"Frumusețea va salva lumea", a scris FM Dostoievski în romanul său "Idiotul". Această frumusețe, care este capabil de a salva și de a transforma lumea, Dostoevsky a căutat pe tot parcursul vieții sale creatoare, astfel încât aproape fiecare erou are romanul său, în care este conținut cel puțin o bucată de această frumusețe. Iar scriitorul a avut în vedere nu a fost frumusețea exterioară a unei persoane și calitățile sale morale că un om foarte frumos care, prin bunătatea și dragostea lui pentru omenire este în măsură să facă un pic de lumină într-o lume mizerabilă și crudă fac. În romanul „Crimă și pedeapsă“, într-o astfel de lumină a început să Sonia Marmeladov, de „umiliți și insultați“ pentru că toate personajele din acest roman.
Datorită caracterului ei ușor și dezinteresat, ea devine idealul moral real al lui Dostoievski, căruia el visează să-i aducă pe toți oamenii.
Acest ideal moral se află în generos, altruist și plin de compasiune Sonia, care este o astfel de natură, pentru că așa cum ea a spus inimii ei, credința sinceră în Dumnezeu și în principiul bună tuturor oamenilor.
Datorită purității sale morale și a inocenței sincere, Sonechka, așa cum a fost, se desprinde de cătușele din epoca modernă, plutește deasupra vieții reale, devine personificarea tuturor celor mai bune calități umane. Uneori, ea, o fetiță nevăzută și semi-literare, vede chiar mai mult decât elevul # 8209, filozoful Raskolnikov. Ea înțelege ce trebuie să înțeleagă doar Rodion, și anume dragostea nelimitată pentru întreaga omenire, care duce la unitatea cu oamenii și societatea. Dacă dragostea nu ar fi fost pentru ea, Sonechka nu ar fi putut să trăiască, așa că viața este doar pentru sine, ea nu înțelege. Este necesar ca ea să trăiască pentru cineva, atunci numai atunci existența ei devine completă și are un înțeles. Pentru aceasta, ea este gata chiar să se sacrifice. Dacă nu a ieșit pe stradă, familia ei ar muri de foame. Slava lui Sonia față de alții necesită rău pentru sine, dar este gata să facă un astfel de sacrificiu.
Uneori imaginea unei fete depravate care își vinde corpul îi amintește cititorului imaginea cea mai pură a Maicii lui Dumnezeu, plină de durere pentru toți nenorociții de pe pământ. "Nu este pe pământ, dar acolo ... oamenii sunt îndurerați pentru oameni, plângând, nu reproșați ..."
Negarea de sine a lui Sonia ia forma "umilinței nesfârșite". Dar, potrivit lui Dostoievski, această calitate trebuie să fie inerentă la om inițial. Doar persoana care posedă aceste calități de la naștere poate deveni un ideal moral. Este o astfel de persoană și este Sonya.
Este interesant să urmăm cum Sonia tratează credința creștină. Nu contează deloc ritualul, cea mai importantă fiind credința, credința în Dumnezeu, credința în binele original și filantropia. Este în credință că ea găsește lumina care luminează existența ei mizerabilă și poziția de prostituată. Prin urmare, Sonia nu se blochează cu "murdăria situației este slabă". Prin urmare, ea nu va căuta bine prin rău, decât prin jertfire de sine și iubire plină de compasiune pentru întreaga omenire.
În imaginea Sony Dostoevsky întruchipat ideea că lumea va salva uniunea frățească între oameni, adevărata credință în Dumnezeu, și că baza pentru această uniune nu ar trebui să fie căutată în societate, „puterile care sunt“, iar în adâncurile Rusiei. În persoana lui Sonya, Dostoievski descrie o versiune populară, adevărată
Lucrări similare
"Ce am de vină pentru ei. Ei înșiși ciumă milioane de oameni și chiar își onorează virtutea "- aceste cuvinte pot începe o lecție despre" dublurile "lui Raskolnikov. Teoria lui Raskolnikov, dovedind daca era "creatura tremuratoare" sau are dreptul, a presupus. arata intreg
Rodion Raskolnikov este protagonistul romanului Dostoievski "Crima și pedeapsa". Raskolnikov este foarte singuratic. Este un student sărac care trăiește într-o cameră mică, mai mult ca un sicriu. În fiecare zi, Raskolnikov vede "partea întunecată" a vieții, Petersburg: periferii. arata intreg
F. M. Dostoievski - "marele artist al ideii" (MM Bakhtin). Ideea determină personalitatea eroilor săi, care "nu au nevoie de milioane, dar trebuie să rezolve ideea". Romanul "Criminalitate și pedeapsă" este dezvăluirea teoriei lui Rodion Raskolnikov, condamnarea principiului. arata intreg
1. Introducere. Visele eroilor în sistemul de mijloace artistice ale scriitorului. 2. Partea principală. Visele și visele lui Raskolnikov în romanul "Crima și pedeapsa". - Primul vis al eroului și semnificația acestuia, simbolismul. Polaritatea imaginilor. - Imaginea calului și semnificația acestuia în complot. arata intreg
Societatea a jucat un rol important în soarta lui Rodion Raskolnikov. Nu oricine decide să ucidă, ci doar unul care, fără îndoială, este convins de necesitatea și infailibilitatea acestei atrocități. Și Raskolnikov a fost cu adevărat sigur de asta. M-am gândit. arata intreg
Fiecare lucrare este valoroasă în primul rând deoarece răspunde la cele mai importante întrebări ale timpului nostru. Romanul lui Dostoievski "Crima și pedeapsa" este una dintre lucrările remarcabile ale literaturii mondiale, este o "enciclopedie a vieții Rusiei din anii '50", o carte excelentă. arata intreg
Romanul lui F. FM Dostoievski "Crima și pedeapsa" este una dintre cele mai mari lucrări ale literaturii mondiale, o tragedie romanică, așa cum scriau criticii despre el. Lumea crimei și pedepselor este lumea din Petersburg. Cu toate acestea, în romanul meu, în opinia mea, există trei. arata intreg
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: