Ortodoxia în acest an în buletinul de știri. Dar, în timp ce dornici de a defini politica repertoriul metropolitan și activiști san mai mici - cluburi de muzică, o dată cel puțin rezonantă infopovod - predarea în școală a culturii ortodoxe (DIC) - ca și în cazul în care uitată. Dar proiectul OPK este destul de viu și, în plus, lucrează de mai mulți ani.
Ce se întâmplă în lecțiile ortodoxe - propaganda religioasă sau cunoașterea unuia dintre pilonii culturii naționale? Să încercăm să înțelegem unul dintre cele mai notorii fenomene nu numai ale sistemului național de învățământ, ci și a întregii realități ruse din perioada post-sovietică.
Dar predarea culturii religioase în școală nu este deloc o întoarcere locală a obscurantismului. Unele dintre țările CSI și cele din străinătate au introdus de asemenea acest bloc educațional. Europa și alte țări occidentale, după cele două războaie mondiale au început să se întoarcă treptat la un mod secular la un compromis, și subiecte religioase din multe țări sunt obligatorii, indiferent de ranted Dmitri Kiselev. Numai în Franța educația este complet secularizată; în Germania, în special în Bavaria, instruirea obligatorie religioasă în toate școlile secundare, există, de asemenea, lecții de religie în Spania, Belgia și Polonia influența catolicismului este atât de mare încât legea lui Dumnezeu este studiat pe un picior de egalitate cu matematică și limba poloneză. Încercați să ghiciți, din ce an este predat Ortodoxia în Belgia? Poate că simplul fapt de a învăța elementele de bază ale Ortodoxiei în această țară este uimitor, dar această practică datează din 1989.
O mulțime de agitație, puțină pregătire
Majoritatea forțelor au fost cheltuite de lobby-ul OPK pentru inițierea inițiativei de mai jos. În timp ce activiștii din Ortodoxie au trecut prin schimbările din programa școlară prin intermediul ministerului, reprezentanții celorlalte denominațiuni au stat și au scris manuale. Acest lucru nu a afectat decât calitatea materialelor metodologice și a cadrelor didactice din complexul militar-industrial. Când ORKISE a fost aprobat la nivel federal, a apărut o nouă problemă serioasă în fața lobby-ului jubilant - cum, cine și ce va învăța. Sa dovedit că cadrele didactice competente lipsesc. Au fost depuse toate eforturile pentru a realiza schimbări administrative și legislative. Chiar și cursurile de perfecționare organizate omniprezent nu salvează situația. Drept urmare, creștinii ortodocși spun uneori că părinții ortodocși preferă adesea să își noteze copiii la etica seculară, care este cea mai populară alegere după industria de apărare. Acum, în ciuda obiectivului declarat al Bisericii Ortodoxe Ruse de a prelungi perioada de timp a cursului și a pus învățătura sa de la primul la clasa a 11-a, chiar și ortodoxe, care se ocupă de această problemă, am înțeles că acest obiectiv este imposibil de atins cu deficitul actual de cadre didactice competente.
În această învățătură a așa-numitei. etica seculară pare și mai discutabilă. Etica - o disciplină filosofică, presupune un anumit nivel de reflecție și o cultură a filozofiei, acest nivel pur și simplu nu există la copiii din clasa a IV-a. De ce ar trebui să fii bun? Pentru că e bine. O astfel de tautologie, desigur, durează doar timpul pe care copiii doresc să-l petreacă pe stradă. O problemă similară este oarecum afectat creatorii „South Park“ - unul dintr-o serie de copii doar din clasa a patra a fost învățat elementele de bază ale culturii sexuale - motivul pentru care a fost refuzul părinților de a-și educa copiii în familie, pentru a explica sexual întrebări au fost pur și simplu jenant. În URSS, a existat o situație similară, dar modificările au fost făcute din partea de sus: doresc să elimine familia ca instituție, reformatori sovietici au delegat funcția educațională a învățământului primar instituției familiei, educația a fost sarcina statului - deci picioarele cresc toate aceste „fundamente morale“ predate în școli astăzi.
Statul, la rândul său, a preluat ideea activiștilor ortodocși și încearcă în mod clar să folosească obiectul pentru propriile sale scopuri - tendința de creștere patriotică în școli a fost evidentă în ultima vreme. Primul capitol al manualului lui Kuraev despre OPK și în manualul despre etica seculară începe cu conceptul de Patrie. Se atrage atenția asupra contradicției, care stă în dorința statului de a folosi valorile notorii spiritualității și ale familiei ca instrument ideologic. Vorbit de buzele Mizulinelor despre valorile familiei, mașina ideologică încearcă, de fapt, să obțină funcția principală a familiei - cea educativă - de a lucra. Există un dublu mesaj cu privire la Bateson: în ceea ce privește subiectul la diferite niveluri de comunicare, se manifestă opoziția, atitudinile contradictorii. Îmi amintesc de fraza din seria clasică a "Parcului de Sud" menționat mai sus: "Puterea unei țări mărețe este de a spune un lucru și de a face ceva complet diferit". La nivel verbal, familia tradițională este sărbătorită - la nivelul unei familii practice, de fapt, aceasta este încălcată.
În cuvinte, acest subiect ar trebui să-i familiarizeze pe studenți cu cultura Ortodoxiei,
dar în practică se face cateheză.
Predicare sau iluminare
Accentul pe partea spirituală și morală a ORKISE nu este benefic pentru acesta din urmă. În ciuda faptului că DIC nu este un obiect, ci doar un singur modul care poate fi ales sau nu ales de către părinți, societatea reacționează dureros la blocul ortodox. Blocul islamic, de exemplu, nu provoacă o astfel de reacție, deși reputația musulmanilor în ultimii ani nu este, de asemenea, cea mai bună.
În primul rând, imaginea Ortodoxiei, creată în mass-media, oferă o idee mai degrabă negativă. În al doilea rând, lobbying-ul subiectului ortodox de către diverși activiști este uneori condus într-un mod destul de brutal și, într-adevăr, dă impresia de a impune anumite puncte de vedere. ROC, conform declarației Mitropolitului Kliment din Kaluga și Borovsk, va extinde cursul de la clasa întâi la clasa a XI-a - ca răspuns la aceasta, a fost deja creată o petiție. în principiu, să interzică un astfel de obiect ca ORKISE.
un conflict de frontieră, care de arata ca o controversă între ortodocși, partea religioasă a societății pe de o parte și partea seculară, atee - pe de altă parte, de fapt, sunt un pas ușor diferită. Este mai degrabă o polemică între susținătorii învățăturii religioase într-un mod istoric și culturologic, care sunt atât în comunitatea științifică, cât și suporterii educației și învățăturii părții etice. Susținătorii învățăturii privind aspectul fenomenologic al religiei și abordarea culturologică există între ortodocși. Suporterii religiei predării în școli sunt adesea profesioniști și nu numai oameni odiosi precum Tsorionov-Enteo.
Acesta din urmă este reprezentantul acelei părți a fațadei Ortodoxiei, care de cele mai multe ori strălucește în presă, iar reprezentarea adecvată a sarcinilor educației religioase nu face decât să împiedice. Comunitatea ortodoxă în scopul predării industriei de apărare este împărțită. Manualul anual al lui Kuraev, care vizează în mod specific cunoașterea culturii și nu impune "clipuri" abstracte, unele figuri ortodoxe, în general, cer să interzică. aparent, considerând Legea lui Dumnezeu cea mai bună opțiune. Biserica, din păcate, pretinde că nu observă doar imaginea portretizată a activiștilor și uneori îi susține deloc.
În organizarea procesului de progres de zece ani, aproape nr. Standardele sunt negociate numai în ultimii cinci ani. Conform standardului general de învățământ, puteți vedea care dintre absolvenții școlii urmează să primească. Ceea ce studentul intenționează să obțină pe cale ortodoxă este neclar. Nu există un singur manual obligatoriu și o opinie comună dacă este necesar un singur manual. Drept urmare, profesorii, folosind situația, repetă Legea lui Dumnezeu. Nu există un concept unificat de sus, nu există profesori competenți de jos. Sunt disponibile manuale bune, dar uneori activiștii sunt împotriva lor. Ortodoxia încearcă să găsească găuri în câmpul ideologic - este clar pentru mine că în 9 mai nu vei merge prea departe, ca urmare, se pare că ortodocșii nu hrănesc pâinea, doar o încercați.
În cultura noastră, nu se poate face nici un pas în a vorbi despre arta contemporană în afara contextului religiei. Natalia Goncharova a desenat scene de scene biblice similare icoanelor, Serghei Pakhomov a studiat în iconografia sa pentru tineret. Toți știau chiar în Uniunea Sovietică că există Paste și Crăciun, acesta este un loc comun. În acest sens, studiul culturii în Rusia este nerealist fără temeliile Ortodoxiei și viceversa - Ortodoxia poate fi studiată numai în contextul culturii.
Ideea de a învăța o cultură este absolut corectă. Retelling în schimb Slobodsky - incompetență metodologică și eroare morală. Reticența de a vedea creștinismul ortodox, cu o față umană și o realizare teribilă a unei idei de ansamblu bună a proiectului educațional (oameni educați încă mai trebuie să știe ce Biblia nu poate fi în mod necesar, în același timp, religioasă), în final duce la faptul că antagonizează doar în continuare asociația activă parte a societății.
Text: Andrey Yeliseyev
Trimiteți-le prietenilor: