Cea mai mare parte a timpului popoarele din Asia și Africa de transformare a acestora în colonii și națiuni semi-industrializate trăit sub sistemul feudal sau tribale cu predominanța unui stil de viață, care au fost formate de-a lungul secolelor, au devenit pentru aceste popoare, convenționale.
Societatea tradițională și colonialismul. Modelele tradiționale aveau propriile lor specificități în civilizațiile indiene, chineze și islamice. Această specificitate a determinat în mare măsură gradul de ușurință de cucerire a acestor țări și consecințele acesteia.
Deci, în India, tradiționalismul a fost construit pe sistemul castei, proprietatea funciară comună și religia hindusă.
Sistemul castelor presupunea că fiecare persoană aparține aceleiași caste ca și părinții săi, iar căsătoriile dintre reprezentanții diferitelor caste erau excluse. Fiecare castă a fost prescrisă de un anumit tip de activitate și de norme de conduită. Cazele mai mari includ brahmanas - clerici care au dreptul să vorbească în numele lui Dumnezeu și ksatriyas - conducători seculari, regi, prinți și războinici. O caste de comercianți și meșteșugari (vaisyas) și caste de agricultori (sudras) au fost, de asemenea, separate. Cei care au încălcat normele de comportament, străinii, descendenții sclavilor au devenit de neatins, stând în afara castelor și fără drepturi. Se credea că chiar și o atingere accidentală față de nenumăratele persoane le-a pângărit un membru al castei.
Unitatea de bază a vieții economice din India a fost o comunitate în care s-ar putea intra mai multe sate. Fiecare comunitate și-a furnizat produse atât din agricultură, cât și din meșteșuguri, nu a permis vânzarea terenurilor către ne-membri ai comunității. Legătura comunității cu lumea exterioară sa limitat la plata către autorități a celei de-a șasea părți a recoltei. Gestionarea afacerilor comunitare a condus consiliile comunitare.
Baza religiei hinduse a fost conceptul de viață pământească ca o parte nesemnificativă a ciclului etern, constând în reîncarnări permanente. Existența în corpul terestru, muritor, care trăiește multe dorințe neîndeplinite, a fost privit ca suferință și simultan un test. punerea în aplicare strictă a standardelor de conduită castă, neprihănire, ascetismul, capacitatea de a rezista ispitei, mânia, respectul pentru viață în toate formele și manifestările sale a trebuit să fie capabil de a obține un alt exemplu de realizare, destin mai demn. De exemplu, să se nască într-o familie aparținând unei caste superioare. Pedeapsa a fost întruchiparea în ființa inferioară, animal, insectă.
Religia presupunea non-rezistență la mizeria vieții, la nedreptate. Ele au fost percepute ca un test de tărie. Acesta este motivul pentru care cuceritorii din India, care în istoria sa au avut multe, nu au fost nevoiți să-și cucerească poporul. A fost suficient să înfrângem o mică armată a prinților locali, să-i forțăm să recunoască puterea cuceritorilor asupra lor, pentru a primi impozite de la comunitățile țărănești și meșteșugari.
China, în termeni de tradiții și de natura religiei, a fost opusul complet al Indiei. Confucianismul, strict vorbind, nu era atât de mult o religie ca un sistem de norme etice, a cărei respectare a deschis calea spre armonie universală. Statul a fost văzut ca o familie mare, al cărei cap, împăratul, fiul Cerului, a întrupat cea mai înaltă armonie, a fost responsabil pentru bunăstarea subiecților săi. Ei, la rândul lui, trebuiau să-l onoreze, ca părinți-copii. Cultul strămoșilor, respectul pentru bătrânii din familie în viața de zi cu zi au fost respectați cu rigoare strictă. Completând confucianismul și direcția religioasă a taoismului, combinată cu acesta, sa bazat pe faptul că calea spre armonie constă în respectarea obiceiurilor strămoșilor, a imutabilității; în consecință, orice schimbări care încalcă armonia au fost respinse.
Principiul statului - o familie mare a fost observat și în viața politică.
Împăratul a fost considerat proprietar al pământului și al subsolului său. El și-a controlat proprietatea cu ajutorul unor oficiali ai căror ranguri au fost reînnoite din toate domeniile vieții. Nu există restricții de stat, restricții de caste, orice cetățean care trece examenul ar putea obține un rang înalt. Țărănimea, care este majoritatea covârșitoare a populației chineze, a folosit terenuri pe bază de arendă și a fost obligată să plătească impozite. Statul a creat manufacturieri, comerț controlat, prețuri determinate pentru bunuri, a asigurat funcționarea sistemelor de irigare.
Cultul islamic a avut propriile sale specificități. Începutul a fost pus de beduinii nomazi din Arabia. Sub sloganul răspândirii credinței și al transformării în infideli, au cucerit marile teritorii din Asia și Africa în secolele VIII-IX. Islamul reglementează strict viața urmașilor lor, care se pot baza pe mântuirea sufletelor și fericirea din viața de apoi numai cu respectarea strictă a regulilor de conduită prescrise de Coran - cartea sfântă a musulmanilor. Singura cale a fost deschisă doar celor căzuți în războiul sfânt împotriva necredincioșilor, jihad, care imediat au devenit fericiți. Unitatea credinței și principiile comportamentului ne-au permis să vorbim despre integritatea civilizației islamice, deși a inclus zeci de popoare și state, adesea în conflict între ele. Cu toate acestea, pentru cele mai multe dintre ele au fost caracterizate prin astfel de caracteristici ca unitatea puterii seculare și spirituale, același sistem de judecată, pronunțându pe baza legii Sharia, și anume normele religioase ale dreptății.
Relativ ușor, forțele mici din Marea Britanie au reușit să cucerească India. Pentru a face acest lucru, a fost suficient ca majoritatea prinților indieni să se recunoască ca fiind vasali ai coroanei britanice, demonstrând avantajele recalcitrante ale tehnologiei europene.
Cele mai multe armate pentru a cuceri țările din Asia au avut o armă de foc în serviciu, dar este considerabil de arme inferioare armate europene. De exemplu, dacă o mitralieră „Maxim“, la începutul secolului XX folosit de europeni în războaiele coloniale, care ar putea lovi ținte la o distanță de 700-800 de metri și a făcut 5 fotografii pe secundă, armatele puștii de Est împușcat în termen de 100 de metri necesare pentru reîncărcare, cel puțin minute.
Trupele din China, țările islamice nu au putut, de asemenea, să reziste colonialilor. Cu toate acestea, nu dorea să se confrunte cu neascultarea unei populații mari, metropola a preferat să se limiteze la demonstrarea puterii și impunerea unor tratate inegale asupra elitei lor dominante.
Rusia, în același timp, "a închiriat * Peninsula Liaodong cu fortăreața Port Arthur. Marea Britanie a primit în aceleași condiții insula Ciulong și insulele adiacente, unde colonia britanică din Hong Kong se găsea din 1842. Consolidat Japonia ca urmare a războiului cu China în 1894-1895. la forțat să renunțe la controlul asupra Coreei, care a devenit oficial independentă și, de fapt, sfera de influență a Japoniei.
Distrugerea modului tradițional de viață nu a fost scopul colonizatorilor (din India, stânga intact sistemul de caste britanic), cu toate acestea, modul tradițional de viață al popoarelor din țările coloniale și dependente sub influența schimbării europene colonialismului.
Protestul împotriva schimbării a întărit activitățile misionarilor creștini care încearcă să înlocuiască credințele tradiționale. În secolul XX nu a fost mai puțin frecventă în masă, în principal, țăran, spectacole care vizează restaurarea modului de viață tradițional, expulzarea străinilor. Când această masă traditsionalizm spontană încălzit liderii religioși locali, și care provin din clanul nobilimea feudală mediu și. În timpul așa-numitei „Boxer“ răscoala în China, în 1900 (un alt nume - Boxer Rising, „turbane galbene“) au fost inițiate de către țăranii și sărace din mediul urban, rebelii au distrus căile ferate, linii de comunicații, uciderea străini, chineză, purtând străine haine. În spiritul tradiției chineze a drepturilor în China dinastiei manciuriene, după o oarecare ezitare, el a intrat în Boxer.
Ca urmare a intervenției colective a marilor puteri, insurecția a fost suprimată. China a plătit indemnizația de victorie, membrii familiei imperiale, oficiali guvernamentali superiori care au sprijinit revolta, au fost fie executați, fie exilați în Turkestan.
Aspirațiile pentru modernizare în țările coloniale. În XX tendința secolului tradiționalistă în mișcarea de eliberare din cauza incapacității de a reveni la viața pe care a precedat cucerirea colonială, se manifestă din ce în ce inutilitatea ei. El a fost înlocuit de dorința de a merge la modernizarea de tip european, adică, crearea producției industriale moderne. Purtătoarea acestor aspirații în colonii și țările dependente au acționat cornos influent al elitei conducătoare. Funcționari, reprezentanți ai comerțului și de capital industrial (așa-numita burgheziei Comprador, să coopereze cu autoritățile metropolitane), o parte formată din populație, educația primită în țările dezvoltate, a înțeles că suprimarea trupelor răscoale colonizatori prima devasta zone vaste, iar apoi strângeți modul de control care se va agrava economică, va slăbi șansele de modernizare.
De fapt, însăși ideea de dezvoltare, criteriile de evaluare a acesteia, este adusă în conștiința elitelor dominante ale țărilor din Asia și Africa prin cucerirea europeană. În multe cazuri, au fost create și premisele materiale pentru modernizare, deși țările metropolitane nu și-au stabilit scopul de a promova dezvoltarea economiilor coloniilor și țărilor dependente. Cu toate acestea, pentru livrarea de bunuri, exportul de materii prime și produse de plantare, precum și în scopuri militar-strategice, a fost stabilită o rețea de căi ferate în majoritatea coloniilor.
S-au dezvoltat ramuri separate ale industriei miniere, sa înființat o fermă de plantare orientată spre piețele externe. Popoarele coloniilor au obținut acces, deși limitat, la realizările medicinei europene. În anii războaielor mondiale în multe posesiuni de peste mări, țări subdezvoltate, existau întreprinderi pentru repararea și asamblarea echipamentelor militare, creșterea producției de energie electrică.
Dorința de a accelera dezvoltarea, de a recupera puterile care au supraviețuit revoluției industriale, de a crea o industrie modernă, echipamente militare, sa manifestat în multe țări coloniale și dependente. Cu toate acestea, Japonia a reușit să obțină rezultate rapide, vizibile și evidente pe această cale. Cea mai importantă sursă a succesului ei a fost un compromis între suporterii tradiționalismului și modernizare. Primul a ajuns să înțeleagă că pentru a păstra imaginea tradițională a societății japoneze, identitatea culturii sale este imposibilă fără modernizarea, studiul și dezvoltarea științei și tehnologiei europene și americane, crearea unui tip european de educație. Au fost găsite astfel de forme de implementare a procesului de modernizare, care numai cu necesitate extremă a schimbat formele obișnuite de viață și de viață ale majorității populației. Deci, a existat o cultură unică și unică japoneză a secolului XX, combinând multe dintre caracteristicile inerente societății feudale, cu o industrie foarte dezvoltată.
Alte țări dependente au căutat și modalități de modernizare. În China, după suprimarea „Boxer“ revolta și masacrul comis de trupele străine de la Beijing, dinastia Manchu a fost pe concesii constante la puteri străine care a provocat iritare generală în țara politicii sale. Acest lucru a facilitat victoria revoluției din anii 1911-1912. condusă de partidul Kuomintang, unind susținătorii unui tip de dezvoltare liberal-burghez, european. China a fost proclamată republică. În același timp, liderii Kuomintang au evitat conflictele cu puterile străine, mai ales că pentru modernizare a fost necesar să atragă capital străin și tehnologie. Dar, în cele din urmă, așa cum sa întâmplat întotdeauna în China, cu slăbirea controlului guvernului central asupra provinciilor a fost în mâinile gruparilor feudale-militariste. În 1913, adepții drumului democratic liberal al dezvoltării au fost izgoniți din parlament, liderul Kuomintang Sun Yatsen emigrat. Odată cu moartea în 1916 a generalului Yuan Shikai, care a uzurpat puterea prezidențială, China a devenit arena de confruntare a cliquelor militariste.
În Turcia, în 1908, așa-numitul Turk Revoluția Young a dus la căderea absolutismului și înlocuirea acestuia cu o monarhie constituțională, instituirea Parlamentului, majoritatea care au câștigat suporterii de modernizare. Este adevărat că rezultatele guvernării lor s-au limitat la activarea construcției de căi ferate cu participarea capitalei germane, modernizarea armatei cu implicarea ofițerilor germani.
În Iran, în 1905-1911 ani. mișcarea revoluționară, care a aderat o parte a clerului islamice, a asigurat adoptarea unei constituții democratice, care limitează puterea absolută a monarhului, pentru a garanta drepturile și libertățile cetățenilor, introducând, în plus față de instanțele islamice (Sharia), sistemul de justiție civilă. Apărătorii tradițiilor din Iran sunt Rusia și Regatul Unit, puterea de a suprima mișcarea revoluționară în cadrul sferelor lor de influență, respectiv, în partea de nord și de sud a țării.
La începutul secolului al XX-lea, în țările din est, a început o trezire a conștiinței naționale de sine, a crescut un strat intermediar al populației, legând viitorul popoarelor sale cu modernizarea. Aceasta a fost o provocare mai serioasă pentru țările industriale, comerciale și industriale decât revoltele unor apărători analfabeți, prost înarmați în mod tradițional.
În același timp, în China și India, existau doar centre industriale separate. Ponderea lucrătorilor salariați din industrie, construcții și transport, clasa muncitoare, a reprezentat mai puțin de 1% din populația care desfășoară activități independente.
Caracteristicile dezvoltării Americii Latine. Aspirația pentru schimbare a început să se manifeste în America Latină.
A atribui țărilor acestui continent, eliberate de colonialism încă de la începutul secolului al XIX-lea, celor dependente, nu ar fi în întregime exacte. Privilegii speciale pentru puterile străine și cetățenii lor aici nu au fost distribuite. Țările din America Latină au jucat un rol independent, deși limitat, pe piața mondială, furnizând produse agricole (cafea, cauciuc, zahăr, piele etc.). Cu participarea capitalului străin, a industriei petroliere și a industriei miniere. În Mexic, Argentina, Chile, mișcarea sindicală dezvoltată, s-au format partide politice.
Tradiționalismul în America Latină era specific, manifestat prin existența unor forțe influente care nu erau interesate de schimbări. Sprijinul lor a fost jucat de armatele, al căror rol special în viața politică a fost o tradiție care sa dezvoltat de la războaiele de independență. Existența regimurilor dictatoriale care se bazau pe armată, în interesul proprietarilor de terenuri, lucrătorii de pe plantație proprietari de teren au confruntat protesteze împotriva salariilor mici și grele termenii săi, utilizarea de proprietari de terenuri non-economice, metodele feudale de constrângere.
Stabilitatea situației în țările din America Latină a fost de interes pentru Statele Unite, pentru care acestea reprezintă o sferă importantă de investiții. În 1910, Statele Unite și țările din America Latină au înființat Uniunea Pan-Americană, ai cărei membri s-au angajat să promoveze dezvoltarea comerțului reciproc. Statele Unite au recurs în mod repetat la intervenții militare în afacerile vecinilor săi din sud, încercând să împiedice schimbarea pe continent.
Dorința de schimbare a fost generată, în primul rând, de natura neclară a problemei agrare. În Mexic, la începutul secolului al XX-lea, 97% din teren aparțineau 1% din populație. Treptat, conflictul de interese dintre latifundiști și poziția consolidată a burgheziei comerciale și industriale naționale s-au înrăutățit. Revoluția mexicană din 1910-1917. a devenit un simbol al schimbărilor viitoare din America Latină. În această revoluție, războiul țărănesc pentru reforma agrară a fost completată de lupta forțelor politice burghezo-liberale să susțină democrația împotriva intervenției militare americane în cazul mexican. Rezultatul revoluției, care a susținut viața de peste 1 milion. Oamenii de 15 milioane de populația țării, a fost adoptarea unui compromis al unei constituții democratice în 1917, care a stabilit un sistem republican în Mexic este păstrată, spre deosebire de alte țări din America Latină, la fel pe tot parcursul secolului XX.
ÎNTREBĂRI ȘI SARCINI
1. Cum înțelegeți termenul "societate tradițională"? Identificați principalele diferențe dintre bazele tradiționale ale vieții din India, China, țările islamice.
2. De ce societățile tradiționale nu au rezistat coloniștilor? Cum a afectat colonialismul modul tradițional de viață al coloniilor și țărilor dependente?
3. Comparați diferitele modalități alternative de mișcare a eliberării în țările coloniale și dependente. Care dintre ele considerați cea mai eficientă?
4. Descrieți trăsăturile modernizării în colonii și țări dependente. Care a fost diferența dintre rezultatele dezvoltării industriale din diferite state (Japonia, China, Turcia etc.)?
5. Ce diferențiează dezvoltarea țărilor din America Latină de cele din Asia?
6. Determinați locul pe harta lumii ocupate în țările coloniale și dependente din secolul XX.
Articole similare
-
Extinderea colonială a coloniei și a țărilor dependente din țările din est și Asia - istoria lumii
-
Creșterea mișcărilor de eliberare națională în țările coloniale și dependente din est, resturile
Trimiteți-le prietenilor: