Catolicismul abstract

1 ritual liturgic
2 Istorie
3 Diseminarea
4 Doctrină
- 4.1 Particularitățile doctrinei
- 4.2 Caracteristicile ritului latin
- 4.3 Excomunicarea
5 Structura
6 Ștergeți
7 Serviciul de închinare
- 7.1 Caracteristicile caracteristice ale închinării în ritualul latin
8 Grupuri împărțite pe baza tradițiilor catolice
9 biserici catolice răsăritene
literatură

Biblia
Vechiul Testament · Noul Testament
apocrife
Evanghelia
Cele Zece Porunci
Predică pe Munte

Treime
Dumnezeu Tatăl
Dumnezeu Fiul (Isus Hristos)
Duhul Sfânt

Istoria creștinismului
Cronologia creștinismului
Creștinism timpuriu
apostolii
Consilii ecumenice
Marea schismă
Cruciadele
reformare

Teologia creștină
Fall · Sin · Grace
Sindicatul hipostatic · Sacrificiul de ispășire
Mântuirea · A doua venire
cult
Virtuți · Sacramente · Eschatologie

Filiale ale creștinismului
Catolicismul · Ortodoxia · Protestantismul
Biserici antice orientale · Antitrinitari

1. Ritualuri liturgice

În Biserica Catolică există mai multe rituri: ritul latin, alte ritualuri occidentale și ritualurile liturgice estice.

2. Istorie

Biserica Catolică modernă examinează întreaga istorie a Bisericii până când Marea Schismă din 1054 este istoria sa.

Conform doctrinei Bisericii Catolice, Catolică (Biserica universală) a fost „făcut cunoscut pre-imagini deja la începutul lumii, minunat predugotovana în istoria poporului lui Israel în Vechiul Testament și se bazează în zilele din urmă, a fost prin revărsarea Duhului Sfânt și va câștiga finalizare glorioasă la sfârșitul veacurilor.“ [2] La fel ca Eva a fost creată din nervura Adam dormit, Biserica sa născut din inima străpunsă a lui Cristos, care a murit pe cruce. [3]

Dogma Bisericii, conform adepților săi, datează din epoca apostolică (secolul I).

3. Diseminarea

Răspândirea catolicismului în lume

Catolicismul este principala religie în multe țări europene (Franța, Italia, Spania, Portugalia, Austria, Belgia, Lituania, Polonia, Republica Cehă, Ungaria, Slovacia, Slovenia, Croația, Irlanda, Malta etc). În total, în 21 de state ale Europei catolicii constituie majoritatea populației, în Germania, Olanda și Elveția - jumătate.

În emisfera vestică, catolicismul este predominant în întreaga America de Sud și Centrală, Mexic, Cuba, Canada și Statele Unite.

În Asia, catolicii predomină în Filipine și Timorul de Est, un număr mare de catolici sunt în Vietnam, Coreea de Sud și China.

În Orientul Mijlociu, mulți catolici din Liban (Maronites etc.)

În Africa, între 110 și 175 de milioane de catolici trăiesc în funcție de diferite estimări [4].

Grekokatolitsizm (sau rit bizantin catolicismul) distribuite între belarușii, slovaci, maghiari, români, ucraineni, Transcarpatia rusinilor și Melkites din Siria, Liban și Statele Unite; și parțial printre albanezi, greci, bulgari, croați și rusă. Catolici de alte rituri orientale trăiesc în India, Orientul Mijlociu, Egipt, Etiopia, Eritreea, Irak și în diaspora.

4. Doctrina

Dogma se bazează pe Biblie și pe Tradiția Sfântă, care include decretele consiliilor ecumenice. Dispozițiile de bază ale dogmei sunt prezentate în Catehismul Bisericii Catolice, legea canonică este sistematizată și prezentată în Codul de Drept Cantin.

4.1. Particularitățile credinței

În Biserica Catolică există șapte sacramente:

botez,
căsătorie
chrismation (confirmare)
Euharistia
mărturisire
maslu extremă
preoție.

Catedrala Neprihănitei Concepții a Fecioarei Maria, Catedrala Arhiepiscopiei Maicii Domnului din Moscova

Doctrina Bisericii Catolice are o serie de dispoziții doctrinare care o deosebesc de învățăturile altor denominațiuni creștine:

dogma Neprihănitei Concepții a Fecioarei Maria și dogma ascensiunii Trupului ei;
doctrina purgatoriei;
doctrina indulgențelor;
larga venerație a Fecioarei Maria (hyperdulia);
venerarea martirilor, a sfinților și a celor binecuvântați, cu o diferență între închinare, potrivită numai lui Dumnezeu (latria) și venerarea sfinților (dulia);
aprobarea autorității monarhice a episcopului roman pe întreaga Biserică ca succesor al apostolului Petru;
centralizarea organizării bisericești (o caracteristică similară cu unele mișcări protestante), spre deosebire de autonomia autocefală a bisericilor ortodoxe locale;
infailibilitatea învățăturii Papei în materie de credință și moralitate a proclamat ex cathedra (a se vedea dogma infailibilității papale);
indisolubilitatea sacramentului căsătoriei; există doar posibilitatea de a recunoaște invaliditatea căsătoriei.

4.2. Caracteristicile ritului latin

Adăugând "și de la Fiul" (filiokve) simbolul credinței. Trebuie remarcat faptul că învățătura catolică vorbește despre Duhul Sfânt care vine de la Tatăl și de la Fiul, dar nu ca din diferite surse.
celibatul obligatoriu al preoției;
botezul, în majoritatea cazurilor, prin libiderea apei pe cap, și nu prin imersiune în apă;
ungerea se face numai de către episcop (preotul poate învăța acest sacrament numai în cazuri excepționale, de exemplu, în cazul unui pericol muritor pentru primirea sacramentului);
Folosirea pentru Euharistie, de regulă, a unei azimi, a unei pâine fără adăpost;
participarea laicilor sau a Trupului, sau Trupul și Sângele lui Hristos - ambele sunt considerate a fi un participiu în totalitatea sa; preoția participle numai prin trup și sânge;
subliniind semnificația cuvintelor ascunse ale lui Hristos în anaphoră în loc de epicles;
semnul crucii de la stânga la dreapta, și nu de la dreapta la stânga, ca în ritualul bizantin (inclusiv în rândul ortodocșilor), semnul cel mai adesea efectuat cu cinci degete, ca simbol al celor cinci răni ale lui Hristos.

4.3. Excomunicarea de la Biserică

În catolicism există o excomunicare "automată" (ipso facto) de la Biserică pentru următoarele:

renunțarea publică la credință;
propagandă de opinii incompatibile cu învățătura Bisericii Catolice;
profanarea Sfintei Împărtășanii;

5. Structura

Stema tronului papal

Papa are puterea cea mai înaltă, completă, imediată, universală și obișnuită în Biserica Catolică. [7] Organele consultative ale Papei sunt Colegiul Cardinalilor și Sinodul Episcopilor. Aparatul administrativ al Bisericii este numit Curia Romană, care include congregații, curți și alte instituții. Catedra episcopală a papei, împreună cu curia, formează Sfântul Scaun, care se află în statul independent al Vaticanului. Sfântul Scaun este un obiect al dreptului internațional.

Lumea Biserica Catolică este Biserica rit latin și Bisericile Catolice Răsăritene, care urmează una dintre riturile liturgice orientale și au statutul de «sui iuris» (dreapta lui). În practică, acest lucru se reflectă în faptul că Biserica, rămânând în același timp în comuniune cu Papa și de a participa pe deplin la dogma catolică, au propria lor ierarhie și propriul drept canonic. Cele mai mari biserici orientale catolice conduse de Patriarhul Suprem sau Arhiepiscop. Patriarhii Răsăriteni și Arhiepiscopul Major echivalate cardinalilor, episcopii de rit latin și a avut loc în ierarhia catolică imediat după papa.

Principala unitate teritorială separată este eparhia, condusă de episcop. Unele dieceze importante sunt denumite istoric Arhidieceza. În eparhii, alte soiuri de unități teritoriale sunt asimilate:

apariția apostolică
prefectura apostolică
administrația apostolică
militant ordinar
prelatură teritorială
abația locală

În bisericile orientale catolice există, în plus, exarhați.

Mai multe eparhii (și arhiepiscopii) pot constitui provincia metropolitană sau ecleziastică. Centrul metropolitan coincide în mod necesar cu centrul Arhidiecezei, astfel că mitropolitul din Biserica Catolică este în mod necesar arhiepiscopul. În unele țări (Italia, Statele Unite, etc.), mitropoliții sunt uniți în regiunile bisericești. Episcopii majorității țărilor sunt uniți într-o conferință episcopală, care are mari puteri în organizarea vieții bisericești a țării.

Eparhiile sunt formate din parohii conduse de abații parohi subordonați episcopului. Staretul din parohie poate ajuta pe alți preoți, numiți vicari. Uneori parohiile din apropiere se unesc în biroul decanului.

Un rol deosebit în Biserica Catolică îl joacă așa-numitele institute ale vieții dedicate lui Dumnezeu, adică ordine și congregații monahale; precum și societatea vieții apostolice. Institutele vieții consacrate au statute proprii (aprobate de papă), organizarea lor teritorială nu este întotdeauna corelată cu sistemul eclesiastic ecleziastic. Unitățile locale ale ordinelor și congregațiilor monahale se supun, uneori, episcopilor eparhiali locali și, uneori, direct la papă. O serie de ordine și congregații au un singur conducător (general al ordinului, general superior) și o structură ierarhică clară; altele sunt o uniune de comunități complet autonome.

Numai bărbații sunt incluși în cler. Distingeți clerul alb (format din preoți care servesc templele diecezane) și clerul negru (monahism). Clerul este format din trei grade de preoție: diacon, preot (preot) și episcop (episcop).

Bisericii (slujitorii Bisericii care nu au fost hirotoniți la preoție în timpul ordinii preoției) au doi grade - acoliți și recitatori - și nu aparțin clerului.

Înainte de Conciliul Vatican II, clerul și clerul absentat. Tot clerul a fost împărțit în rândurile superioare (ordines maiores) - episcopi, prezbiteri, diaconi și ipodiacon și mici rândurile (ordines minores) - ostiarius, cântăreți, cititori, exorciștii și acoliții.

Celibatul este obligatoriu pentru preoții și episcopii ritului latin. În secolul XX, a fost restaurată instituția diaconatului permanent, celibatul nu este necesar pentru diaconii permanenți, dar diaconul nu mai poate deveni preot. În ritul estic, celibatul este obligatoriu numai pentru episcopi.

7. Cultul

Ritul predominant în Biserica Catolică este latin sau roman, răspândit pe întreaga planetă.

Alte rituri de Vest limitat domeniul de aplicare teritorial sau domeniul de aplicare al ordinelor monahale. În nord-vestul Lombardia, cu excepția orașului Monza, la aproximativ 5 milioane de oameni practica ambrozian Ritul, în Braga (Portugalia) - ritul de Braga, și orașul Toledo și alte câteva orașe spaniole - mozarabic ritul, care are o serie de diferențe față de liturgia ritului roman . rituri orientale sunt folosite în cult Bisericilor orientale.

7.1. Trăsături caracteristice ale cultului în ritualul latin

Vezi articole: Liturghia ceasului

Serviciul pentru Conciliul Vatican II a fost în mod tradițional realizat în limba latină. După această catedrală se efectuează și în limbile naționale.

Liturghia ritului latin, masa este principala acțiune liturgică, pe care se celebrează sacramentul Euharistiei. Se compune din Liturghia Cuvântului (principalul element al căruia este citirea Bibliei) și Liturghia Euharistică. Împărtășirea ritului latin din Evul Mediu a fost făcută sub aceeași formă pentru laici și sub două tipuri pentru cler. După Conciliul Vatican II, practica comuniunii sub două tipuri și laicii devin tot mai răspândite. Pentru sacrament se folosește pâine nedospită - un oaspete.

Anul liturgic începe cu Advent (Postul de Crăciun). Printre perioadele anotimpului liturgic se remarcă două perioade de post - Advent și Marele Post, două perioade festive - Crăciun și Paște. Alte perioade ale anului liturgic sunt unite sub numele de "timp obișnuit". Există trei clase de sărbători bisericești - "memorie" (sfânt sau eveniment), "sărbătoare" și "sărbătoare". Cele două sărbători principale ale anului liturgic - Paștele și Crăciunul sunt sărbătorite cu o octavă, adică în termen de opt zile după sărbătoare (Octave Paște, Octave de Crăciun). Cu trei zile înainte de Duminica Paștelui - Joi Mare, Vinerea Mare și Sambata Mare sunt vârful ciclului anual liturgic și sunt unite sub numele de Triduum de Paști.

Zilnic citirea Liturghiei ceasului (breviar) este obligatorie pentru cler și monahi. Persoanele care stau la dispoziție pot folosi breviarul în practica religioasă personală.

Servicii de Vneliturgicheskie includ servicii passiynye, inclusiv calea de Paști cult Sf comunitate Taină templu rugăciune procesiune se roagă (în principal, Rozariului) și t. D.

Creștinii catolici (atât ritualurile occidentale cât și cele orientale) sunt încurajați să se salute între ei cu exclamația "Gloria lui Isus Hristos!", Care este de obicei urmată de răspunsul "Pentru totdeauna! Amin! ", Și în unele comunități" Pentru totdeauna, glorie! "Sau" Glorie pentru totdeauna! ".

8. Grupuri împărțite pe baza tradițiilor catolice

Catolicii vechi s-au despărțit de Biserica Catolică din cauza respingerii anumitor decizii ale Primului și, în consecință, al Conciliului Vatican II. În plus, există încă un număr mare de grupări marginale care se consideră catolici, dar nu sunt recunoscute ca atare de către Sfântul Scaun. Multe astfel de grupuri stau la doctrină pe o platformă conservatoare creștin-fundamentalistă, de fapt reprezintă autonomia lor organizațională și sunt doctrinar una sau alta versiune a ortodoxiei sau a protestantismului.

Vechiul catolicism. Biserica catolică veche Germania, Biserica catolică veche Austria Vechi Biserica Catolică din Țările de Jos, Biserica Creștină Catolică din Elveția, Biserica Catolică Apostolică din Europa, Biserica Națională Catolică Poloneză, Biserica Catolică din Polonia Națională a Americii

Catolicismul apostolic. Biserica Catolică Apostolică (Germania și Anglia), Noua Biserică Apostolică (Germania, Africa de Sud etc.)

Conservator catolicism. Brazilian Catolică Biserica apostolică, Biserica Ortodoxă Catolică din America, Mexicane Catolică Biserica Ortodoxă apostolească Galican Biserica Catolică Apostolică, Biserica Catolică Staroromanskaya Franța, catolică veche Mariavita Biserica Polonia, Legiunea africană a Mariei (Kenya), Biserica Națională Apostolică Catolică

Catolicismul liberal. Biserica catolică ortodoxă, Biserica catolică galică autocefală, Biserica gnostică apostolică (toate cele trei în Franța), Biserica catolică liberală americană

Catolicismul reformat. Biserica Independentă din Filipine, Biserica Husită Cehoslovacă

Angolanian catolicism (Anglokatolitsizm). Biserica episcopală protestantă gratuită din Marea Britanie, Biserica episcopală protestantă gratuită din Nigeria, Biserica ortodoxă africană din Zimbabwe, Biserica Ortodoxă Africană din Africa de Sud

Biserici catolice, conduse de episcopi independenți ("episcopi vagantes"). Biserica Catolică Apostolică Ortodoxă din Est (Alouette-Pissak, Zhirik, Franța), mixt parohie principal independent de Est-Vest (Beemskoe misionar Abbey, Franța)