilit o serie de restricții legate de muncă. De exemplu, Art. 131 nu a permis orele suplimentare și munca de noapte pentru femeile însărcinate și care alăptează, art. 133 au permis femeilor, începând cu a cincea lună de sarcină, să refuze călătoriile de afaceri, art. 134 au dat mamele care alăptează, în afară de pauzele generale, de asemenea suplimentare pentru hrănirea copilului - se pare că tânărul stat sovietic aflat deja la începutul existenței sale a luat în serios problema îngrijirii sănătății copiilor și mamelor # 63; cetățenii lor. Cu toate acestea, protecția statului de maternitate și copilărie, familia ca principiu constituțional a fost stabilită pentru prima dată în 1977 [14].
Legislația rusă modernă, acest principiu nu este pur și simplu consacrat în Legea fundamentală a țării, acte codificate, legi și legi. Creează mecanisme de punere în aplicare și sancțiuni pentru infractori.
În al doilea rând, această condiție legală. În cele din urmă, maternitatea poate fi considerată ca un drept subiectiv al femeilor, inclusiv câteva puteri (puteri de reproducere). De exemplu, G. B. Romanovsky a subliniat faptul că este posibil să se aloce dreptul la maternitate (aparent sensul dreptul de a decide să devină mamă), dreptul de a refuza maternitatea (dreptul de a decide să nu devină mamă), dreptul la avort, dreptul la utilizarea metodelor contraceptive pentru a preveni sarcinile nedorite, dreptul la inseminare artificială, dreptul la surogatului. Pe această listă, se pare că puteți adăuga dreptul unei femei de a adopta. Se pare că acest grup de competențe de reproducere pot fi combinate în cadrul dreptului subiectiv de a maternității ca o posibilitate legală de a da o femeie dreptul de a decide cu privire la orice probleme legate de funcția de reproducere [19].
Legislația Federației Ruse avanse pe bună dreptate de la regula generală că, în materie de maternitate, o femeie este liberă să se dispună de ea însăși, deoarece drepturile ei, și nu îndatoririle ei, sunt fixe. Pentru a efectua această operație sau pentru a nu comita - alegerea rămâne pentru femeie. Concomitent, în conformitate cu art. 55 din Constituția Federației Ruse, legea federală în această chestiune limitează dreptul unei femei de a dispune în mod liber de sine, termenele sarcinii ei. Scopul acestei restricții este de a proteja viața și sănătatea mamei, precum și drepturile copilului nenăscut. Partea 3 din art. 55 din Constituția Federației Ruse vorbește despre posibilitatea limitării drepturilor și libertăților unei persoane și a unui cetățean pentru a proteja sănătatea.
Cu toate acestea, din cauza sensul acestui articol, nu este clar a cărui sănătate ar trebui să fie amenințată, care dă toate motivele pentru a limita drepturile mamei, în cazul unei amenințări la adresa sănătății sale, și este contrară nu numai la unitatea specificată de reproducere a puterilor, ci și dreptul constituțional la libertate și securitate, fixe Partea 1. Art. 22 din Constituția RF. Acesta este un motiv în plus pentru combinarea puterilor reproductive într-un singur drept de maternitate, care va oferi un nivel suplimentar de protecție și protecția mamelor.
Concluzii privind primul capitol
Este evident că valoarea maternității în întreaga istorie sa schimbat în funcție de valoarea copilăriei și numai recent, maternitatea a devenit "numărate" nu de la copil, ci de personalitatea femeii ca subiect al comportamentului și atitudinii părintești.
În cadrul lucrării experimentale de caracterizare generalizată a gradului de conștientizare al studenților privind maternitatea ca valoare în studiu, se formează trei componente de indicator interconectate: înțelegerea formată a valorii fenomenului maternității:
1 Componenta informațională-conținut, care formează baza spirituală și morală a atitudinii valoroase față de maternitate.
2 Componenta semantică de valoare, care include două valori de bază: valoarea unui viitor copil și valoarea viitorului parenting.
3 Componenta nevoia-motivație, inclusiv nevoile și motivațiile care duc la căsătorie, nașterea unui copil, la o atitudine pozitivă față de maternitate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: