Creștinismul, ca religie oficială a Rusiei Kievan, a fost proclamat la sfârșitul secolului al IX-lea. În acel moment, formarea tradițiilor și ritualurilor nunți ruse a început și a continuat timp de șapte secole. Introducerea creștinismului a făcut posibilă formalizarea căsătoriilor printr-o ceremonie de nuntă în templu. Creștinii bisericii creștine s-au luptat de mult timp cu păgânismul, dar nu l-au putut eradica complet. Ca rezultat, o strânsă intercalare a tradițiilor creștine cu credințe păgâne.
Numai în secolul al XVI-lea s-au realizat obiceiuri de nuntă complet constituite, pentru care s-au definit etape clar de la confecții de nuntă la haine și tratamente. Folclorul de nunta sa dezvoltat in acelasi timp. Dar ceremoniile de nuntă din diferite provincii rusești erau foarte diferite, deoarece nunta era întotdeauna o prezentare de joc, iar abordarea unui astfel de "spectacol de teatru" era diferită chiar și în satele învecinate.
Cu toate acestea, în ciuda acestor discrepanțe, exista un anumit nucle al nunții: ritualuri copiate dintr-un sat în altul, repetate din oraș în oraș:
• Matchmaking
• Angajament
• Bachelorette party
• Nunta
• Întâlnirea tinerilor
Tradițiile de nuntă rusești: Matchmaking
Angajamentul este anunțarea unanimității iubitorilor la încheierea căsătoriei. După ea au deja toate motivele să fie numite mireasă și mireasă.
Rușii erau implicați într-un angajament sau conspirație la cea mai importantă ceremonie de dinaintea nunții. Părinții mirelui și mirelui opuși unul altuia s-au așezat la masă și câteva minute în tăcere, au privit - era în general acceptat. După aceea, au creat un acord, au intrat în notele de rând, ora nunții viitoare.
Dacă mireasa a aparținut unei familii nobile, atunci cu ocazia nunții viitoare a avut loc un banchet în casa ei. Mirele și mireasa au fost prezentate tinerilor adunați și a fost anunțat angajamentul. După aceea, toți cei prezenți la minge au încercat să se apropie de tineri pentru a-și marturisi felicitările. La sărbătoare, în prezența tuturor oaspeților, mirele a pus pe mireasă un inel de logodnă cu o piatră prețioasă.
Modest familiile orașelor nu au făcut un astfel de angajament. Potrivit rutinei, rudele mirelui și mirelui s-au cunoscut oficial în acea zi, după care părinții au făcut o binecuvântare. Se întâmpla ca un preot să fie invitat să-i binecuvânteze.
În sate pentru angajament, toți rudele apropiate au fost invitate. Părinții cu icoane ale Maicii Domnului din Kazan și Isus Hristos "au binecuvântat unirea fiului și a fiicei, după care au schimbat în mod tradițional pâine și sare. După aceasta, părinții tinerilor s-au înclinat de șapte ori, lovindu-și mâinile unul altuia și promis, cu voce tare și tare, să încheie această afacere. După binecuvântare, mireasa a fost imediat escortată la prag, unde a făcut șapte arcuri de plecare de pe toate părțile lumii, informând mulțimea adunată de vecini și prietene ale știrilor. că a fost în cele din urmă spânzurat.
Astăzi, ceremonia de angajare de dinaintea nunții, sa îndepărtat de vechile tradiții. Dorința tinerilor este redusă la o cină tradițională solemnă sau la o petrecere cu rude și prieteni, pe care ei informează despre nunta și mirele viitoare, inelul de aur este prezentat mirelui. Acceptându-l, confirmă decizia unanimă de a se căsători.
Fără o petrecere de găină - cea mai populară și ultima înaintea ceremoniei de nuntă, miresele viitoare nu se gândesc singure. În mod tradițional, aproape înaintea sărbătorii de nuntă, mireasa va fi prietena lui, pentru firele timpului ei liber și necăsătorit. În seara de modă veche, mireasa trebuie adusă la baie. Au fost invitate, de asemenea, femei să interpreteze cântece triste și să pieptească părul tânăr. Fata, despărțită de fratele ei, trebuia să răsplătească și să râdă.
La ceremonia de nuntă, persoane speciale au fost selectate pentru roluri speciale, distribuite în funcție de "rânduri". Fiecare dintre ele corespundea "rangului". Pentru fiecare persoană au fost stabilite anumite misiuni ritualice.
Pentru rolul cronicii, a fost ales un bărbat necăsătorit care cunoștea ordinea tuturor ritualurilor, care poate vorbi elocvent și conduce la nuntă. Drujka a ajutat la depășirea mirelui toate obstacolele pe calea spre mireasă, care a fost creată de rudele și prietenii mirelui.
Swat - o rudă de sex masculin căsătorită, a condus nunta, a conectat un prieten, care a ajutat la realizarea acelorași activități ritualice.
Svia - o femeie căsătorită, a însoțit mireasa și a ajutat-o să-și pună părul, să-și pună voalul și accesoriile de nuntă.
Podbyanshnikov și podestvennits au ales de la prieteni tineri în căsnicie necăsătoriți. În timpul nunții trebuie să păstreze coroanele peste capetele tinerilor. Într-o nuntă modernă aceste personaje sunt numite martori și martori.
Tysyatsky, un naș, a fost invitat la rolul de guvernator, șeful trenului de nuntă.
Menajera este o femeie decentă din familia mirelui, căsătorită. Rolul său este de a proteja împotriva ochilor răi patul tânărului în casa mirelui în timpul sărbătorii de nuntă.
Echipat - o femeie căsătorită (rude de mireasă) - îmbrăcat înaintea nunții și pieptănate părul ei.
În ziua nunții mirele a mers la mireasă pentru a merge cu ea în coroană.
Trenul de nuntă (modern - o caroserie) a fost însoțit de ritualuri magice, care aveau ca scop protejarea tinerilor de spiritele rele. Un prieten, ocazional un vânător, a organizat toată lumea de la părinți la cei prezenți.
Am călătorit într-o casă necunoscută. Un prieten prin porțile încuiate a condus negocieri alegorice comice cu tatăl mirelui, cum ar fi "comercianții au călătorit pentru mărfuri roșii. Ei și-au pierdut drumul și au cerut să petreacă noaptea ", etc. După glume, glume vesele, adesea - banii, un prieten cu tot trenul de nuntă, i sa permis să intre în curte.
Înainte de a ieși la coroană, cei mici erau binecuvântați cu părinții unei fete care ținea în mână o icoană și o pâine. Tatăl, așezând mâna dreaptă a fiicei sale în mâna mirelui, a spus: "Poi și hrăniți, îmbrăcați-vă și pantofii, nu încărcați munca și niciodată nu jigniți!". Mireasa, lăsând-o acasă, trebuia să se plângă, chiar dacă dorea cu adevărat să se căsătorească. Pentru a nu-i dezvălui pe tânărul cuplu, în unele sate au fost transferați printr-o rază de lumină care ardea pe drum. În altele, legăturile de paie luminate erau stivuite: pe pragul casei, în poarta - pe toată calea tinerilor, de la coroană până la locuința mirelui. Un prieten în mână cu pictograma necesară pentru a stropi apă sfântă pe întregul tren de nuntă.
Aceleași ceremonii au fost la plecarea trenului din căminul mirelui și din casa mirelui. Principalul ritual obligatoriu este vărsarea hameiului, a secului, a ovăzului mirelui cu mireasa, a tuturor cailor care pleacă, și chiar a recoltat. Trenul de nuntă de la poarta miresei se îndrepta spre biserică.
Ritul bolților, care erau înzestrate cu semnificație magică, însoțea plecarea spre coroană. Codul cu cântece de nuntă speciale a legat simbolic mirele cu mireasa. El a fost comis fie în mijlocul locuinței, fie în curte. Prietenul sau mirele mirelui a fost adus la mireasa. Au legat mâinile și le-au legat cu un prosop brodat (prosop, batistă). Mirele și mirele au mers de trei ori într-un cerc. O conexiune magică este de asemenea caracteristică pentru ritualul cu pâine. Două limite au fost tăiate prin prietenie: unul din pâinea miresei și al doilea din pâinea mirelui. Au fost pliate împreună, bandajate cu o panglică roșie și predate naicei, care le-a pus pe masă. Uneori, pâinea a fost spartă peste capetele unui număr de tineri. I-am înmânat pâinii mirelui tatălui meu de necrezut, iar mireasa - prietenei mirelui, jumătate dintre ele fiind legate de o panglică și așezate pe masă.
Nunta care are loc în biserică este un ritual misterios și extraordinar de frumos. În fața lui Dumnezeu, în picioare sub coroană, tineri, jură să fie credincioși atât în tristețe, cât și în bucurie.
Cei nou-născuți căsătoriți s-au dus la casă la mire, unde au fost binecuvântați de părinți. În modul în care mirele și prietenul au urmat toate măsurile de precauție: au citit rugăciuni, conspirații, prietenul a curățat toate pietrele de-a lungul drumului, la care puteau provoca vrăjitorie. La urma urmei, în vremurile străvechi, erau siguri că un om invidios și rău putea ruina cu ușurință o nuntă.
Mama mirelui, îmbrăcată, în orice vreme, sa dovedit că haina de piele de oaie și-a întâlnit fiul cu nora sa și cu regele său lângă casa lui. Ea a stropit noii soții cu boabe de ovaz și mei, care erau farmecul unui cuplu tânăr și le-au promis avere. Tatăl mirelui ieșea în curte. Împreună cu mama lor, au binecuvântat și au escortat pe tineri la masa de nuntă. Și în nunțile moderne aceste tradiții sunt respectate. Părinții se întâlnesc cu jurnaliștii cu pâine și sare după biroul de înregistrare de pe ușa casei. După ascultarea discursurilor de bun venit, mireasa face o mușcătură sau alungă o bucată de pâine, care este înmuiată în sare și mâncată. Se consideră în mod tradițional: cine a reușit să muște o piesă mai mare - care va fi capul familiei. Acest ritual simbolizează un semn adevărat și sincer al unității viitoarei familii, afirmând că de acum încolo și pentru totdeauna, tinerii vor fi ca niște fâșii de aceeași pâine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: