- Care este decizia privind spălarea în haine?
- Este posibil ca o femeie să facă rugăciune în pantaloni?
- La spălare, apa trebuie să intre în contact cu pielea și părul. Apa trebuie să ajungă la pielea feței, a mâinilor și a picioarelor. De asemenea, Profetul (pace și binecuvântare) ne-a permis să ștergem huff (șosete din piele).
La spălarea feței, a mâinilor (inclusiv a coatelor) și a picioarelor (inclusiv a gleznelor) nu trebuie să existe haine. Aceștia pot purta șosete din piele atunci când se spală.
- În hadith (deși este considerat slab) este raportat
رحم الله المتسرولات
"Fie ca Allah să aibă milă de acele femei care poartă pantaloni (sub rochii)".
Anterior, femeile purtau pantaloni pentru a ascunde conturul corpului. Namaz în pantaloni care ascund corpul și nu se potrivesc, este considerat valabil.
- Credinciosul este considerat un nazh după moarte?
Subhana Llah. Un credincios nu este un nazh, fie în timpul vieții, fie după moarte.
- Sunt cei care au comis zina (adulter) și cei care nu au o baie completă (gusl-janabat)?
- În ceea ce privește gusl-janabatul, aceasta este făcută atât de adulterul comis, cât și de cel care se afla în imediata apropiere a soției, pentru a merge la rugăciune. Cu toate acestea, cel care a fost aproape de soția sa va primi o recompensă. În ceea ce privește adulterul (Allah ne poate proteja de acest lucru), atunci acesta este un păcat malefic și trebuie să se pocăiască cu siguranță și să nu se laude oamenilor. Apelurile sunt una, dar Atotputernicul a interzis adulterul și a îngăduit intimitatea cu soția, deoarece condițiile de căsătorie sunt îndeplinite aici, iar în adulter sunt absente.
- Gură și nas de mâncare de la o mână de apă sau de la trei?
- Se spune că Profetul (pacea și binecuvântările lui) i-au clătit cu o mână și cu trei pâini de apă. Puteți clăti gura și nasul în două moduri.
- Este posibil să vorbim despre necredincioși: "Fie ca Dumnezeu să fie milostiv pentru el"?
- Această întrebare a fost întrebată om de știință al-Azhar. Unii dintre ei au spus că nu li se permite să ceară iertare (pentru a face Ishigfar) pentru necredincioși, deoarece Dumnezeu a interzis acest lucru. Cât despre necredincioșii din viață, ei sunt atinși de cuvintele Celui Preaînalt:
ووسعت رحمتي كل شيء
"Îndurarea mea îmbrățișează totul". Harul Celui Prea Înalt cuprinde totul și toată lumea. Prin urmare, este permis să vorbească despre necredincioși: "Fie ca Dumnezeu să aibă milă de el". Cu toate acestea, iertarea păcatelor pentru necredincioși nu este permisă.
Răspunsuri la întrebări: Ali Juma
Traducere din limba arabă: Muhammad-Arif Abdulaev
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: