Tema 11. Problema adevărului și a criteriilor sale
1. Adevărul ca pe un concept ontologic și epistemologic. Concepte ale adevărului:
a) înțelegerea corespondentă a adevărului;
b) adevărul ca "nepotanennost" (M. Heidegger);
c) conceptul coerent al adevărului;
d) concepția pragmatică a adevărului.
2. Problema criteriului adevărului. Conceptul de probabilitate a adevărului. Practici ca un criteriu al adevărului.
adevăr relativ - cunoașterea obiectivă, dar incomplet, care poate fi apoi rafinat și completat, acesta reflectă adevărul obiectiv la un anumit stadiu de dezvoltare istorică a societății, la condițiile specifice și nivelul atins de cunoștințe.
Fiecare adevăr relativ conține o anumită porțiune a adevărului absolut.
Astfel, cunoașterea umană este întotdeauna relativă, deoarece depinde de nivelul de dezvoltare al societății, de cunoaștere și de condițiile istorice.
Cunoașterea este procesul de schimbare a anumitor adevăruri relative de către alții, mai precis și mai complet.
adevăr absolut compus dintr-o pluralitate de relativă, iar nivelul mai ridicat de cunoștințe, cu atât mai bine apropierea de adevăr absolut, dar acest proces este fără sfârșit, care este asociat cu mișcarea caracter absolut și dezvoltare.
Astfel, adevărul obiectiv, absolut, relativ și concret nu sunt tipuri diferite de adevăruri, ci aceeași cunoaștere adevărată cu aceste proprietăți [131].
În plus față de acestea, și alte proprietăți sunt alocate adevăr consistență (în termeni de logica formala), coerență (cunoștințe consecvență idei fundamentale), simplitate, frumusețe, euristică, pluralitate, antikonyukturnost, capacitatea de reflecție auto-critică.
Există diferite forme de adevăr: existențial (înțelegerea spirituală a lumii), subiectul (cunoașterea sistemelor materiale), conceptual și adevărul din cauza tipuri de activități cognitive: științifice, de zi cu zi, morale. În acest caz, un însoțitor constant al adevărului, sub orice formă, este o iluzie. Iar adevărul și amăgirea sunt două laturi opuse, dar inseparabile ale unui singur proces de cunoaștere.
Auzirea este o cunoaștere care nu corespunde subiectului său, care nu coincide cu ea. Aceasta este o formă inadecvată de cunoaștere, apare neintenționat din cauza limitărilor, subdezvoltării sau inferiorității practicii și cunoașterii înseși. Delusiile sunt inevitabile, dar ele sunt un obiect necesar pentru cunoașterea adevărului. Conceptele greșite sunt diverse în formele lor: științifice și neștiințifice, religioase și filosofice, empirice și teoretice.
Este greșit să se distingă de fals - denaturarea intenționată a adevărului pentru profit și dezinformare -transfer cunoștințe false (ambele adevărate) sau ca o falsa cunoaștere reală.
Toate aceste fenomene au loc în cunoașterea științifică.
1. De ce este problema ontologică și epistemologică a adevărului?
2. Care este esența înțelegerii corespondente a adevărului?
3. De ce domnul Heidegger a dedus adevărul din existența omului?
4. Ce este înțelegerea coerentă a adevărului?
5. Este posibil să se identifice adevărul cu beneficii pentru o persoană?
6. De ce legătura adevărului cu practica este mai științifică decât plauzibilitatea adevărului?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: