Zenon de Elea este un filozof grec antic care a fost elev al lui Parmenides, reprezentant al școlii Eleatic. Sa născut în jurul anului 490 î.Hr. e. în sudul Italiei, în orașul Elay.
De ce a devenit Zeno faimos?
În Platon, Platon vorbește despre o "artă de vorbire" perfectă "Eleatic Palamedes" (ceea ce înseamnă "inventator inteligent"). Plutarh scrie despre Zeno, folosind terminologia folosită pentru a descrie practica sofistică. El spune că acest filosof a reușit să respingă, ceea ce a dus la aporia prin contraargumente. Un indiciu că studiile lui Zeno erau sofisticate este mențiunea în dialogul lui Alcibiades I că acest filozof a luat o taxă mare pentru predare. Diogenes Laertius afirmă că pentru prima dată Dialogurile au început să scrie Zeno de Elea. Acest gânditor a fost, de asemenea, considerat profesorul lui Pericles, un politician faimos al Atenei.
Politica Zeno
Puteți găsi rapoarte de la Doxographers că Zeno a fost angajat în politică. De exemplu, el a luat parte la o conspirație împotriva lui Neharkh, un tiran (există și alte variante ale numelui său), a fost arestat și a încercat să-și muște urechea în timpul interogatoriului. Această poveste este expusă de Diogenes pe Heraklid Lemb, care, la rândul său, se referă la cartea peripateticului din Satira.
Mulți istorici ai antichității au transmis rapoarte de perseverență în instanța acestui filozof. Deci, în opinia lui Antisthenes din Rhodos, Zeno Eleajsky a tăiat limba. Hermipp spune că filosoful a fost aruncat într-un mortar în care a fost asurzită. Acest episod a fost ulterior foarte popular în literatura antichității. Ei menționează pe Plutarh al Ieroneei, Diodir din Sicilia, Flavius de Filostrat, Clement din Alexandria, Tertulian.
Lucrări ale lui Zeno
Argumentele lui Zeno
Lucrarea principală a lui Zeno a fost compusă, aparent, dintr-un set de argumente. Pentru a dovedi contrar, forma lor logică a fost redusă. Acest filozof, apărarea postulatul unei singure ființe staționare, care a prezentat școlii Eleatic (Zeno, potrivit unor cercetători, au fost create pentru a sprijini predarea Parmenide), a căutat să demonstreze că alocația opusă tezei (despre mișcarea și set) conduce în mod necesar la Prin urmare, absurdul trebuie respins de gânditori.
Zeno a urmat aparent legea "terții excluse": în cazul în care o afirmație din cele două opuse este falsă, cealaltă este adevărată. Astăzi știm despre următoarele două grupuri de argumente ale acestui filozof (aporia lui Zeno de Elea): împotriva mișcării și împotriva setului. Există, de asemenea, dovezi că există argumente împotriva percepției sensibile și împotriva locului.
Argumentele lui Zeno împotriva setului
- Apărarea profesorul său, care este Parmenide, Zeno din Elea spune că în cazul în care există multe, rezultă că lucrurile trebuie să fie necesare, și mari și mici: atât de mici încât nu au nici o valoare și sunt atât de mari încât acestea sunt nelimitate.
Dovada este după cum urmează. O anumită valoare ar trebui să aibă o valoare existentă. Adăugându-se la ceva, îl va mări și îl va reduce, fiind luat. Dar pentru a fi diferit de alții, este necesar să ne apărăm, să fim la o anumită distanță. Adică, va exista întotdeauna o treime între cele două ființe, prin care acestea sunt diferite. De asemenea, trebuie să fie diferit de celălalt, etc. În general, ființa va fi infinit de mare, deoarece este suma lucrurilor care sunt infinite în număr. Filozofia școlii Eleath (Parmenides, Zeno, etc.) se bazează pe acest gând.
Dovada. dacă sunt mulți, sunt atât de multe lucruri ca și ele, nu mai puțin și nici mai mult, adică numărul lor este limitat. Cu toate acestea, în acest caz vor exista întotdeauna altele între lucruri, dintre care, la rândul lor, sunt al treilea, etc. Asta este, numărul lor va fi infinit. Întrucât se dovedește simultan contrariul, postulatul original este incorect. Adică, setul nu există. Aceasta este una dintre principalele idei care dezvoltă Parmenides (școala Eleatic). Zeno îl susține.
Argumente împotriva mișcării
„Dihotomie“
Luați în considerare argumentul "Etape" ("Dichotomie" - alt nume). depăși Înainte de o anumită distanță, corpul în mișcare trebuie să meargă mai întâi o jumătate de segment și înainte de jumătate pentru a ajunge, el trebuie să treacă prin jumătate din jumătate, și așa mai departe ad infinitum, pentru că orice segment poate fi împărțit în jumătate, indiferent de modul în care el a fost mic.
Cu alte cuvinte, deoarece mișcarea are loc întotdeauna în spațiu, iar continuumul său este considerat ca un set infinit de segmente diferite, este dat dat fiind că orice cantitate continuă este infinit divizibilă. În consecință, corpul în mișcare va trebui să treacă printr-un număr finit de segmente, care este infinit. Aceasta face ca mișcarea să fie imposibilă.
Dacă există mișcare, cel mai rapid alergător nu va reuși niciodată să ajungă din urmă cu cel mai lent, deoarece este necesar ca acesta să ajungă până la locul în care alergătorul a început să se miște. Prin urmare, dacă este necesar, alergătorul trebuie să fie întotdeauna puțin mai departe.
Într-adevăr, mișcarea înseamnă a trece de la un punct la altul. Din punctul A, rapidul Achilles începe să prindă țestoasa, care este în prezent în punctul B. În primul rând, trebuie să meargă pe jumătate, adică distanța AAh. Când Ahile se află la AL, în timpul în care a făcut mișcarea, broasca testoasă va trece puțin mai departe pe segmentul BB. Apoi alergătorul, care se află în mijlocul căii sale, va trebui să ajungă la Bb. Pentru aceasta, este necesar, la rândul său, să treacă jumătate din distanța A1B. Când sportivul se află la jumătatea acestui obiectiv (A2), cu puțin mai departe, broasca testoasă se va târî. Și așa mai departe. Zenonul lui Eleus în ambele aporie sugerează că continuumul este împărțit la infinit, gândindu-se ca realitatea existentă a acestui infinit.
De fapt, săgeata zboară se odihnește, gândea Zeno de Elea. Filozofia acestui om de știință a avut întotdeauna o justificare, iar această aporie nu este o excepție. Dovada este după cum urmează: săgeata ia în fiecare moment un loc egal cu volumul său (deoarece săgeata ar fi altfel "nicăieri"). Cu toate acestea, ocuparea unui loc egal cu tine înseamnă a fi singur. Prin urmare, se poate concluziona că se poate gândi la mișcare doar ca o sumă de stări diferite de odihnă. Acest lucru este imposibil, pentru că nimic nu se întâmplă din nimic.
"Corpuri mobile"
Dacă există mișcare, puteți observa următoarele. Una dintre cele două cantități care sunt egale și se deplasează cu aceeași viteză va trece în timp egal de două ori distanța și nu va fi egală cu cealaltă.
Această aporie a fost în mod tradițional clarificată cu ajutorul unui desen. Spre unul altuia se deplasează două obiecte egale, care sunt notate cu simboluri de litere. Ei merg pe căi paralele și trec în același timp după cel de-al treilea obiect, care este egal cu ei în mărime. Deplasându-se la aceeași viteză, odată odihnindu-se, iar cealaltă - trecând peste obiectul în mișcare, aceeași distanță va fi traversată simultan atât pentru o perioadă cât și pentru o jumătate din ea. Momentul indivizibil în acest caz va fi de două ori mai mare decât el însuși. Acest lucru este logic incorect. Trebuie să fie divizibilă, sau partea indivizibilă a unui spațiu trebuie să fie divizibilă. Din moment ce Zeno nu recunoaște nici unul dintre aceste lucruri, el conchide, prin urmare, că mișcarea nu poate fi gândită fără o contradicție. Adică, nu există.
Concluzia din toate aporiile
Concluzia care a fost făcută din toate paradoxurile formulate în susținerea ideilor Parmenide, Zeno, este faptul că ne convinge de existența unei mișcări și o varietate de dovezi ale simțurilor nu sunt de acord cu argumentele rațiunii, că o contradicție în sine nu conține, prin urmare, sunt adevărate. Fals în acest caz ar trebui să fie considerat raționament și sentimente bazate pe ele.
Împotriva cărora au fost trimise aporiile?
Singurul răspuns la întrebare, împotriva căruia au fost trimise aporiile lui Zeno, nu este. Acesta a fost exprimat în literatura de punctul în care argumentele acestei filosofii este susținătorii opuși „atomicizate matematic“ Pitagora care corpul fizic construite de puncte geometrice și consideră că timpul are structura atomica. În prezent, acest punct de vedere nu are suporteri.
Sa crezut în tradiția antică a unei explicații suficiente a presupunerii care revine lui Platon, că Zeno a apărat ideile profesorului său. Adversarii săi au fost, prin urmare, toți cei care nu au împărtășesc doctrina pe care a prezentat școlii Eleatic (Parmenide, Zeno), și a avut loc pe baza probelor de bun simț.
Deci, am vorbit despre cine este Zeno de Eleia. Aporii lui au fost examinate pe scurt. Astăzi, discuțiile despre structura mișcării, a timpului și a spațiului sunt departe de a fi complete, astfel încât aceste întrebări interesante rămân deschise.
Ce se întâmplă cu corpul unei persoane care nu face sex? Sexul are aproape aceeași nevoie de bază, ca și consumul de alimente. Cel puțin, după ce ați început să vă ocupați de ele, nu vă veți opri. Chiar dacă țineți.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: