Este chiar ceapa

Se pare că Gorky este singurul scriitor care, în lucrările sale, povestește despre viața grea a oamenilor din "fund", muncitorii, săracii, au experimentat toate aceste vicisitudini, privințe asupra lor. El a ieșit devreme "în popor", a trăit printre călători, a simțit existența lor.







Și pe baza experienței personale Gorki a scris lucrările sale, din care tema este lipsa de implementare a oamenilor, sistemul social, nu da o persoană normală să rămână pe suprafață, și a căzut la „partea de jos“ - să crească. Piesa „Profunzimile inferior“ este interesant pentru că este amar, ilustrând oamenii căzuți, introduce caracterul, ajutându-i să se trezească conștiința. După Gorki vagabonzii văzut în primul rând oameni cu gânduri umane normale și aspirații.

Deci, acest personaj - rătăcitorul lui Luka - introduce un nou concept de viață și sensul său. Și el, spre deosebire de Satin - unul dintre principalii filozofi ai flopului - nu doar "dădează"; el, între conversații, ajută practic. Bineînțeles, nu se poate spune în mod specific că "o minciună de dragul mântuirii" lui Luca este mântuirea (în acest caz conflictele sunt încă contestate în literatură, este doar cunoscut faptul că Gorki însuși sa opus poziției lui Luke).

Dar este de remarcat faptul că conduita acestui rătăcitor a avut un impact asupra aproape tuturor dos-locatari. Au început să simtă că începuseră să iasă din mlaștina care le strânseseră. Dar chiar le părea doar. Meritul lui Luke este că el a insuflat credința în el însuși ("un om - totul poate ... dorea doar ..."). Cu toate acestea, nu puteți să-l învinuiți pentru că a abandonat acești oameni fără a face ceea ce se așteptau de la el - fără a le trage de la "partea de jos". Deci a promis că va face asta? El a explicat doar că există o altă viață, că este disponibilă pentru ei, ca ei să acționeze. Luke ia spus actorului despre spitalele gratuite - el credea în puterea lui, realizând brusc că nu era singur, că erau și oameni care au băut și s-au vindecat de ea. Și sa oprit din băut pentru o vreme. Abia apoi a decis într-un fel că fără sprijin (adică fără Luke) nu poate rezista beției (deși acest lucru nu este de fapt cazul).







Luca îi asigură lui Nastya că nu consideră poveștile despre eroul ei din romanul tabloid ca minciună și continuă să speră și să creadă în "iubirea adevărată" inventată de ea.

Ajutând Ash să se întâlnească cu Natasha, el și ea arată cum să evite bătăile ulterioare ale sorei ei, iar Ashes conduce de-a lungul drumului care duce departe de furt.

Desigur, este toate îndemnuri verbale fost, real ajutor nu au avut, și nu au putut, pentru că mănăstirile rooming casa nevoie de câteva mai mult - și anume, reîncărcare continuă a credinței și speranța lor pentru cel mai bun. Un Luca nu poate salva toată lumea. Pe de o parte, „suntem responsabili pentru cei care au domesticit“, în cuvintele lui Micul Prinț, Saint-Exupery erou. Și Luca, într-o oarecare măsură, „domesticit“, nevoiaș, l-au văzut ca un salvator, aproape un profet, el a aruncat în viața sufletească a da semințele lor de speranță, și ei încolțite. Dar, pe de altă parte, după cum sa spus, au trebuit să fie îndemne în mod constant, pentru a împinge înainte - și pentru dezvoltarea lor ulterioară lipsea Luke. „Plantele“ oprit „udate“ și se usucă.

Astfel, cuvintele lui Luca au avut într-adevăr un impact asupra celor nevoiași, dar fără implicarea ulterioară a acestor oameni nu au fost capabili să lupte pentru viitorul lor de viata normala. lor cineva a trebuit să se adapteze în mod constant, să fie amintit că acestea sunt ființe umane și este demn de cel mai bun. Sub ei „de jos“ dintre ei, desigur, nu va cădea, dar moral au suferit: mulți au fost întărite, și-au pierdut vechile aspirații pentru o mai bună (acarianul, Nastya), care a avut loc după moartea actorului, care a confirmat le-a spus pilda Luca pământ neprihănit.

Gorki, ca întotdeauna, nu trage o concluzie clară, sugerând cititorului să se gândească la el însuși. Dar el a notat un lucru sigur: "minciuna mântuitoare" a lui Luke nu a dus la nimic și nu va conduce niciodată, deoarece "o minciună este o religie a sclavilor și a stăpânilor"; nu va oferi omului slab cu "partea de jos" drumul sus. Acest lucru poate fi făcut numai de o persoană sensibilă, a cărei conștiință nu este înnorată de înșelăciune.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: