Nunta în Caucaz este o distracție zgomotoasă, care durează câteva zile, în care râul se toarnă vin, daruitoarele sunt oferite noilor soții, unde se aud cântece populare și toată lumea este fericită, pentru că sa născut o nouă familie!
Nunta în Caucaz este o distracție zgomotoasă, care durează câteva zile, în care râul se toarnă vin, daruitoarele sunt oferite noilor soții, unde se aud cântece populare și toată lumea este fericită, pentru că sa născut o nouă familie!
În Caucaz, regula rămâne neschimbată: caucazianul se căsătorește odată pentru totdeauna. El va avea grijă de familia sa și nu va părăsi familia de dragul unei alte femei.
Dar așa se fac nunți în diferite regiuni ale Caucazului.
1. Nunta ingerului
Tinerii nu numai că se distrau, ci și un loc de vizionare, locul de alegere a mireselor și mirele. Nunta a fost o vacanță nu numai pentru familie și rude, ci și pentru tineretul aul. Ultima pregătit în avans pentru acest eveniment: fete batiste brodate, cusute tinuta festive, tinerii au venit cu puzzle-uri ingenioase, ghicitori, proverbe pentru a vorbi cu fetele in timpul „zoahalol“ - „matchmaking“. În timpul nunta tânărul a trecut fata-iubit printr-un intermediar (băieți, femei) dulciuri, biscuiți, bani. Acesta și-a exprimat sentimentele și speranțele. Dacă tânărul a avut o fată ca ea la rândul său, el a trecut de două batiste (altele) și lui, și la sfârșitul secolului al XIX-lea. ea a trimis și țigări. Aceste semne de atenție simbolizau începutul cunoașterii, care se putea termina mai târziu în confecționarea. În cazul în care costumul se realizează de obicei în timpul iernii sau la începutul primăverii, nunta este cel mai adesea pus în scenă în toamnă, după munca de teren. Timpul nunții a fost numit de rudele mirelui, ținând cont de pregătirea pentru nuntă și rudele miresei.
Pregătirea pentru nunta de la Ingus
La nuntă, ambele părți s-au pregătit, în timp ce celebrară simultan cu mireasa și mirele. În casa mirelui nunta a fost jucată timp de trei zile, în casa mirelui - una. În Inuș, spre deosebire de ceceni, mireasa este luată imediat la casa mirelui. Sarbatorile de nunta incepe inainte de sosirea ei solemna. Cecenii sunt precedați de o nuntă "yossayar", când mireasa este adusă în căminul unei rude, prieten sau vecin al mirelui. În ajunul nunții, petrecerea mirelui a trimis "kholachah" casei miresei: unul sau doi berbeci, o pungă de făină, ceai, zahăr, unt. Tatăl mirelui sau o rudă apropiată pe linia paternă ar putea refuza generos să accepte "khoalchaks", cu excepția berbecilor. La nunta din casa miresei au fost invitați rude apropiate și îndepărtate de la ambii părinți, bunicii, bunicii, nora, vecinii, precum și prieteni și prieteni ai bărbaților din familie.
O onoare specială la nunta din casa mirelui și în casa mirelui s-au dovedit a fi nu numai rude apropiate, ci și rude de la nora, ginerele și bătrânii. Ei au fost deserviți înaintea altora, au fost puse pentru cea mai bună, literalmente "prima masă". Bărbații și femeile erau mereu în camere diferite.
La nuntă, mirele sa adunat de la 200 la 500 de persoane sau mai mult, în funcție de mărimea familiei, de ramificațiile legăturilor de familie și de bogăția familiei. Compoziția participanților se schimbau în mod constant - unii au venit, alții au plecat.
În avans pentru a determina compoziția trenului de nunta - „este amestecat“, ai cărei membri au fost pentru a merge pentru mireasa, și apoi să ia parte activ la toate ceremoniile de nunta. Acesta este compus din tineri din familii „zahalash“ (sora-fiu, frate, soră în fiice de drept și Devery și surorile, nepoții și nepoatele, mama, tinerii vecinilor, precum și verii și sora mirelui). Frații mirelui au rămas acasă. Au întâlnit și tratați mulți oaspeți și le-au acordat atenție.
Dimineața, în funcție de distanța până la casa mirelui - la ora 10-12 în prima zi a nunții, a fost trimisă din casa mirelui o procesiune de mireasă. Numărul de participanți la trenul de nuntă a fost în medie de 15-30 sau mai mulți. Totuși, tinerii cu caii lor s-au alăturat trenului de nuntă, precum și un cărucior special cu copii, iar ulterior o mașină. În casa mirelui, oaspeții adunați așteptau cu nerăbdare apariția "mizeriei".
Parintii bogati au invitat participantii la trenul de nunta in casa si le-au tratat. Vizitarea tinerilor și fetelor de la un tren de nuntă sa familiarizat cu tinerii oaspeți în casa mirelui. Au fost dansuri, spectacole. Girls-oaspeții au devenit într-un rând condus de cel mai în vârstă și mai bogat toastmaster. Hostesses, angajat în servirea oaspeților, nu a luat parte la această distracție.
După salutul "zahalash" și prezentările unul la celălalt, gazdele au început să amuze oaspeții, organizând "zohalol" - concerte și dansuri simbolice.
După terminarea "hrabalului" și a dansului, au efectuat o ceremonie de fixare a unui ac la tivul fustei miresei. Despre dorința mirelui până la concluzie a fost informată de cortegul de nuntă senior. Acesta din urmă a ordonat miresei să părăsească casa.
De-a lungul călătoriei, mireasa era interzisă să se uite înapoi, "ca să nu se întoarcă la casa respinsă". Când trenul a urcat până la casa mirelui, copiii care îl așteptau îi informau familia mirelui despre asta. Toți oaspeții au ieșit în întâmpinarea cortegului de nuntă. Tânărul, care a însoțit mireasa si de echitatie cu ea pe un cărucior, a ajutat-o sa oprit, și ținând mâna dreaptă pe mâna ei dreaptă și solemn a prezentat-o la „nuskala fizice strat adițional“ - „camera miresei“, în Din acel moment, tânărul a devenit confident și prieten al unei tinere familii. În cazul în care mireasa a trecut pragul casei, unul din familia mirelui a fost a face femei sub picior mat mireasă și mătură, pe care mireasa a trebuit să ridice și retrase din circuitul agricol, iar cealaltă mireasa improscat cu dulciuri (bomboane, cookie-uri, mica schimbare, etc ..). Acest ritual a exprimat simbolic dorința mirelui pentru o viață "dulce", prosperă.
În prima zi a nunții, mullahul cu Coranul a venit în camera miresei pentru a îndeplini ritualul religios de înregistrare a căsătoriei în conformitate cu Sharia. În prezența uneia dintre femeile mai în vârstă, mireasa i sa cerut consimțământul de a deveni soția tânărului proprietar al casei.
În toate zilele nunții mirele nu a apărut de fapt. El era în casa unui prieten sau rude, nu departe de casa lui. El era înconjurat de prieteni care nu l-au lăsat să se plictisească. Proprietarii casei au pregătit pentru el și prietenii săi festive, au adus aici mâncare de la masa de nuntă. Dacă mireasa era de la unu cu el, sa dus seara la mireasa și a petrecut timpul acolo.
În satele de munte până în prezent, ceremonia a fost păstrată, oferind femeii "o șansă pentru egalitate". Se numește "Testul mirelui". Diverse mătușe ale mirelui își acoperă corpul cu un strat gros de grăsime și înfășurate cu frânghii. Fata, desigur, este goala, are doar o lenjerie intima. Legat, seamănă cu un cocon. Mirele de testare trebuie să detașeze cât mai curând frânghia de pe mireasă și să o poată stăpâni. Dacă totul se întâmplă într-un timp scurt - fie pentru el capul absolut al familiei. Soția în acest caz nu are nici măcar dreptul de a vota.
În noaptea nunții, este recomandabil ca soții să se cunoască mai bine și să vorbească mai îndeaproape și să înceapă o viață căsătorită în noaptea următoare.
Prima întoarcere a mirelui la casa părintească a avut loc nu mai devreme de un an, mai des, după nașterea primului copil. Mireasa urma să aducă daruri părinților ei, precum și unchiilor, mătușilor, fraților, surorilor, copiilor lor și darurilor. A venit însoțită de femei și copii din casa soțului ei. Părinții au avut o lună sau mai mult să stea cu părinții lor.
2. Nunta Adygilor
Caracteristici ale Adygheans de nunta
Adygei nunta are următoarea structură: matchmaking, de revizuire acasă, înregistrarea căsătoriei, kalym de călătorie, aducând mireasa, determinarea tinerilor în „casă ciudat“, punând tinerii în „casa mare“, a scăpa de femeie vechi, revenirea tinerilor la casa lui, o mică re-intrarea miresei în "casa mare", masa de dans, unitatea secundară a tinerilor, masa fetei, cupa spinning etc.
Nunta Adygeya a fost frumoasă și instructivă atunci când, cu acordul părților interesate și a indivizilor, a trecut cu respectarea tuturor ritualurilor "habze". A început cu o dragoste reciprocă a tinerilor și sa încheiat cu aprobarea sentimentului uman ridicat în vârstă. Tot ce sa făcut la o astfel de nuntă a fost garantul creării unei familii puternice și de succes, în care copiii fericiți ar fi fericiți și fericiți.
Concluzia mirelui a fost însoțită de un cântec de nuntă frumos, cu un minunat cor realizat de bărbați. Când ieșiți mireasa nu ar trebui să se uite înapoi, poticnire, este necesar să se treacă pragul, fără a atinge cu piciorul drept și așa mai departe .. Aceste componente aparent minore habze au fost la nivel național, iar acestea sunt atașate la o valoare specifică pentru viața tinerilor în noul mediu. De exemplu, dacă luăm în considerare faptul că un prag a fost considerat Adygeys ar putea soluționa uneori sufletele rudelor moarte, atunci devine clar de ce este necesar să fie atenți în astfel de cazuri.
Când înregistrați o căsătorie, pe lângă fetița și prietenul de încredere și de încredere, au existat martori. Toți trebuiau să fie neapărat în capace. Trebuie remarcat faptul că, în general, musulmanii s-au căsătorit cu o fată de încredere și cu mirele însuși cu binecuvântarea unui slujitor de închinare.
Un prăjit al sărbătorii ar putea fi un prieten apropiat al bătrânului în casa mirelui sau o rudă, dar în nici un caz nu este unul dintre membrii familiei. Deasupra mesei de nuntă domnea o atmosferă de loftiness, sinceritate.
Adygeanii la nunți și alte sărbători au băut numai din castronul comun ("falee"), care a ocolit cercul. La o asemenea masă, nu au folosit niciodată un corn pentru băut, sau orice alte ustensile.
Cum să stai la masă, cât de mult să dansezi și să te distrezi cu tinerii, a hotărât bătrânii oaspeților.
3. Nunta in Dagestan
În timpul logodniței, când mirele și mirele au pus inele unii pe alții, prietenele miresmei cu henna își au mâinile, degetele și picioarele. Henna simbolizează că, în fața lor, drumul către fericire este deschis.
În ziua de logodnă, se numește data nunții. Până în acea zi, mirele și mirele întâlnesc ocazional. Ziua nunții nu ar trebui să cadă pe urazu, sărbători musulmane, zile de naștere.
După ce toate formalitățile de curtare în cuvinte, nunta începe cu mult înainte ca atare, și cel mai important - sosirea mirelui cu părinții și mediul imediat al miresei, în cazul în care a fost pus masa, astfel încât, după adunări și mese, în cele din urmă, mireasa a purtat o mireasa pe degetul ei inel. Uneori este însoțită de oferirea mirelui cu daruri - de la lenjeria de dantela inferioară la seturile de aur.
Mireasa inainte de nunta trebuie sa aiba grija de mobila din camera in care vor locui tinerii - de la hol la dormitor (depinde si de viabilitatea mirelui si a familiei sale).
Nunta începe de la casa miresei. Adunată de rudele ei, prietene, femei familiare. Sărbătoarea la masa de nuntă, unele dintre cele mai corecte sexe. În această zi, de regulă, mirele sosește și dă bijuterii de aur de mireasă, piept cu haine, pantofi și alte lucruri.
O săptămână mai târziu, sărbătoarea nunții începe la casa mirelui. Aici, femeile și bărbații stau separat. Se realizează muzica națională. Mirele nu este interzis să danseze cu alte femei. Masa de nuntă servește mâncăruri naționale: shish kebab, lyulya-kebab, pilaf, dolma.
În cea de-a doua zi după cină, tatăl mirelui sau cel mai mare dintre familia sa vine la casa miresei. Este necesar să se sune cu voce tare muzică națională folosind zurna, clarinete și tobe. În casă la mireasă intră, purtând o lumânare sau o lampă arzătoare în mâinile lor, precum și o oglindă. Înțelesul este: focul, dacă nu este protejat, va ieși - și același lucru se poate întâmpla și cu fericirea. Oglinda trebuie să fie, de asemenea, stocată cu atenție.
La părăsirea casei, bătrânul plătește răsplata simbolică fratelui sau surorii mirelui.
Mireasa este adusă la casa mirelui. Își acoperă fața cu o mantie. Când mireasa intră în casă, oile sunt sacrificate și sângele lui este vărsat la picioarele ei. Acesta este un paznic, astfel încât mireasa nu este jignită. Va rămâne în cameră, decorată cu lucruri din zestrea ei și așteaptă să vină mirele. Sarbatoarea nuntii continua.
La miezul nopții, mirele și mirele se întâlnesc. Sub ușa dormitorului există martori care vor scoate din cameră un semn de virginitate. Acest eveniment va fi sărbătorit cu bucurie, felicitări reciproce și fotografii cu pușcă.
La o săptămână după nuntă, rudele miresei vin la casa miresei și îi felicită pe tineri. Nunta aici constă în principal din toasturi și dansuri. Oaspeții de la 200 la 500 de persoane, în funcție de solvabilitate.
Deși mireasa răpire este cel mai mic actul în legătură cu mireasa și părinții ei, acest lucru nu împiedică mulți tipi, că vânzarea legată mod nodul, este cei care nu doresc să plătească prețul de mireasă, sau în cazul în care mirele știe logodnica lui nu va fi de acord să o nuntă cu el.
Adesea, mireasa nu mai este pusă în sac, aruncând un cal pe spate, ci în mașină. Ea este luată din casa părinților de către mire și prieteni, de multe ori violuri, iar apoi, dacă vreți - nu doriți, iar părinții sunt forțați să dea o fiică pentru un băiat. Nu este o fecioară - o rușine pentru familie.
Există ceva care trebuie surprins de învățarea acestor obiceiuri. În Caucaz nu schimbă tradițiile, nu sunt interesați de inovațiile de nunta europene de modă.
Și poate de aceea nunta din Caucaz, un unic, cald și surprinzătoare, deoarece nu „Toastmaster de la compania“, și oaspeții, și este tot de pe manșetă, și toate acestea cu mare sinceritate și ospitalitate!
Articole similare
-
Buchete de nunta ale mirelui cu livrare in Mitino, decorare de nunta cu flori de la
-
Nunta intr-un stil de ciocolata, un blog despre nunti, totul pentru nunta ta
-
Nunta lui Garik Bulldog Harlamov pe o casnică - portal de mireasă
Trimiteți-le prietenilor: