CALEA LA TEMPLE - PRIN ACORDUL
Întâlnirea a început cu un discurs de deschidere al arhiepiscopului Viktor Khokhlov, secretar al Diecezei Saransk. El a subliniat foarte luminos și emoțional situația actuală, care, din păcate, este încă departe de a fi ideală:
"Lucrezi ca catehisti, adica cei care conduc discutii de familiarizare cu oamenii care vor trece pentru pragul templului pentru prima data. Și, mai ales, vorbiți cu cei care își asumă responsabilitatea de a fi primii mentori spirituali ai sugarilor, pe care ei îi aduc la templu pentru împlinirea sacramentului botezului. Ei sunt succesorii, iau copilul și îl duc acolo unde? Pentru Dumnezeu. Aceasta este sarcina lor principală: să aducă la Dumnezeu copilul pe care îl dețin pe sacramentul botezului. Și aici întrebarea legată de acest lucru este foarte importantă și dureroasă pentru Biserică. Cum, atunci, vor duce copilul la Dumnezeu dacă nu cunosc calea acolo?
Drumul către Dumnezeu este o cale foarte spinoasă și pentru a merge în acest fel, trebuie să depuneți eforturi mari. Mai presus de toate, deasupra ta. Cât de mulți dintre ei sunt acum vin la templu, gata să fie nașul, vospreemnikom, gata să întreprindă aceste eforturi, este dispus să poarte crucea lui Hristos, dispus să te limitezi la ceva? Cum o va face, dacă aude în fiecare zi, fiecare minut de pe ecranul TV este complet diferit - că ar trebui să luați totul din această viață și să vă bucurați de ea. Și de asta? Materialul, în primul rând, câmpia. Cum se poate schimba într-o secundă? Da, el poate să audă cuvintele voastre dacă această persoană este mai mult sau mai puțin deschisă lui Dumnezeu, dacă nu sa închis complet în sufletul său, ca într-o coajă. Dacă el face în mod deliberat această mișcare, el va auzi poate, dar crede-mă, după ce a trecut în direcția opusă a pragului templu, el uita imediat tot ceea ce ai spus lui, și de ce biserica avea nevoie pentru a merge, și că este taina Bisericii. Acești oameni, adică nașii, nu vor veni niciodată în templu și nu vor aduce pe mâna lor acei bebeluși care au fost ținute în timpul botezului. Niciodată, crede-mă.
Am întâlnit-o în mod similar când prietenii mi-au cerut să devin nașul copilului lor. Când m-au convins, nu vă puteți imagina: au mers la templu și toți au mers la mărturisire și au primit comuniune. Și de îndată ce au botezat copilul, nu pot să-i duc în lasoară. Părinții sună, sună bunicii, la care bebelușul se află în weekend. S-au îmbolnăvit, copilul sa îmbolnăvit, vremea este rea, apoi ploaia, apoi soarele, apoi ploaia, apoi zăpada merge. Eu, preotul, nu pot să-l aduc pe fiul meu la biserică pentru sacrament. Eu însumi sunt șocat de ceea ce sa întâmplat într-o astfel de situație. Și câte cazuri s-au întâmplat deja.
Aducerea oamenilor la biserică este o responsabilitate foarte mare și, în primul rând, se află pe voi, ca și pe catehiști. Zece, cincisprezece, chiar și treizeci de minute chiar înainte de anunțarea botezului - este neglijabilă, nu este suficient timp pentru ca o persoană să fie dovedită în Biserică. Aici alături de mine stă Xenia Boronina, care este asistent al Mitropolitului Varsonofia în catedrala noastră, cu privire la educația spirituală și religioasă. Conform observațiilor ei, oamenii care au trecut printr-un anunț obișnuit repetat, au devenit enoriașii noștri. Convorbirile trebuie să aibă loc cu două-trei până la cinci zile înainte de ordonarea botezului. Aceste conversații trebuie să fie de cel puțin două, și de preferință, patru sau cinci, și nu ar trebui să dureze timp de 15 minute și o oră, și ar fi mai bine dacă ei nu vin numai nașul și nașa, dar, de asemenea, părinții copilului.
Și ce se întâmplă în unele dintre bisericile noastre? Verificați: formați numărul oricărei biserici și ce vă vor răspunde? Am auzit de mai multe ori de cealaltă parte a firului: "Ce fel de conversații de chat? În totalitate. Plătiți bani și fiți botezați. " "Și mi-au spus că ar trebui să aibă loc un fel de conversație". "Ce conversație, vino, tatăl tău va vorbi cu tine timp de 15 minute și o va boteza." Asta este, cel mai important - să vină repede și să nu treci peste checkout. Și oamenii merg acolo: nu vor să fie învățați, înțelegi? Ei nu le doresc, așa cum spun tinerii, "au condus peste urechi". Ei spun așa: "De ce?" Nu avem nevoie de asta. "
De la tine, în mod special de la toată lumea, astăzi depinde de biserica acestor oameni și de mântuirea sufletelor acestor oameni, ca să nu mai vorbim de bebelușii pe care îi percep în mâinile lor. Nu vă temeți, sau superiorii, de această responsabilitate? După ce toți oamenii vin acum la noi (mulțumesc lui Dumnezeu, altceva vin) mai ales prin tradiție: Sunt botezat chiar dacă copiii mei sunt botezați. Ei par să înțeleagă că copilul trebuie să fie botezat și de ce o fac - ei nu știu deja. Bunica a spus așa sau bunicul a spus. Odată ce a existat un caz, mă duc la templu și acolo tânărul preot, educat, cu studii superioare, botează. Botezul sa terminat și îmi cer părinților: "De ce ați botezat un copil?" - "De ce? Ca să nu se îmbolnăvească. - "Și, după ce botezul încetează să mai rănească?" - "Știi, ne-am dus la bunica mea - nu am ajutat, am mers la psihic - nu a ajutat". Mă duc la altar și îi spun preotului (nu voi numi numele de familie): "Tată, auziți cine ați botezat acum?" Ca răspuns, tăcere. Adică, pentru acești oameni sacramentul botezului este un fel de ritual magic de neînțeles, ca și cum ai vizita un psihic. Și crezi că mâine vor veni la templu? De ce? Dacă boala nu ajută, din cauza ochilor răi și a daunelor nu funcționează, atunci de ce? Este mai bine să mergeți la vrăjitoare-bunică, să îi dați trei sute sau patru sute de ruble, ea se va întoarce și copilul va fi sănătos. Aceasta este situația.
Reuniunea cateheți a avut loc foarte plin de viață și a durat mai mult de două ore, timp în care explicarea esenței întrebării sunau nu numai de tatăl lui Victor, tatăl lui Nicholas Novotryasova (care conduce Departamentul pentru Educație religioasă și cateheza Saransk eparhie) și Eugenia Jurevny Boronina, dar, de asemenea, din partea publicului, de la oameni care au deja mulți ani de experiență în această direcție.
Despre conținutul conversațiilor de chat
"Le întrebați:" De ce sunt nașii necesari? "Și ei adesea răspund:" Nașii sunt alți părinți ". Nu este suficient pentru un părinte? Da, dacă ar fi așa, atunci nu aveam un orfan în țara noastră, ar lua pe toți nașii pentru ei înșiși.
"Trebuie să explicăm succesorilor, ce îndatoriri iau asupra lor și cui. Explicați-le că sunt înaintea lui Dumnezeu să își asume responsabilitatea pentru creșterea copilului în spiritul moralei creștine, evlavie și tradiție, nu doar pentru frumosul spiritual au devenit nașul și nașa, și să devină adevărați părinți spirituali și mamele de copii care sunt botezați. Ei sunt succesorii și nu sunt responsabili față de părinții copilului și nu față de ei înșiși, ci față de Dumnezeu. Și trebuie să le spui despre asta. Crede-mă, acest lucru nu va speria oamenii obișnuiți, în special cei care au trecut de catehumeni, care au început deja să lucreze în direcția cea bună ".
Despre citirea Crezului
Despre botezul adulților
"Dacă botezul este luat de un adult suficient, botezul poate fi realizat fără a fi în stare, deoarece el însuși poate spune - din ceea ce este negat. Dimpotrivă, va fi destul de ciudat dacă altcineva o va face pentru el ".
Pe vârsta succesorilor
În Novokanon cu un mare Trebnik se spune: "Nu pot fi succesorii: necredincioși, nebotezați, heterodoxi; complet ignoranți ai credinței ortodoxe, care nu au experiența vieții bisericii și care nu doresc să facă eforturi pentru biserică; persoanele care locuiesc departe de familia nou-născutului fiind botezate și care nu pot asista în mod activ familia în creșterea copilului; părinții persoanei botezate; călugări, minori. Este permis să devină nași: de la vârsta de 15 ani - pentru succesor și de la 13 ani - pentru succesor ".
Cu privire la relația de sânge dintre nași și dumnezeii
"Nașul sau mama pot deveni rude ale ambilor părinți ai copilului, indiferent de gradul și apropierea relației lor. Cesionarul, de exemplu, poate fi fratele mamei (vărul nativ, primul văr sau al doilea văr) sau tatăl ei.
Destinatarii nu pot fi bărbați și femei care sunt căsătorite sau care intenționează să se căsătorească. (Asta trebuie ca catehistii să afle și să explice).
Căsătoria bisericii nașului cu nașpa este inacceptabilă. Aceasta este considerată o curvă, ca și cum tatăl ar fi căsătorit cu fiica sa, pentru că rudenia spirituală este considerată mai puternică decât sângele.
Pe vârsta persoanei botezate
"La ce vârstă ar trebui să fie botezat un copil?" Ca cercetător, a trebuit să lucrez foarte mult cu cărți metrice prerevoluționale, care constau din trei părți: botezul, căsătoria și morții. Și în acel moment copiii au fost botezați în prima sau a doua zi din ziua nașterii, imaginați-vă. Îi era teamă că copilul ar muri nebotezat. Am avut ocazii când am botezat copiii de zece zile. Dar majoritatea părinților cred că este necesar să botezăm de la a nouă la a patruzecea zi. Aceasta vine din Vechiul Testament, pentru că în a noua zi a fost făcută circumcizia copiilor, iar în cea de-a zecea zi rugăciunea de curățire este citită peste femeia care a născut. De asemenea, a apărut cea de-a zecea zi. În Cartă, nu se spune nimic despre acest punct. "
Cu privire la prezența părinților la botez
"În mod tradițional, se crede că părinții nu pot fi prezenți la botez, și se jignește:" Copilul strigă, izbucnește și nu ne putem liniști și nu vedem nimic ". Dacă botezul se face înainte de a patruzecea zi de la nașterea copilului, atunci mama nu poate intra în templu, iar tatăl poate participa - să ia ceva în camera sau să se roage. Și dacă botezul este după cea de-a zecea zi, atunci mama poate participa, de asemenea.
Despre botezul copiilor prematur în spital
"Dacă botezăm într-un spital, atunci există numeroase restricții: de exemplu, o lumânare nu poate fi aprinsă, există cutii cu oxigen. Principalul lucru pentru preot în timpul botezului în spital nu este acela de a interfera cu medicii. Ne respectă, dar nu-i place. Deci este mai bine să aduci un borcan de apă de jumătate de litru, să faci totul în el și apoi să-l iei cu tine și să-l iei departe. Cineva, în astfel de cazuri, un scurt ritual botează, dar vreau să consilieze: nu taie împărtășania la o scurtă „din cauza fricii de moarte“, el a fost în viață, în box va boteza rang complet.
În acest caz, persoana botezată nu a vospreemnika și ar trebui să fie conversații catehetice cu părinții, astfel încât aceștia să știe ce credința în Dumnezeu, care este botezul și de ce este nevoie. Puteți să-i puneți pe nașterii nominalizați (am invitat-o odată pe doctor), să treacă, de asemenea, catehumenii. Dacă nu pot să-și țină blestemul în mâinile lor în timpul botezului și să nu participe la împărtășanie, ei vor auzi cel puțin despre noi despre îndatoririle lor.
Dacă copilul a fost botezat cu un rang scurt, apoi mai târziu, dacă el supraviețuiește, trebuie să fie adus în mod necesar la biserică pentru a fi botezat și biserică ".
Despre botezul "acasă"
„În cazul în care un copil este bunici sau părinți botezați (mama poate boteza laptele lor), de asemenea,“ de frica de moarte, „botezul este considerat valid. Părinții, eu, dacă numai respectate în mod corespunzător cu formula: „Robul lui Dumnezeu este botezat (sau slujitor al lui Dumnezeu), numele numele Tatălui, Amin, și al Fiului, Amin, și Duhul Sfânt, Amin.“
Reuniunea catehistilor sa incheiat cu cuvintele parasite de parintele Viktor Khokhlov:
"Tu ești chiar poporul care ar trebui să-l ajute pe abate să-și conducă" nava "- templul care ia fost dat în grija lui. Fă ce trebuie să faci. Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu și blestemată de toți cei care fac neglijența lucrării lui Dumnezeu, înțelegi asta? Dacă oamenii nu ne-au auzit, ei nu au venit la noi, dacă ceea ce au auzit imediat i-au scos din cap, imediat ce au părăsit templul, ne facem munca cu neglijență. Nu poți permite asta. Dacă vreți ca oamenii să devină enoriașii voștri, nu lucrați cu ei, de dragul unei "căpușe". Acesta este succesul misiunii și serviciului nostru în această viață. "
Serviciul de presă al Diecezei Saransk
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: