Vedeți-l pe Dumnezeu, deoarece el este Sofroniy Saharov citit online

În această carte, mă ocup de descrierea unor experimente trimise la mine. Cu toate acestea, în paralel cu acest lucru, consider că este important de menționat că întregul curs al vieții mele, Dumnezeu ma făcut să cred că orice abatere de la înțelegerea noastră conștiință inteligentă corectă a Apocalipsei va fi în mod inevitabil reflectate în viața de zi cu zi. Cu alte cuvinte: o viață cu adevărat dreaptă este condiționată de conceptele corecte despre Dumnezeu - Sfânta Treime







Cererea tuturor celor care au descărcat și citit această carte să sacrifice chiar și o sumă simbolică de bani pentru canalul de televiziune ortodoxă Soyuz:

Harul memoriei muritoare

După mai bine de cinci decenii, este imposibil să reamintesc secvența cronologică a evenimentelor din lumea mea interioară. Zborul Duhului în spațiul inteligent - evaziv, așa cum a spus el, și Domnul însuși atunci când vorbesc cu Nicodim: „Vântul suflă încotro vrea, și auzi sunetul ei, dar nu știi de unde vine, nici încotro merge; tot așa este cu oricine este născut din Duh“ ( Ioan 3.8). În acest moment, gândul meu se oprește la unele dintre aceste situații dureroase și disperate, care mai târziu sa dovedit a fi pentru mine cunoașterea prețioasă și o sursă de putere pentru a transporta toti prezentandu-ne feat. Am experimentat ca o dalta pe piatră, inscripționată pe corpul vieții mele, și îmi oferă posibilitatea de a vorbi despre ceea ce se întâmplă cu mine mâna dreaptă a lui Dumnezeu.

De la o vârstă fragedă, ideea eternității a fost asimilată sufletului meu. Pe de o parte, aceasta a fost o consecință firească a rugăciunii copiilor față de Dumnezeul viu, căruia i-au părăsit bunicii și străbunicii; pe de altă parte - copiii cu care am comunicat apoi, cu seriozitate naivă, s-au oprit cu nerăbdare prin meditație asupra acestui secret. În creștere, m-am întors la gândul la infinit, la ceea ce este întotdeauna; mai ales în conversațiile cu micul meu frate mai mic Nikolai (1898-1979). El era mai înțelept decât mine și am învățat multe de la el. Când a început primul război mondial (1914-1918), problema eternității a devenit dominantă în mintea mea. Vestea a mii de oameni nevinovați uciși pe frunte mi-a pus în fața spectacolului realității tragice. A fost imposibil să se concilieze cu faptul că multe vieți tinere sunt întrerupte cu forța și, în plus, cu o cruzime nebună. Și eu însumi aș putea fi în rândurile lor; iar sarcina mea ar fi să ucid oameni necunoscuți care, la rândul lor, s-ar strădui să mă termine cât mai curând posibil. Și dacă astfel de lucruri sunt create de voința conducătorilor răi, atunci unde este semnificația fenomenului nostru în lume? Și eu o fac. de ce m-am nascut? La urma urmei, tocmai începusem să-mi dau seama de mine ca o persoană: focul bunelor intenții, caracteristic tinerilor care căutau perfecțiunea impulsurilor pentru lumina cunoașterii, cuprindea focul. Și toate acestea pentru a da? Și astfel! Pentru cine și pentru ce? Pentru ce valori?

Știam din rugăciunile copiilor mei că generațiile precedente au plecat în speranța lui Dumnezeu; dar în acele zile nu a existat credința unui copil cu mine. Sunt eu veșnic, ca orice altă persoană, sau mergem întotdeauna la întunericul non-ființei? Această întrebare din contemplarea calmă anterior a minții a devenit ca o masă neformulată de metal roșu-fierbinte. Într-o inimă adâncă a stabilit un sentiment ciudat - lipsa de sens a tuturor achizițiilor de pe pământ. Ceva complet nou, spre deosebire de el, era în el.

În exterior, eram calm; de multe ori râsese vesel; a trăit, așa cum trăiesc în general. Într-un mod pașnic, ceva a fost făcut în inimă, iar mintea, toți îmbrăcați, a constat din atenție spre interior. Pe marile expansiuni ale țării mele a trecut un plug uriaș, rupând rădăcinile trecutului. Toți au fost ridicați în picioare; pretutindeni există tensiune, depășind puterea umană. Mai mult decât atât: în întreaga lume au existat evenimente care au crezut începutul unei noi ere în istoria omenirii, dar spiritul meu nu sa oprit la ele. O mare parte sa prăbușit în jurul meu, dar prăbușirea mea internă a fost mai intensă, ca să nu spun - un moment mai important pentru mine.

De ce este așa? Nu puteam gândi logic în acele zile. Gândurile mele s-au născut înăuntru, au ieșit din starea de spirit. Dacă chiar mor, adică scufundat în "nimic", atunci toți ceilalți ca mine, de asemenea, dispar fără urmă. Deci, totul este o vanitate; nu ni se dă viața adevărată. Toate evenimentele lumii nu sunt altceva decât o batjocura rea ​​a unui om.

Suferința spiritului meu au fost cauzate de accidente externe, și, în mod natural, ei (accident), am identificat cu destinul meu personal: moartea mea ia cu privire la dispariția caracterului de tot ceea ce am învățat, ce am legat existențial. Și acest lucru este indiferent de război. Moartea mea inevitabilă nu a fost doar ca ceva infinit de mic: "unul mai puțin". Nu, nu este. În mine, cu mine pe moarte tot ceea ce a acoperit conștiința mea: cei dragi, suferința lor și dragostea, întreaga progresul istoric, tot pământul, în general, și soarele și stelele, și spațiu fără margini; și chiar Creatorul lumii în sine, și El moare în mine; în general, Ființa este absorbită în întunericul uitării. Atunci mi-am perceput moartea. Spiritul mi-a însușit-ma rupt de pe pământ, și am fost aruncat într-un fel de zonă sumbru în cazul în care nu există nici un moment.

Emoția veșnică, ca și pierderea lumii conștiinței, ma înspăimântat. Această condiție ma copleșit; ma deținut împotriva voinței mele. Ceea ce se petrecea în jurul meu era obsedat de inevitabilitatea sfârșitului istoriei lumii. Viziunea abisului a devenit întotdeauna inerentă, doar uneori mi-a dat pace. Memoria morții, treptat în creștere, a atins un nivel atât de ridicat încât lumea, întreaga noastră lume, a fost percepută de mine ca un fel de miraj, mereu gata să dispară în eșecurile veșnice ale unei nevrednii.

Realitatea dintr-o ordine diferită, neînsuflețită, de neînțeles, ma prins, în ciuda încercărilor mele de al ocoli. Îmi amintesc perfect: eram în viața de zi cu zi, ca și ceilalți oameni, dar în momente nu simțeam pământul sub mine. Am văzut-o cu ochii mei ca de obicei, în timp ce în spiritul meu m-am grăbit să trec peste abisul fără fund. Acest fenomen a fost apoi asociat cu altul, nu mai puțin împovărătoare: înainte de mine a apărut o barieră, pe care am simțit-o ca un zid gros de plumb. Nici o rază de lumină, o lumină inteligentă, nu fizică, ca și cum zidul nu era material, nu pătrundea prin ea. De mult timp stătea înaintea mea, mă asuprea.

Indiferent de tot ce se întâmplă în exterior: război sau boală și dezastre asemănătoare, recunoașterea condamnării la moarte într-o anumită zi a fost o tortură insuportabilă pentru mine. Și astfel, fără să mă gândesc la nimic, mi-a intrat dintr-o dată un gând: dacă o persoană poate suferi atât de adânc, atunci este mare prin natură. Faptul că, prin moartea sa, întreaga lume moare și chiar Dumnezeu, este posibilă numai dacă el însuși este într-un anumit sens centrul întregului univers. Și în ochii lui Dumnezeu, desigur, este mai prețios decât toate celelalte lucruri create.

Domnul știe recunoștința mea față de El pentru ceea ce El mi-a cruțat, „și să se întoarcă departe, toate creand, pana cand mi-a ridicat“ Regatului de vizibilitate, deși în continuare „oarecum“ (Wed. începutul liturgic canonul Ioan zl. 1 Cor. 13 , 12). Oh, ororile acestui timp binecuvântat! Nimeni nu poate lua în mod voluntar aceste teste. Acum îmi amintesc că astronaut care a apelat cu disperare pe pământ ca să-l salveze de la moarte în spațiul; radioul ia prins gemetele, dar nu era nimeni care să-i ajute. Cred că este permisă într-o anumită măsură, pentru a trage o paralelă între care astronaut experimentat sărac pe care am experimentat la momentele cad în prăpastie întunecată. Dar duhul meu nu a vorbit cu pământ, și celui pe care nu am știut, dar în Geneza care am fost sigur. Nu l-am cunoscut, dar el a fost într-un fel cu mine, având și mijloace pentru mântuirea mea. El umple toate lucrurile la Sine, dar pentru mine a fost ascuns, și am văzut moartea trupului, nu în forma sa pământească, ci în eternitate.







Deci: "sub semnul minus" mi-a descoperit o ființă profundă. Lumea materială și-a pierdut consistența, în timp ce timpul - lungimea. Lăcusc, fără să știu ce se întâmplă în mine. În acel moment am avut încă nici o idee despre învățăturile Părinților Bisericii, despre experiențele lor. Datorită astfel de decalaj semnificativ în cunoștințele mele am fost interesat de filozofia mistică a necreștin Est. În nebunia mea, am vrut să găsesc în ea rezultatul groapă în care m-am scufundat. Nu era un moment prea prețios pe care l-am pierdut din cauza asta. Cu toate acestea, mulți ani mai târziu, după ce a suferit mai multe ori o retragere din mine harul pentru gândurile zadarnice, m-am gândit uneori: marele munte - ignoranța spirituală; dar, în cazul meu, este ignoranța a făcut posibil pentru mine să poarte turnat din belșug peste mine darul Dumnezeului meu de mai mulți ani: harul morții memoriei, care este foarte foarte apreciate de Părinți. Într-adevăr, atunci când m-am întâlnit cu scrierile sfinte asceților, cântă înălțimea acestui dar, era în pericol să-și piardă cunoștința să-mi asimileze insignifianta mea.

În această perioadă de viață, de neuitat, dar nu este ușor și greu, am fost testat mai mult de o dată gânduri terifiante: furie pentru a-mi crea. Torturat de o neînțelegere a ceea ce se întâmpla cu mine - am intrat într-o luptă cu Dumnezeu; M-am gândit la el ca Domn ostil: „Cine-mi putere ostila numit din nimic“ (Pușkin). Toți oamenii au o singură rădăcină naturală, așa că am transferat averile mele personale tuturor. Mele minți mici „rebel“ în numele tuturor darul inutil profanat acestei vieți, și îmi pare rău că nu am o astfel de sabie, care ar putea tăia „țara blestemată“ (Gen. 3,17), și, astfel, a pus capăt absurditatea oribil . Au venit în mintea mea multe alte idei idiotice, dar cele două, se pare, erau cele mai extreme. Din fericire, acest tip de amărăciune nu a pătruns adânc în inimă: în cazul în care locul a fost ocupat. Nedovedomo undeva în spiritul speranței a rămas, în marș pe toată disperarea paradoxului Atotputernic nu poate fi altfel, deoarece beneficiile. Dacă nu, atunci de unde primesc ideea unei Ființe Bune? Și urechea mea internă sa concentrat pe ceva intangibil și împreună real.

Nu voi putea niciodată să traduc în cuvinte bogățiile deosebite ale acelor zile în care Domnul, fără să-mi asculte protestele, ma luat în mâinile Sale puternice și, ca și cum cu mânie, m-au aruncat în vasta lumii pe care El a creat-o. Ce pot spune? În mod sever, Mi-a descoperit orizonturile unei alte Ființe. Suferințele mele erau cu adevărat "pline de agonie".

Războiul cu Germania se apropia de sfârșitul trist al Rusiei. Cu câteva luni mai devreme, un alt civil, în multe privințe mai grav decât internațional, a fost dezlănțuit. Viziunea tragediei existenței umane părea să se fuzioneze cu sufletul meu și memoria muritoare nu ma lăsat niciodată oriunde eram. Am fost strangulat: spiritul meu a trăit în acea sferă misterioasă, pentru care nu găsesc expresie în cuvinte, rațiune și sufletească păreau să trăiască în rutina zilnică obișnuită, adică ca toți ceilalți oameni.

Am fost într-o grabă de a trăi frica de a pierde fiecare oră a căutat să dobândească cunoștințe maximă, nu numai în arta mea, dar, de asemenea, în general; Am lucrat ca pictor în atelierul meu, spațios și liniștit, a făcut o serie de călătorii în Rusia și Europa; luni a trăit în Italia și Germania, urmată de mai stabilit în Franța. M-am întâlnit cu mulți oameni, implicate în principal în arte, dar niciodată, nu a spus nimeni că nu a fost un cuvânt despre „paralel“ meu trăiește în spiritul: nimic din interior nu ma împins la o astfel de franchețe. mă Comite - mergând de la unii începe mai mare I, împotriva voinței mele, nu la inițiativa mea, nu am înțeles ce se întâmplă, și totuși era sacru pentru mine.

Frumusețea lumii vizibile, combinată cu miracolul apariției viziunii însăși, ma atras. Dar, în spatele realității aparente, am încercat să mă simt invizibil, fără timp, în opera mea artistică, care mi-a dat momente de plăcere delicată. Totuși, a sosit momentul în care memoria intensificată a morții a intrat într-o luptă decisivă cu pasiunea mea pentru artist. Procesul nu a fost nici scurt, nici ușor. Am fost, ca atare, un câmp de luptă, bidimensional: harul memoriei muritoare nu a căzut la pământ, ci a apelat la sferele superioare; arta este rafinată să se prezinte, ca ceva înalt, transcendând planul pământesc; în cele mai bune realizări oferindu-i atingerii eternității. Toate încercările au fost în zadar: inegalitatea era prea evidentă și, în final, rugăciunea a câștigat. M-am simțit imobilizat între forma temporală a ființei și eternitatea. Ultima din acel moment mi-a fost adresată de partea ei "negativă": moartea a învins totul.

Este imposibil să spun aici despre toate formele în care decolorarea vieții contemplate de mine sa manifestat în spiritul meu. Îmi amintesc în mod clar una dintre cele mai caracteristice ale acelor zile: "Am citit în timp ce mă așezam la masă; Mi-am pus capul în mână și dintr-o dată - simt craniul în mână și eu îl privesc mental din afară. Din punct de vedere fizic, eram încă tânără și sănătoasă. Nu înțeleg natura ceea ce se întâmplă cu mine, am încercat să scap de experiențele care au tulburat cursul pașnic al muncii mele. Mi-am spus calm: "Înainte de mine există o viață întreagă; BM patruzeci sau chiar mai mulți ani plini de energie. Și ce? Dintr-o dată a venit un răspuns, nu de mine, gândit: "Dacă are o mie de ani. și apoi ce? "Și o mie de ani în mintea mea sa încheiat înainte ca gândul să se fi format.

Tot ceea ce a fost supus dezintegrării, sa depreciat pentru mine. Când m-am uitat la oameni, înainte de orice gând, i-am văzut în puterea morții, pe moarte și inima mea a fost plină de compasiune pentru ei. Nu vroiam faima de la "mort", nici puterea asupra lor; Nu m-am așteptat să mă iubească. Am disprețuit bogăția materială și nu am apreciat foarte mult averea intelectuală care nu mi-a dat răspunsul la ceea ce vroiam. Dacă mi s-ar oferi vârste de viață fericită, nu le-aș accepta. Spiritul meu avea nevoie de eternitate, iar eternitatea, după cum am înțeles mai târziu, stătea înaintea mea, reconstruindu-mă cu adevărat. Am fost orb, fără motiv. Eternitatea a bătut la ușa sufletului meu, închisă în frică de sine (comparați Apocalipsa 3: 18-20).

Am suferit, dar nu a existat nici o cale de ieșire, cu excepția reînvierii rugăciunii în mine; rugăciuni către Necunoscut sau, mai degrabă, la Uitată de mine. O rugăciune aprinsă ma dus în adâncurile ei și timp de mulți ani nu m-am lăsat în realitate sau într-un vis. Tortura mea a fost prelungită. M-am dus la epuizarea tuturor puterilor mele. Apoi, destul de neașteptat pentru mine, un anumit ac subțire străpunge grosimea peretelui de plumb, iar prin canalul de păr creat o rază de lumină pătrunsă.

Pacientul adesea nu știe ce fel de afecțiune suferă și îi spune doctorului despre senzațiile sale subiective, așteptând un diagnostic obiectiv. Așa că am afirmat istoria "subiectivă" a experienței mele.

Cu Părinții Bisericii, am găsit doctrina acestei forme de har. Memoria memoriei este o stare specială a spiritului nostru, care nu este deloc asemănător cu cunoștințele noastre comune, că într-o bună zi vom muri. Această amintire minunată, scoate spiritul nostru din gravitatea pământească. Fiind mai puternică, mai descendentă, ea ne înzestrează și deasupra pasiunilor pământești, ne eliberează de poftele și atașamentele temporare de la noi și astfel ne face să trăim în mod firesc în mod firesc. Deși într-o formă negativă, ea ne împinge cu tărie spre Etern.

moartea memorie ne dă experiența despătimirea, dar încă nu ca pozitive, care se manifestă ca suveranitatea iubirii lui Dumnezeu; nu are un caracter pur negativ, adică spre deosebire de dragoste. Se suprimă efectul pasiunilor și consideră începutul unei schimbări radicale a întregii noastre percepție a vieții și natura tuturor lucrurilor. Faptul că dă de a experimenta moartea noastră ca la sfârșitul întregii creații, confirmă această revelație pentru noi că omul este chipul lui Dumnezeu, și, ca atare, este capabil de a găzdui atât Dumnezeu și spațiul creat. Și acesta este începutul concretizării în noi principiul ipostatic. Această experiență se pregătește spiritul nostru de la o percepție mai realistă a revelației creștine și teologia, care se bazează pe experiența unei vieți.

Când, prin puterea memoriei muritoare, toată ființa mea a fost tradusă în planul veșniciei, atunci, firește, sfârșitul divertismentului copiilor mei a ajuns la capăt - ocupația artei care ma deținut ca sclav. Calea credinței noastre este întristată și îngustă: întreaga trupă a vieții noastre este acoperită de răni la toate nivelurile, atunci când mintea suferindă este tăcută într-o stare de timp intensă de expirare. Făcând din această contemplare existențială, găsim în adâncurile inimii gânduri gata, ne inventate de noi; în aceste gânduri este anticiparea unor revelații ulterioare despre Dumnezeu. Acest dar plin de har nu poate fi descris de cuvintele noastre de zi cu zi. Experiența arată că el asimilează, un dar, doar într-un proces lung de epuizare. Apoi, ca și cum ar fi deja dincolo de orice așteptări, vine Vindecarea tuturor rănilor Lumină Neterminată. În strălucirea acestei Lumini, calea "strânsă" traversată apare ca o asimilare a epuizării lui Hristos, prin care, și nouă, i se dă adoptarea lui Dumnezeu Tatăl.

De îndată ce am deschis Ființa absolută, ne simțim cu toții mai intens inconsistență și necurățiile lor. Și e înfiorător. Cu toate acestea, regret că în ultima eră puterea de starea mea binecuvântată să mă înjosi. Domnul mi-a dat să trăiască în fluxurile mila Sa, dar nu am înțeles: El toate într-un mod special. Dar el nu mă lăsa până la sfârșitul întunericului: El mi-a adus la picioarele sfintei Silvanus, și am văzut că toată experiența mea anterioară mi-a pregătit să-l înțeleagă, Silvan de predare.

Fie ca Numele Domnului să fie binecuvântat pentru totdeauna și pentru totdeauna.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: