Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos
Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
1. Sociologia ca știință
De la desemnarea obiectului și a subiectului, se formează definiția sociologiei ca știință. Numeroasele sale variante, cu formulări diferite, au o identitate și afinitate substanțiale.
Sociologia este definită într-o varietate de moduri:
1) ca studiu științific al societății și al relațiilor sociale;
3) ca un studiu al fenomenelor de interacțiune a oamenilor și fenomenelor care decurg din această interacțiune;
Nu mai puțin importantă sarcină a sociologiei este de a oferi "feedback" fiabil conducerii societății.
2. Funcțiile sociologiei
Sociologia are multe funcții diferite în societate. Cele mai importante sunt:
3. Istoria sociologiei
Este adevărat că un eveniment întârziat poate fi explicat prin complexitatea extremă a subiectului de studiu - societatea umană. La urma urmei, nu știm exact când a apărut exact. Istoricii spun: cu 40 de mii de ani în urmă, deși rasa umană a apărut cu mai bine de 2 milioane de ani în urmă.
Oricare ar fi poate fi spus de către istorici, știm că mai întâi și o imagine destul de completă a structurii societăților și vechi filosofii a dat PlatoniAristotel. Apoi, a existat o foarte lung, care se întinde de două mii de ani, pauza istorică înainte de a existat oameni de știință restante și gânditori N. Machiavelli, Hobbes, Bacon, Jean Rousseau, A.Gelvetsy, Kant și multe altele ), care ne-au îmbogățit serios cunoștințele despre societate și comportamentul oamenilor. În cele din urmă, în secolul al XIX-lea se naște sociologie în sine, care include cele mai bune realizări ale gândirii umane și ale societății, prin utilizarea unor metode științifice specifice de avansarea cunoștințelor noastre cu privire. Printre creatorii de sociologie științifică se numără: O. Kont, K. Marx, E. Durkheimi M. Weber. Din acestea se deschide perioada științifică reală a istoriei sociologiei.
Pentru preistorie vom clasifica antichitatea și timpul nou. Aici figurează patru figuri: Platon, Aristotel, Machiavelli și Hobbes. Istoria actuală a sociologiei este perioada de la mijlocul secolului al XIX-lea până la începutul secolului al XX-lea, când au trăit fondatorii sociologiei moderne, Comte, Marx, Durkheim și Weber.
Platon. Primul din istoria muncii din "sociologia generală" consideră "statul" lui Platon. El a subliniat rolul deosebit al diviziunii muncii și a creat prima teorie a stratificării în lume, conform căreia orice societate este împărțită în trei clase: cea mai înaltă, formată din înțelepți care guvernează statul; În medie, inclusiv soldații, păzindu-l de nemulțumire și tulburare; Cel mai mic, unde erau înregistrați artizani și țărani. Clasa superioară este înzestrată cu privilegii extraordinare, dar abuzează în mod constant de putere. Pentru a împiedica acest lucru, este necesar să cunoaștem proprietatea privată, care, potrivit lui Platon, corupe moralitatea oamenilor. Pentru managementul societății ar trebui să li se permită persoanelor care au împlinit 50 de ani, înalt educate și talentați. Ei trebuie să ducă o viață grea și să nu se lase plăcuți pământești.
Aristotel. Avea clasa de mijloc în sprijinul ordinii. În afară de el, există încă două clase - o plutocrație bogată și un proletariat lipsit de proprietate. Statul este cel mai bine gestionat dacă:
1) masa săracilor nu este exclusă din participarea la guvernare;
2) interesele egoiste ale bogatului sunt limitate;
3) clasa de mijloc este mai numeroasă și mai puternică decât celelalte două.
Imperfecțiunile societății, predate Aristotel, nu sunt corectate de o distribuție egalizatoare, ci de îmbunătățirea morală a oamenilor. Legislatorul nu ar trebui să se străduiască pentru toată egalitatea comună, ci pentru egalizarea șanselor vieții. Proprietatea privată poate fi deținută de toată lumea, nu dăunează moralei oamenilor și dezvoltă interese egoiste sănătoase. Omul gestionează multe aspirații, dar cel mai important dintre ele este iubirea de bani. Cu proprietatea colectivă, toate sau cele mai multe sunt sărace și agitate. Pe de altă parte, inegalitatea excesivă a oamenilor nu este mai puțin periculoasă pentru stat. Aristotel scoate în evidență societatea, în care clasa de mijloc este mai puternică decât toate celelalte.
Niccolo Machiavelli. El a fost primul dintre gânditorii timpului modern pentru a se întoarce la ideile lui Platon și Aristotel și a creat pe baza lor o teorie originală a societății și a statului. Principala sa lucrare Sovereign continuă să fie principala rațiune a "statului" platonic, dar accentul nu se pune pe structura societății, ci pe comportamentul liderului politic. În persoana lui Machiavelli, sociologia și știința politică au dobândit o nouă dimensiune, au devenit o știință despre comportamentul oamenilor în societate.
Machiavelli a spus că domnitorul care dorește să reușească trebuie să cunoască legile comportamentului uman. Prima lege spune că acțiunile noastre sunt guvernate de ambiția și motivul puterii. Oamenii bogați sunt emoționați de teama de a-și pierde ceea ce au acumulat, iar cei săraci sunt pasiunea de a dobândi ceea ce au fost privați. A doua lege spune: un conducător inteligent nu ar trebui să-și îndeplinească toate promisiunile. La urma urmei, subiecții nu se grăbesc să își îndeplinească obligațiile. Ajungeți la putere, puteți risipi promisiunile, dar când veniți la ea, nu trebuie să le îndepliniți, altfel veți deveni dependenți de subordonați. Și în cazul în care dependența, acolo indecizie, lașitate și frivolitate. A treia lege: a crea rău trebuie făcut imediat, dar bine treptat. Cei care câștigă premiul sunt valoroși atunci când sunt rare, iar pedepsele trebuie făcute imediat și în doze mari. Rigiditatea unică este tolerată cu mai puțină iritare și este considerată mai corectă decât întinsă în timp. Pedeapsa nu are nevoie de o evaluare și de o întoarcere de recunoștință.
Următorul pas a fost făcut de Thomas Hobbes. El a dezvoltat o teorie a contractului social, care a servit drept bază pentru doctrina societății civile. Animalele nu au o luptă pentru onoruri și titluri, deci nu au ura și invidia - cauzele revoltelor și războaielor. Oamenii au totul. Este greșit să credem că oamenii de la naștere sunt înclinați să coopereze. Dacă o persoană ar iubi pe altul în mod natural, el va căuta comuniunea cu toți în mod egal. Dar fiecare dintre noi preferă societatea celor care beneficiază de ea. Este natura noastră care împinge să nu caute prieteni, ci onoare și beneficii.
Ce motivează oamenii să creeze o societate? Reținere reciprocă. El bate oameni în grupuri, ajutând să supraviețuiască în competiție. Dar oamenii uniți nu urmăresc deloc binele public, dar se străduiesc chiar să beneficieze de acest lucru sau să obțină respect și onoare. Prin urmare, societatea umană nu va fi nici foarte mare, nici foarte stabilă. Este stabil, dacă slava și onoarea sunt date tuturor. Dar acest lucru nu se întâmplă. Majoritatea este în afara controlului, puțini obișnuiesc să onoreze, prin urmare, societatea se va despărți în cele din urmă. Frica nu se separă, ci unește oamenii, forțându-se să aibă grijă de securitate reciprocă. Statul este cel mai bun mod de a satisface o astfel de nevoie. Prin urmare, motivul apariției unei societăți stabile, de lungă durată, este teama reciprocă, nu dragostea și dispunerea.
6. Paradigmele de bază ale sociologiei
conflictul sociologiei societății
Pentru prima dată, termenul "paradigmă" a fost introdus în circulația științifică de către filosoful american și istoricul științei T. Kohn. Plecând de la această definiție, se poate argumenta că noțiunea de paradigmă este mai amplă decât conceptul de teorie. Uneori, o mare paradigmă este înțeleasă de teorii mari sau de grupuri de teorii, precum și de toate realizările recunoscute în acest domeniu al științei.
De asemenea, trebuie remarcat faptul că prezența mai multor paradigme în sociologie confirmă și statutul său de știință independentă. Toate paradigmele sociologice pot fi împărțite în trei niveluri: macroparadigme, microparadigme și paradigme generale universale. În plus față de această clasificare, există și altele.
Una dintre cele mai frecvente dintre ele este clasificarea sociologului rus G. V. Osipov. care au distins următoarele grupuri de paradigme sociologice:
În gândirea sociologică occidentală astăzi se disting cinci paradigme principale: funcționalismul, teoria conflictelor, teoria schimburilor, interacțiunea simbolică, etnomethodologia. Astfel, în prezent nu există opinii științifice generale asupra sistemului de paradigme sociologice. Cu toate acestea, este necesar să se analizeze în detaliu caracteristicile paradigmelor cele mai răspândite în sociologie.
Baza sa este în mod obiectiv existentă în diferențierea societății. Conflictul îndeplinește o funcție stimulativă în societate, creând premise pentru dezvoltarea societății.
Acest concept este intermediar între paradigmele macrosociologice și microsociologice. Aceasta este tocmai valoarea sa principală.
Internaționalismul simbolic. Această paradigmă este, de asemenea, în curs de dezvoltare într-un școli sociologice americane Dzh.Midom, G.Blumerom, T.Shibutani, T.Partlendom și altele. Baza internaționalismului simbolic este afirmația că interacțiunea umană are loc cu ajutorul interpretării simbolurilor și a semnelor.
În general, trebuie remarcat faptul că în sociologia modernă tendința spre pluralismul diverselor paradigme se manifestă foarte clar, ceea ce se manifestă prin intensificarea diferențierii sistemului de cunoaștere sociologică. Această caracteristică ridică problema dezvoltării și implementării unei linii teoretice și metodologice unice în sociologie. Acest fapt ne permite să vorbim despre sociologie ca o știință "multiparadigmatică".
Găzduit pe Allbest.ru
Documente similare
Legi și modele de existență și funcționare a activității vieții societății și a vieții publice a unei persoane. O analiză a caracteristicilor dezvoltării sociologiei ca știință în Uniunea Sovietică. Cercetări sociologice în Republica Belarus. Sociologia culturii.
Sociologia dreptului este una din ramurile științei sociologice, concepută pentru a investiga fenomenul legii din punctul de vedere al sociologiei. Sociologia dreptului ca disciplină științifică și academică. Istoria formării sociologiei dreptului. Principalele școli științifice ale sociologiei dreptului.
Istoria formării și dezvoltării sociologiei ca știință independentă; relația sa cu alte discipline. Viața și opera marelui sociolog Auguste Kant. Caracteristicile funcțiilor empirice, teoretice, prognostice și aplicate ale sociologiei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: