Copaci - soluția simbolurilor în pictura

Cel mai evident simbol al creșterii, a morții sezoniere și a renașterii - pomul a fost întotdeauna mai mult decât o parte din peisaj. Ea a devenit din timpuri străvechi un element integru al folclorului și chiar și astăzi, în unele naționalități, arborele este un totem, strămoșul mitic al tribului. "Copacii săraci" aveau proprietăți magice inerente naturii lor. Poate că o parte din această magie este inerentă, iar pânzele arătând copaci? Arborii diferiți simbolizează calități diferite, subliniind sensul general al imaginii.

Deja prin însăși structura sa, arborele era o idee primordială a structurii universului: rădăcinile - lumea subterană, trunchiul - terestru, coroana - cerul. Câți eroi ai folclorului au ajuns pe cer, urcând pe ramuri! Acesta este motivul pentru care simbolul cel mai comun - Arborele Vieții - a intrat organic în cultura vizuală și este baza ornamentelor tradiționale ale majorității popoarelor. Cu ajutorul pomului vieții, omenirea se ridică la iluminarea spirituală, mântuirea.

Copaci - soluția simbolurilor în pictura

Se crede că imaginea medievală a lui Hristos răstignit pe un copac, și nu pe cruce, se referă tocmai la acest lucru, mai vechi decât creștin, simbolismul, așa cum este ea descrisă într-o frescă de Taddeo Gaddi „Tree of Life“ (aproximativ 1360), Florența, biserica Santa Croce, Cappella Baroncelli.

Consistența memoriei botanice

Limbajul ilustrativ al creștinismului a absorbit și a transformat simbolurile păgâne. Deoarece majoritatea credincioșilor au fost în cel mai bun caz analfabeți, atunci pentru a transmite semnificația Sfintei Scripturi, aveam nevoie de interpretări clare ale fiecărui detaliu descris pe icoană. Ca rezultat, un fel de atlas botanic.

De exemplu, salcâmul simbolizează puritatea Imaculatului; migdale - apropierea divină; cedru - al lui Hristos; castan - castitate; ligatura - nobilitate și devotament; molid este răbdare; lamaie - credincioșie în dragoste; măslinul - lumea; flori portocalii - puritate, castitate si generozitate; trestie - umilință și simbol al patimilor lui Hristos; Willow - Sfânta Scriptură.

ramură Palm însoțește adesea imagini alegorii de Victory și Fame onorează câștigătorii și, desigur, înseamnă o victorie. În creștinism, arborele de palmier este considerat un simbol al mântuirii și a vieții cerești, și de obicei prezente în scena de intrare în Ierusalim. De exemplu, în pictura „Botezul lui Hristos“, scrisă de tânărul Leonardo da Vinci, împreună cu profesorul său Andrea del Verrokio, fundalul arată un palmier ca un simbol al mântuirii.

Oliva a fost portretizată ca un simbol al speranței de pace, o viață fericită de familie și o muncă măsurată - în special de către artiștii care creează în epoca războaielor și epidemiilor constante. În plus, conform tradiției biblice, ramura măslinului a adus porumbelul după potop ca semn al renașterii. În lucrarea reprezentantului școlii din Siena Nerochcho di Landi "Buna Vestire" (circa 1475),

Arhanghelul Gabriel pur și simplu binecuvântează Fecioara Maria - nu are nimic în mâinile sale. Dar pe podea - o vază cu flori de crin și, în depărtare, măslini: un simbol al păcii, un simbol al Mântuitorului. În lucrările multor maeștri ai școlii din Siena se poate vedea o imagine rară a Arhanghelului Gabriel cu o ramură de măslin în mână.

În pictura iconografică, uneori intrarea lui Isus Hristos în Ierusalim era arătată cu măslin și nu cu o ramură de palmier în mâini. De asemenea, se roagă în Grădina Ghetsimani și Înălțarea lui Isus avea loc pe Muntele Măslinilor, plantații de măslini iubit atât de mult pentru a descrie multe dintre artiștii în viitor, cum ar fi Vincent Van Gogh.

Dar Salvador Dalí, ca un adevărat suprarealist, a interpretat importanța măsline în felul lor: în pictura „Persistența memoriei“ copac uscat - simbol al înțelepciunii antice, care, din păcate, a devenit antichitate.

Fig Tree sau smochin. prin tradiție acceptată înseamnă pofta sau fertilitatea. Povestea spune că Romulus și Remus, fondatorii legendari ai Romei, o lupoaica alăptat la umbra acestui copac este, și este considerat un simbol al prosperității statului roman.
Și în iconografia creștină a acestui arbore nobil este o erezie: după cum știm, Hristos a pus un blestem pe smochin, care nu a găsit fructul, după care se usucă. Deja în arta clasică, frunzele smochinului au fost acoperite de Adam și de Eva, conform legendei.

Semnificația simbolismului frunzelor și ramurilor laurii a supraviețuit timp de milenii și a rămas neschimbată și lipsită de ambiguitate până în ziua de azi: onoare și glorie.

Myrtle - un copac sacru al zeiței Venus, - a devenit popular în timpul Renașterii cu apariția picturii seculare. Atribut al zeiței dragostei poate fi văzut într-un tablou de Titian Vechchelio (1488-1576) „Dragostea pământului și Iubirea Cerului“ (1515). De exemplu, comanda Pietro Perugino (1452-1523) pictură, Isabella Estaing (1474-1539), soția Margrave de Mantua, patron al artelor descrise în detaliu într-o scrisoare care a fost descris în pictura „Bătălia de dragoste și castitate“ (Luvru, 1503-1505) „In spatele lui Venus va lasa mirt, ca un copac este cel mai bun cu ea.“

Juniperul este un simbol al virtuții și al purității. Leonardo da Vinci "Ginevra de„Benci"(1478-1480 gg.) Ca un artist renascentist cu adevărat bijuterii ingeniozitate valoare simbolică folosită de plante. Fața unei tinere este scrisă pe fundalul unui tufiș de ienupăr. În italiană, ienupărul sună ca ginerpo, care indică numele eroinei - Ginevra.

Pinul este considerat un simbol al morții: odată ce este tăiat, nu se mai împușcă niciodată. În plus, orice plante cultivatoare în apropiere distrug rapid.

Steaua a onorat toate națiunile în orice moment pentru puterea și forța sa. Din druizi, care au glorificat stejarii din pădurile de stejar sacru, grecilor și romanilor străini. Creștinismul a dat o importanță deosebită stejarului - a devenit simbolul lui Hristos. De asemenea, un stejar poate simboliza statornicia credinței în timpul unui test.

Poate că așa se gândise Raphael. ilustrand un puternic om frumos, pe panza "Sfanta Familie Sub Stejar"
(1518).

Faimoasele Mamvrikiysky stejar, păstrează amintirea evenimentelor biblice (arătarea Domnului lui Avraam) este reprezentat în mod tradițional pe aproape toate icoanele și frescele care descriu Sfânta Treime.

monument biblic capturat și academicieni ruși Karl Bryullov ( „Fenomenul Avraam trei îngeri din stejar Mamvrikiyskogo“, 1821), „Maica Domnului de stejar“, 1835). Apropo, Mamvrikiysky stejar stă în ziua de azi în orașul Hebron, Autoritatea Palestiniană numai sa uscat, iar bisericile sunt încă de vânzare suveniruri realizate, ar fi din cauza lemnului sacru.

Moartea și Renașterea

Un loc special în simbolismul artiștilor europeni este imaginea unui copac uscat.

De exemplu, în pictura de Andrea Mantegna (1431-1506) „Agonie în Grădina“ copac uscat, cu vulturi arată în mod clar rezultatul tragic și punctelor de ramificare zazelenevshaya la învierea iminentă.

Trei pumnii indică răstignirea iminentă. În spatele ucenicilor - un copac tânăr - este un simbol al unei vieți noi. Această tradiție a fost percepută organic de Kaspar David Friedrich (1774-1840) la începutul secolului al XIX-lea. Fan al pădurilor antice, Kaspar Friedrich cu entuziasm începe să deseneze copacii bătrâni ("Stejarul în timpul iernii", "Steaua veche cu un cuib de stork").

Suflate, cu ramuri sparte, - în lucrarea artistului au întrupat finitudinea vieții umane și, în conformitate cu tradiția creștină, adesea alături de verdeața tânără. Crucea pe pânzele romantice germane este întotdeauna înconjurată de plante veșnic verzi ("Crucea în Munți", "Peisaj de iarnă").

În secolul al XIX-lea, artiștii au început să facă subtextul dramatic și emoțional în peisaj, să-și exprime sentimentele lor interioare. În același Friedrich Kaspar, ramurile interconectate ale copacilor denotă convergența sufletelor umane. De exemplu, în White Cliffs din Rugen (1818-1819), copacii îndoiți unul pe altul simbolizează o uniune fericită a artistului cu soția sa.

Arborele de pe panza arata fabulos. Maksim Vorobyov (1787-1855) "Stejar spart de fulgere". Forța de rock a lovit fundalul întunecat al imaginii și a rupt un stejar puternic în bucăți. Deci artistul și-a exprimat durerea din pierderea soției sale.

De asemenea, este cunoscută imaginea lui Ivan Shishkin - "Among the Valley Level" (1882), scrisă de el la un an după moartea subită a iubitei sale soții. Era foarte îngrijorat de pierdere, și, umblând în vale, a văzut un stejar în care sa recunoscut: singur, dar nu rupt de furtuni și necazuri. Pânza sa "stejar în colaps în Belovezhskaya Pushcha" (1892) provoacă un sentiment diferit: impresia că au ucis o creatură vie ...

În felul său, artistul mexican Frida Kahlo (1907-1954) interpretează imaginea legăturii ei cu lumea din jurul ei. Stilul ei este uneori descris ca artă naivă. Ea sa descoperit ca ea era înfiptă cu rădăcini, ca parte a naturii, care avea să o absoarbă. Continuând tradiția populară, ea vede o nouă legătură între plante și om într-un mod nou. De exemplu, portretul savant-botanistului Luther Burbank (1931) și lucrarea "Roots" (1943) sunt citite simplu.

Un cult estetic ușor diferit al copacului există în pictura chineză. În arta Regatului Mijlociu cele mai populare plante - salcie, ca un simbol al frumuseții modeste și rafinament, un semn de primăvară în natură, maternitatea zeita Guanyin atribut.

Pine -, de asemenea, un subiect preferat de artiști chinezi, ca și standuri de reținere confucianiste și rezistență, iar idealul taoist „bun inutil“ (lemnul este îndoit, noduroase și nepotrivite pentru artizanat).

... Artiștii de toate timpurile și oamenii au arătat un simbolism deosebit al copacilor și știind despre semnificația ascunsă a imaginii, puteți să vă uitați la multe alte opere faimoase.

Copaci - soluția simbolurilor în pictura

Navigare după înregistrări

Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: