VIAȚA BISERICII
DESPRE RUGĂCIUNEA IISUSULUI
Arhimandritul Raphael (Karelin)
Am observat că după o perioadă de ocupare activă (poate nu este cuvântul) a rugăciunii lui Isus, se apropie o perioadă de încercări. Și ele sunt neașteptate, zadarnice și îndepărtate fără prea multă putere spirituală. Pe baza a ceea ce am citit, fenomenul este normal. Dar nu știu (poate că nu am fost atent la citire), cum să acționez în astfel de cazuri - să întărească rugăciunea, să se oprească sau, încercând să mențină pacea în sufletul meu, să continue? Și din nou: Tată, pot să-mi țin mâna în fața mea sau în spatele meu în serviciul bisericii? Este pios? Sau inca incercati "la cusaturi", desi este incomod?
- 1. Sfântul Nil Sinai a scris: "Când te rogi așa cum ar trebui - așteptați ce nu ar trebui să fie." Nu este necesar să lăsați o rugăciune, ci să nu vă relaxați după o rugăciune și să fiți pregătiți pentru ispită. 2. O postură nepăsătoare în timpul rugăciunii se reflectă în rugăciunea însăși, pentru că trupul este legat de suflet. La rugăciune, corpul ar trebui să fie într-o stare de tensiune ușoară, ca o persoană care se pregătește să înceapă să muncească, de exemplu, pentru a ridica greutatea.
În al doilea volum al "experimentelor ascetice" (în "Duhul rugăciunii nou-născutului"), Sf. Ignaty Bryanchaninov în Cuvântul 20 spune: "Aveți ochii pe buzele voastre sau închise." Sunt interesat de sensul cuvintelor: "Aveți ochii pe buzele voastre". Asta este, atenția minții de la cap până la buze, care este, asculta cuvintele la nivelul buzelor? Este posibil, este în siguranță? Poți "lua" nou-născutul? Vă rugăm să faceți unele corecții în această privință.
În continuarea dialogului nostru cu privire la rugăciunea lui Isus: Mi-e teamă că nu acorde o atenție la respirația ta, nu voi putea, la fel ca în ultimii 7 ani de rugăciunile sale au devenit obișnuiți să combine rugăciunea cu respirația, nu pot opri doar la un anumit ritm, ca o rugăciune încă mai mult externe. a pus definitiv rugăciune într-o singură inhalare și expirația nu funcționează, pentru că în timpul respirație zi este schimbat de multe ori, același lucru se întâmplă cu forma verbală de rugăciune, pentru a păstra vosmislovnuyu întotdeauna plin dificil. Încă foarte mult ca să știu părerea: este egal în forța lor fertil conținută în ele datorită prezenței în ele numelui lui Dumnezeu, o astfel de rugăciune este, „Doamne, ai milă“ și „Doamne Iisuse Hristoase, ai milă de mine.“ Iartă-mi nebunia.
Înainte de Rugăciunea lui Iisus, spun "rang", adică de la "Rugăciuni" la "Tatăl nostru". Este acest "rang" întotdeauna observat la rugăciunea la domiciliu sau, uneori, dorind să meargă mai direct la rugăciunea lui Isus, poate fi omisă această "rang"?
- Dacă citiți rugăciunea lui Isus direct după dimineața, seara sau alte reguli, atunci nu puteți repeta rugăciunile inițiale, dar în alte cazuri ar trebui să începeți rugăciunea lui Isus cu ei. Pentru a înlocui alte rugăciuni cu rugăciunea lui Isus ar trebui să fie prudenți atunci când rugăciunea lui Isus apare în inimă.
- Alege o astfel de formă de rugăciune, în care e mai ușor să ții mintea cu cuvintele ei. În Grecia, se acceptă o rugăciune de cinci cuvinte. Vă sfătuiesc să citiți lucrările Sfântului Grigorie Sinaitul.
- Sfântul Grigorie Sinaitul informat că, atunci când o persoană este greu de spus complet Rugăciunea lui Iisus, putem împărți în două părți: „Doamne Iisuse Hristoase, ai milă de mine“ și „Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, păcătosul“ - și le spun în mod individual, schimbând rar fiecare altele. Când mintea este întărită în aceste rugăciuni, apoi se trece la vosmislovnoy rugăciune. Unii dintre părinții le taie la două cuvinte: „Doamne, ai milă“ - dar, în același timp, au tăiat toate impresiile exterioare. Există o anumită alegere individuală. Acest lucru puteți citi în detaliu în al cincilea volum al „Filocaliei“.
- Încearcă să te rogi cu o rugăciune plină de Iisus, împărțind-o la jumătate, ca atunci când suspină, spune cinci cuvinte și cu o expirație trei cuvinte. Când lucrați, necesitând o atenție intensă sau într-o conversație cu oamenii, puteți înlocui rugăciunea lui Isus cu cuvintele: "Doamne, ai milă!".
Ce să facem dacă, cu efortul de a crea rugăciunea lui Isus, este neîncetată sau de multe ori începe deseori un astfel de război mental pe care îl înnebuniți?
- Cu intensificarea războiului mental, trebuie să trecem temporar la rugăciunea publicului "Dumnezeu, milă de mine, păcătos".
Când citiți rugăciunea lui Isus înaintea icoanei Mântuitorului, priviți direct fața cea mai curată și încheiați mintea în cuvintele rugăciunii? Sau nu poți să te uiți așa de liniștit, aș zice - îndrăzneț?
- Puteți începe rugăciunea lui Isus în fața icoanei, dar apoi priviți spre interior și puneți mintea în cuvintele rugăciunii.
- În rugăciunea verbală, trebuie să încercăm să conectăm mintea cu cuvintele rugăciunii, dar în același timp să nu reprezentăm nimic. În ceea ce privește metodele tehnice de rugăciune, nu există o singură metodă. Personal, vă sfătuiesc să utilizați creațiile Sfântului Ignațiu Brianchaninov, unde aceste întrebări sunt explicate suficient de detaliat.
Când te rogi pentru alții, cum ar fi rugăciunea lui Iisus, atunci există gânduri: „De ce de multe ori pentru a reaminti Domnul petiției sale, o dată este de ajuns de la inima pentru a cere, și El ne ascultă întotdeauna în mila și dragostea Lui pentru omenire, și dacă este nevoie, el va fi întotdeauna ajuta pe cel despre care te întrebi! ". Tată, ce să fac?
"Faptul este că rugăciunea lui Isus ne ajută să ajungem în inima noastră. Rugăciunea lui Isus, repetată în mod constant, are un alt înțeles: protejează mintea de gânduri. Și dacă ai putea chiar să spui o rugăciune din inimă, atunci la ce te-ar umple mintea?
Am o binecuvântare de la tatăl spiritual la rugăciunea lui Isus. Deși practic mă rog, ca să spun așa, în mod automat, gândindu-mă la un outsider, dar totuși rugăciunea ajută (așa mi se pare). În general, foarte des în timpul rugăciunii de zi cu zi mă gândesc la un outsider. Ar trebui să continui să mă rog "în mod automat"?
- Rugăciunea nu trebuie lăsată în niciun caz.
Am citit că este necesar să mă rog cu rugăciunea lui Isus în timpul serviciului. Vă rugăm să răspundeți, dacă este posibil, mai mult.
M-am rugat fără să înțeleg sensul. Acum mă pregătesc pentru a mă ruga cu grijă. Spui: "Senzația mișcării limbii și a buzelor este veche. considerat un factor pozitiv, contribuind la dezvoltarea ritmului drept al rugăciunii ". Eu, când chiar încet, mi-am rostit ritmic cuvintele de rugăciune, uneori am pierdut sensul frazei și nu a ajuns la minte. În schimb, în această oră am citit încet fiecare frază, încercând să urmăresc mișcarea buzelor, apoi, în timpul unei pauze, repet mental, și așa mai departe. Asta este, pronunția ritmică a cuvintelor de rugăciune nu este dezvoltată. Vă cer sfatul.
- Sfântul Ioan al Scării consideră conexiunea minții cu cuvintele rugăciunii ca fiind prima condiție a rugăciunii. Fără atenție, rugăciunea se transformă în cuvinte moarte pentru suflet. Deci, continuă să se roage felul în care te rogi. În ceea ce privește mișcarea buzelor, combinația cu respirația și așa mai departe, acestea sunt tehnici care ajută la transformarea rugăciunii în lucru obișnuit pentru o persoană, dar acestea nu sunt necesare. În orice caz, bătrânii sfătuiesc uneori să spună rugăciunea lui Isus cu voce tare.
De câte ori creștinul ortodox ar trebui să facă rugăciunea lui Isus?
- Apostolul Pavel scrie: Întotdeauna rugați-vă (1 Tesaloniceni 5:17). Rugăciunea lui Isus este calea spre rugăciunea neîncetată. Cu toate acestea, aici avem nevoie de consecvență și treptată. Se poate începe cu o sută de rugăciuni dimineața și o sută de rugăciuni seara, iar în timpul zilei să se roage cât este de necesar și apoi să se mărească treptat numărul de rugăciuni. Chiar mai bine, dacă tatăl tău spiritual vă va da o regulă de rugăciune, pentru că orice am face cu binecuvântarea, mai plăcută lui Dumnezeu decât propriile noastre decizii, dar este necesar ca părintele spiritual el a fost implicat în rugăciunea lui Iisus.
- În Sf. Teofan Zavoratul experiența și bezmolvnika, în care mintea în timpul rugăciunii în sine este conectat la inima. Dar noi trăim în lume, mințile noastre sunt încărcate cu informații, se pare că pentru a pune pe greutate de la ea și nu poate să treacă prin ușa îngustă a inimii. Noi, prin urmare, mai sigur să urmeze sfatul Sf. Ignatie Briancianinov, care a binevoit să slăbiciunea noastră, pune-te în locul nostru, m-am simțit stârpi din viața noastră spirituală și scrisă pentru timpul nostru cărțile sale, în cazul în care el sfatuieste pe exterior muta treptat spre interior. Te sfătuiesc să citiți, de asemenea, capitolul despre rugăciune în cartea Sfântului Ioan Scărarul, „Scara“.
Îl iubesc pe Dumnezeu mai mult cu mintea mea decât cu inima mea, simt și înțeleg inferioritatea acestui lucru. Ce ar trebui să fac?
Am citit conversația, a avut loc în Sisterhood Sfântului Ignatie din Stavropol. Despre rugăciunea inimii Isus interior spune: „În cazul în care călugării și laicii se vor lua în considerare Rugăciunea lui Isus în principal, cu a face viața mea, sper că atunci face o minune a lui Dumnezeu“ - și, în consecință, după cum am înțeles, fac această rugăciune este nevoie ca monahii și laici . În același timp, avertizați; „Dar rugăciunea trebuie să fie ascultare“ (altfel un începător poate fi deteriorat). Supunerea la călugăr clar - aceasta se predea voința lor de a voinței mentorul spiritual. Relativ la profan (ortodoxă, viața bisericii) nu este clar: ce ar trebui să se reflecte ascultare, dacă nu este un mentor spiritual și dacă, în principiu, nu-l găsiți? Pot să încerc să fac rugăciunea neîncetată a inimii lui Isus la o astfel de nespecialist?
- Un călugăr și un laic trebuie să facă rugăciunea lui Isus. Dar fără ascultarea față de tatăl spiritual, rugăciunea nu va ajunge la profunzimea inimii, care este dezvăluită novicii ca dar al lui Dumnezeu pentru ascultare. Dacă nu există tată spiritual, atunci ar trebui să fii călăuzit de literatura spirituală și să încerci să trăiești conform poruncilor evanghelice. Dar gradul rugăciunii lui Isus va fi oricum diferit de cel care le-a tăiat voința și, astfel, le-a umilit spiritul.
- Cartea „radiodifuziune Postumul Mirotochivogo Nilului“, la momentul cauzat o mulțime de controverse, iar autenticitatea acestuia este respinsă de majoritatea călugărilor de la Muntele Athos, mai ales că acesta conține un număr de distorsiune istorică. În ceea ce privește literatura patristică, este, ca atare, un apocrifă. "Fiul lui Dumnezeu" și "Cuvântul lui Dumnezeu" sunt sinonime, iar printre sfinții părinți nu se utilizează un plus față de celălalt. Nu vă puteți baza pe o sursă controversată sau discutabilă. Reducerea sau modifica Rugăciunea lui Iisus este posibilă numai în cazuri rare, ca o formulă clară a rugăciunii contribuie la repetarea constantă și reculegere, precum și o varietate de cuvinte, cum ar fi plante transplantare frecvente, în care nu se poate pune în jos rădăcini adânci. Sfântul Grigorie Sinaitul, cedând slăbiciune pentru începători, care permit separarea Rugăciunii lui Iisus pe două rugăciuni distincte, dar la un anumit moment, și apoi trece la rugăciunea binecuvântare plină de opt cuvinte.
Mental, cu fiecare rostire a rugăciunii lui Isus, impun crucea asupra mea. Am observat când m-am obișnuit puțin. Iar atunci când mersul pe jos, rugăciunea este uneori involuntară "cântată". Este dăunător? Poate, până când este fixat, este necesar să eliminați aceste obiceiuri?
- Există o practică de încadrare mentală a crucii crucii cu fiecare rugăciune, în special în mănăstirile românești, dar nu are nici o dovadă a antichității. La impunerea mentală a semnului crucii, mintea nu poate fi în inimă și rămâne în cuvintele rugăciunii. Aici, există două acțiuni în același timp, dar acest tip de rugăciune uneori se dovedește a fi eficient în timpul ispitelor interne puternice. Dacă cântatul Rugăciunii lui Isus apare în sine, nu o întrerupeți, ci arata ca o restul minții.
Vezi și:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: