Este nevoie de zel pentru a ține abdomenul de la toate dubioase și interzise. Cu adevărat, pentru închinător acest lucru este de o mare importanță, pentru că acest organ este sursa tuturor necazurilor și păcatelor. Este baza pe care depind acțiunile celorlalte organe, dacă NAF-urile vor fi puternice sau slabe, dacă vor fi salvate de păcate sau vor urma pasiunile. Prin urmare, ar trebui să o păstrați în primul rând din dubios și interzis, și apoi de la exces, chiar dacă acest lucru este excesiv câștigat de calea permisă. Fa acest lucru dacă sunteți îngrijorați de închinarea voastră!
Trebuie să fiți atenți la dubioase și interzise din trei motive:
1. Să fim salvați de focul de foc. Allah Atotputernic a spus:
إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا
Înțeles: "Cei care, prin nedreptate, mănâncă proprietatea orfanilor, își umple cu adevărat burta cu foc și vor fi aruncați în iad, unde vor arde în flacăra sa". (Coran, 4:10)
Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus: "Fiecare carne care a crescut pe tabu, vrednică de foc de gheață".
2. Allah cel Atotputernic se îndepărtează de harul Său și nu îi ajută pe cei care mănâncă dubioase și interzise, pentru că o persoană murdară și murdară nu este vrednică de a sluji lui Allah.
Allah Atotputernicul a interzis du-te în casa lui spurcat - o moschee, precum și atingerea discursului său - Coranul cuiva care nu are nici o puritate rituală, adică, baie mici ...
Și care va fi starea persoanei care comite actele interzise și care folosește alimentele câștigate într-un mod interzis sau discutabil. Cum va fi chemată o astfel de persoană pentru serviciul onorabil lui Allah Atotputernic, cum va primi ajutor pentru amintirea și lauda lui Allah. Desigur, nu, acest lucru nu se întâmplă!
Yahya bin Maa'z al-Razi (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Închinarea - o comoara din comorile lui Allah. Cheia pentru această trezorerie este duoul, iar dinții acestei chei sunt folosirea proprietății permise. Dacă cheia nu are dinți, nu va deschide ușa tezaurului și nu va deschide ușa, cum să ajungă la închinarea care este stocată în ea? "
3. Într-adevăr, folosește discutabile și interzis lipsit de ajutorul lui Allah pentru a efectua fapte bune, și chiar dacă el comite un act - este respins, Cel Atotputernic nu-l va accepta de la el. Prin urmare, nu va beneficia de aceste acte, cu excepția oboselii și pierderii de timp.
Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Cât de mulți dintre autorii noapte cult, dar cota lor de care - de somn doar privarea, postul și cât de mult că nu este nimic de la postul lor, cu excepția foame și de sete! "
Din Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: "Allah Atotputernic nu acceptă rugăciunea de la cineva a cărui abdomen este interzis".
În ceea ce privește utilizarea mai a ceea ce este nevoie - ea probleme pentru închinare și vai de cei care doresc să dețină la respectarea strictă a normelor de religie.
M-am gândit și am descoperit zece probleme, care sunt o consecință a excesivității în alimentație:
1. De la supraalimentare, inima devine tare și lumina cunoștinței lui Allah încetează. Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus: "Nu vă ucideți inimile cu mâncare și băutură excesive, în adevăr, inima va pieri, la fel cum culturile mor din abundența apei".
Unul dintre cei drepți a spus că stomacul este ceva de genul unei tigaii care fierbe în inimă. Smoală și abur, ridicându-se de la ea, nori și înnegri inima. "
2. Supraalimentarea este un dezastru pentru toate organele, pentru că îi încurajează să se implice în lucruri inutile, inutile și să comită păcate. Atunci când o persoană își umple stomacul - ochii lui doresc să se uite la interzis sau inutil, urechile lui vor să asculte acest lucru, limba lui vrea să spună acest lucru și șaghtat-ul trage pentru a-și îndeplini nevoia. Și el, în imposibilitatea de a rezista, cade în interzis.
Dar când un bărbat își face stomacul să-și facă foame - toate celelalte organe sunt calme, nu doresc să îndeplinească ceea ce am menționat și nu-l vreau.
Sheikh Abu Jafar (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Adevărat, burta - un corp atunci când acesta este foame - alte organisme sunt pline (de exemplu, ele sunt calm și nu vă trageți nicăieri ..), iar când acesta este plin - alte organe simți foamea (adică te trag să faci ceva inutil sau interzis) ".
Pe scurt. acțiunile umane depind de mâncare: dacă o persoană mănâncă interzicerea - de la el să se desfășoare activități interzise, dacă el mănâncă excesiv - de la el acționează acțiuni în care nu există nevoie și beneficii. Alimentele sunt ca semințele faptelor: care sunt semințele - acestea sunt faptele care cresc de la ei.
3. De la supraalimentare, memoria se deterioreaza si cunoasterea scade, pentru ca lacomia intarzie discernamantul. Într-adevăr, adevărul a declarat al-Darani (Allah sa fie multumit de el): „Când doriți să realizeze ceva din nevoile acestui sau că lumi - nu mănâncă până când este îndeplinită, într-adevăr mănâncă reduce mintea unei persoane.“ Acest lucru este explicit pentru cei care l-au experimentat.
4. Mâncarea excesivă reduce închinarea. Din supraalimentarea o persoana bea multa apa, exista o greutate in corp, este atras de somn si nu poate face cult. Nu contează cât de tare încearcă, nimic bun nu vine de la el, cu excepția faptului că va minți ca un om mort.
Pass că o zi, Satana, aducând feluri de mâncare diferite, apărut profetului Yahya (pacea fie asupra lui). "Ce vrei să spui?" Întrebat Profetul Yahya (pacea să fie asupra lui). "Acestea sunt pasiunile oamenilor. Prin aceste pasiuni le vânez ", a răspuns Satana. Profetul Yahya (pacea fie asupra lui) l-au întrebat: „Fă partea mea, printre aceste pasiuni?“ „Nu, dar toate la fel, odată ce umple cina, și că am făcut să vă simțiți greutate în corpul tău atunci când se face rugăciunea.“ Atunci profetul Yahya (pacea fie asupra lui) a spus: „Jur că nu voi cânta din plin“, ceea ce a spus Satana, „am pe nimeni altcineva despre asta nu ți-am spus.“
Aceasta este o poveste despre un om care a fost rănit de ceea ce a mâncat în întreaga sa viață o singură dată. Și care va fi starea unei persoane care nu a suferit niciodată de foame în toată viața și în același timp speră că va putea să se închine?
Sufyanu Sauri (poate Allah să fie mulțumit de el) a spus: "Performanța închinării este o meserie. Locul unde este angajat această ambarcațiune este Halvat. și arma lui este foame. "
5. Satietatea îndepărtează dulceața închinării. Abu Bekir ca-Siddiq (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Nu am mâncat pe săturate de adoptarea Islamului, din cauza dulceata de cult lui Allah și nu bea apă pentru a potoli setea de adoptare a Islamului, din cauza setea întâlnirii cu Allah.“
Al-Darani (poate Allah să fie mulțumit de el) a spus: "Mai presus de toate, simt dulceața închinării când burta mea se lipeste de spate".
6. Există pericolul de a intra în dubioase și interzise, pentru că câștigarea proprietății permise este dificilă. Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Adevărat, admis pentru nu vine la tine, cu excepția într-o cantitate suficientă doar pentru produsele alimentare, iar interzisul vine la tine în număr mare.“
7. Se distrage atenția inimii și a corpului: în primul rând - veniturile obținute, și în al doilea rând - pentru a găti alimente, iar a treia - manca-l, în al patrulea rând - spălarea și bridging puritatea mesei, în a cincea - compensare stomac de la reziduuri alimentare și de luare baie rituală, al șaselea - purificarea corpului și bolile sufletești care au apărut ca urmare a supraalimentării.
8. Problema cu care o persoană se întâlnește în lumea următoare și greutatea agoniei morții. Este relatat în Hadis că severitatea morții depinde de cât de multă persoană se bucura de beneficiile acestei lumi: cu cât o persoană se bucurase mai mult, cu atât mai gravă era starea de moarte.
9. În acest caz, există o scădere a recompensei în lumea următoare. Într-adevăr, cât de mult va plăcut lucrurile bune ale acestei lumi - așa că va scădea pentru binele lumii. Atotputernicul Allah revelat Profetului (Pacea) binele acestei lumi și a spus (adica): „Nu va reduce beneficiile dumneavoastră în lume“ Aceasta este - o caracteristică pe care Allah le-a revărsat asupra Profetului (pacea fie asupra lui), iar restul din lume în beneficiul va fi redusă proporțional, beneficiile pe care sa bucurat în această lume, dacă numai Allah Atotputernicul nu le va acoperi cu favoarea Sa specială.
Khalid bin că Narat Walid (Allah să fie mulțumit de el), ma invitat să viziteze califului Umar bin Al-Khattab (Allah să fie mulțumit de el). Când Khalid (Allah să fie mulțumit de el) a pregătit mâncare pentru produsele alimentare, Umar (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Acesta este - hrana noastra, dar ceea ce a primit de Muhajirs, care au murit fără să fi mâncat umple chiar și pâinea lui de ovăz?“ Khalid (da Allah va fi mulțumit de el) a spus: "Ei vor fi Paradisul, Comandantul credincioșilor". „Dacă au găsit paradisul, iar cota noastră este această masă lumesc - ele sunt foarte mult înaintea noastră“, - a spus Umar (Allah sa fie multumit de el).
10. Strictețe în lumea viitoare și privarea de binecuvântările Paradisului, reproșuri de la Allah Atotputernic și rușine în fața oamenilor. Toate acestea - din dorința de a profita de bunurile excesive și de a urma pasiunile nafs. Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus: "A permis cu adevărat din această lume - pentru un raport în lumea următoare și interzis - pentru pedeapsă, iar farmecele ei sunt tranzitorii".
Am vorbit despre cele zece tulburări care înțeleg un bărbat din cauza lăcomiei și există o edificare suficientă pentru o persoană rezonabilă. Prin urmare, aveți mare grijă în mâncarea voastră, astfel încât să nu fiți prinși într-o cale interzisă sau îndoielnică, pentru că aceasta va aduce pedepsire severă asupra voastră lui Allah Atotputernic. Și de la permis, ar trebui să te limitezi la lucrurile cele mai necesare pentru a te putea închina lui Allah. Dacă vă puteți păstra nafele în acest fel - veți fi mântuiți de toate relele, Raportul Zilei Judecății va fi ușor pentru voi și nu veți fi lipsiți de binecuvântările cerești.
Dacă cineva întreabă: „În ceea ce privește interzise și dubioase, aici totul este clar - acest lucru ar trebui să fie să se mute departe; și acum să ne explice, în ce măsură ar trebui să-și abandoneze bunurile permise ale acestei lumi, să raporteze în Ziua Curții nu a fost lungă și riguroasă și să nu piardă bunurile Paradise „- ne spune el: știți că proprietatea permisă este împărțită în general pe trei tipuri. Le listam
În primul rând, când sclavul Creatorului câștigă proprietatea pentru a fi mândru de săraci, de dragul înmulțirii lui, de a-și arăta averea și de a fi mândru de oameni. A câștiga și a folosi proprietatea cu o astfel de intenție în conformitate cu Sharia este un act cenzuros. Cel care face acest lucru va primi un raport strict, rușine și privarea de binecuvântările cerești în Ziua Judecății. Acesta este un păcat care va duce o persoană la pedeapsa iadului, așa cum a spus Allah Atotputernic:
اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد
Sense: "Știți că viața cu adevărat lumească este un joc și o distracție goală, ornament și băutură reciproc pentru copii și proprietate. Este ca o ploaie torențială, prefigurând o recoltă bună și fermierii entuziaști. Dar plantele se usucă, iar tu vezi cum se transformă în galben și se transformă în gunoiul pe care vântul îl îndepărtează. În viața viitoare a unor astfel de oameni așteaptă o pedeapsă dureroasă. " (Coran, 57:20)
Profetul (Pacea) a spus astfel: „Oricine caută să achiziționeze bunurile lumești mod legal, dar să fie mândru de el, pentru lauda uman și care arată off, să-l salveze și să devină bogat - el se va întâlni Allah Atotputernicul, și Allah va fi supărat pe el. " Această amenințare se datorează intenției proaste care se află în inima sa.
A doua: dorința sclavului de a dobândi bunuri lumești pentru a-și satisface patimile. Aceasta este și o cenzură, din cauza căreia, în Ziua Judecății, o persoană va primi un raport strictă și îl vor reține, în timp ce restul îl vor depăși și, mergând în Paradis, se va bucura de binecuvântările sale. Allah cel Atotputernic a spus despre acest lucru:
ثم لتسألن يومئذ عن النعيم
Sense: "Atunci, în Ziua Judecății, cu siguranță veți fi pedepsiți pentru toate binecuvântările care v-au fost date în viața lumească". (Coran, 102: 8)
Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus de asemenea: "Permisiunea din această lume este pentru un raport despre Ziua Judecății și este interzisă pedepsirea".
În al treilea rând, achiziționarea de proprietate numai în cantități care sunt suficiente pentru a se angaja în închinarea la Allah Atotputernic. Aceasta este o calitate de scumpă a sclavului, pentru dorința de a câștiga o astfel de proprietate, el nu va avea un raport și o pedeapsă, dimpotrivă, el va fi lăudat și răsplătit de Allah Atotputernic, deoarece Coranul spune:
أولئك لهم نصيب مما كسبوا
Înțeles: "Cei care au făcut fapte bune în această lume, sunt răsplătiți pentru faptele lor". (Coran 2: 202)
Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Oricine achiziționează bunuri lumești mod permis să se salveze de la o petiție de la persoane care se ajută vecinii lor și să sprijine familiile lor - vor fi înviați în Ziua Judecății, cu o față radiantă frumoasă, ca luna într-o noapte cu lună plină “.
Acest lucru se datorează faptului că sclavul are o bună intenție, adică dorește mulțumirea lui Allah Atotputernic atunci când își câștigă proprietatea. Acesta este cazul, știți asta!
Faceți-vă cele mai bune lucruri, pentru cel care a pășit pe calea lui Allah Atotputernic, să învingă acest obstacol cel mai mare și mai dificil. Într-adevăr, această barieră este cea mai dificil de depășit. Pentru a le depăși, este necesar să exercite cele mai mari eforturi și aici apar mai multe necazuri și necazuri. Într-adevăr, toți cei care s-au îndepărtat de drumul lui Allah și au pierit din acest motiv, și-au pierdut calea tocmai din cauza acestor patru: bunuri lumești, oameni, nafși și Satana!
Acum, să clarificăm cel mai important lucru! Cunoașterea are două părți: prima urmărește ordinele lui Allah Atotputernic, al doilea este distanța față de păcate, iar acesta este temător de Dumnezeu. Cea de a doua parte a închinării, adică. E. se salva de păcatele care săvârșesc, este mai valoros și util pentru un servitor mai bun decât prima parte, adică. E. Efectuarea fapte bune. Prin urmare, cei care sunt la începutul abordării lor față de Allah acorde atenție diferitelor tipuri de închinare: sunt ocupați trezind noaptea, făcând rugăciuni suplimentare și observând repede. Iar cei care au trecut în acest fel, ocupă cel mai înalt grad și să aibă o înțelegere adevărată a religiei, ocupat de cealaltă parte, adică. E. Ele sunt zeloși în menținerea inima refuzării la nimic în afară de Allah Preainaltul, să își păstreze ochii, gura, urechile, etc. din tot ce este inutil și inutil.
În acest sens, unul dintre cei drepți sfânt a cerut profetului Yunus (pacea fie asupra lui): „O, Yunus, printre oameni, sunt cei pe care Allah a insuflat dragostea de namaz, care este pilonul religiei. Dintre toate tipurile de cult, și-au exprimat preferința pentru ea și cu umilință și rugăciune zelos în rugăciune namaz, dar nu au beneficiat de ele. Există alți oameni cărora Allah a inspirat iubirea de post. Ei preferau acest lucru, dar nu beneficiază. Există oameni cărora Allah a inspirat dragostea pentru plata milosteniilor, s-au angajat în acest lucru, dar nu le este de folos. Despre Yunus (pacea fie asupra lui), am să vă explic natura acestor acte: lasa namaz va fi răbdare atunci când se confruntă cu dificultăți și predestinarea ascultarea lui Allah, chiar și postul vostru va instrainare de la a face lucruri rele, și de caritate a lăsa să fie respingerea ta de a afecta o altă persoană . Cu adevărat, nu poți da alimente mai bune și să observați o replică mai bună decât asta ".
Dacă se poate observa pe ambele părți ale cult, adică, săvârșesc fapte bune și distanțarea de păcate - .. Vei atinge perfecțiunea, vei fi salvat, doydosh scopul său și va atinge un mare succes. Dar dacă puteți salva numai una din cele două părți - permiteți-i să fie o distanță de păcat. Apoi, dacă nu obțineți prea mult, atunci cel puțin vă veți salva de ruină, altfel veți pierde ambele părți. Nădejdea voastră de noapte, posturile și dificultatea pe care ați suferit-o în acest caz nu vă vor face nici un bine, pentru că mulțumirea sau un cuvânt rău pot transforma toată închinarea în praf.
Ceea ce am spus aici, la fel cum o persoană bolnavă, în primul rând, ar trebui să ia medicamente și, în al doilea rând, să urmeze o dietă. Dacă pacientul respectă aceste două prescripții ale medicului - boala lui îl va părăsi și va deveni o persoană sănătoasă. Dar dacă poate să efectueze doar una din cele două rețete, atunci este mai bine să acordați prioritate dietei, deoarece medicamentele nu beneficiază fără dietă și observarea unei diete poate fi vindecată fără a lua medicamente.
Din cele de mai sus știți că frica de Dumnezeu, adică. E. Pentru a urma poruncile lui Allah și separarea de interdicții Sale, este o perla neprețuit de religie, baza sa și esența, iar proprietarii săi ocupă cel mai înalt nivel între închinători. De aceea, trebuie depus toate eforturile pentru a se ridica la acest nivel înalt de frică de Dumnezeu și poate Allah să-i ajute pe Atotputernici! Amin! Nu există nici o putere de a părăsi răul și nu există nici o putere de a face bine, decât cu ajutorul lui Allah.
Materialul este pregătit conform cărții lui Imam Al-Ghazali "Minhajjul-Abidin"
Sufi, un mare savant, a murit în 258.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: