conținut
Despre cât de multă putere și timp și oportunitate i-au petrecut fără sens și fără minte - Alexander Blud.
Dragostea de sine este o iubire falsă și nerezonabilă pentru sine. Pentru a vedea mai clar pasiunea iubirii de sine, esența ei falsă și consecințele nocive, ar trebui să arătăm legătura cu alte pasiuni.
Mai întâi de toate, este necesar să distingem pasiunea de mișcarea psihică naturală, naturală, pentru a distinge patosul, mișcarea mentală neobișnuit de dureroasă, nu de pasiune. Domnul nu a creat un om pasionat și nu a creat o pasiune. Pasiunea este evaziunea de voința lui Dumnezeu. Ceea ce a devenit o pasiune, înainte de cădere a fost o mișcare normală mentală.
Luați, de exemplu, pasiunea de lăcomie. Dorința de a mânca delicios nu este un păcat, nu este o pasiune. Dar când dorința de a mânca este amestecată cu respectul de sine, stima de sine, există o pasiune cu toate semnele sale patologice, o mișcare spirituală păcătoasă și nenaturală. Semnele de lăcomie: o persoană mănâncă avid să mănânce mâncare, vrea să se roage excesiv pe sine, mai mult și mai mult (chortobes), mai gustos și mai gustos (guttariness).
Alcoolicul are o dorință de a bea din ce în ce mai mult, nu se poate opri, lăcomia fără fund, ca rezultat nu mai aduce plăcere, ci numai suferință. După cum se spune - nu o persoană bea vodcă, ci băuturile sale de vodcă - adică pasiunea (care de la demon) bea viață de la o persoană. Alimentele mănâncă o persoană, mai precis - pasiunea mănâncă o persoană. Prin urmare, starea alarmantă, lăcomia, dorința de a vă tot mai mult și mai mult vă rog, în această - vanitate, anxietate, agonie. Acestea sunt semne de lăcomie, cum ar fi stima de sine, auto-perpetuitatea.
Vedem aceleași semne în frământare, în avarie, în furie, în tristețe, în deznădejde, în lenevie, în vanitate și mândrie.
Iubirea de sine, stima de sine, amestecată cu mișcarea psihică naturală, o face o pasiune - o mișcare psihică nenaturală, dureroasă (patos), dureroasă, dăunătoare - auto-distructivă pentru om. Pasiunea este o pasiune deoarece iubirea de sine are sursa ei. De ce este important să subliniem acest lucru? Deoarece lupta cu orice pasiune, dar nu eradica egoismul, nu se vindeca la fel de bine ca și o sursă ascunsă a bolii nu este un medic - el va continua să alimenteze pasiunea, oferind un efect devastator asupra noastră. Prin urmare, este important să vedem pasiunea stimei de sine, acțiunea ascunsă în sine și rolul ei în generarea altor pasiuni. Nu este nimic din faptul că Theophan The Recluse numește sentimentul de sine sămânța tuturor pasiunilor (1, p. 13).
Produsul pasionat. Această poftă, dorința de auto-satisfacere, lipsa de iubire pentru o altă persoană. El este ca și cum nu, este doar un mijloc de auto-satisfacere. Persoana care respectă sinele se află într-o "sferă închisă" și crede că numai el este în lume și totul ar trebui să fie pentru el, în timp ce alții trebuie să-și satisfacă dorințele de auto-satisfacere. Iubirea de sine denaturează dragostea, acest dar al lui Dumnezeu și o transformă într-o auto-mulțumire dureroasă, distructivă, în pofte. Dragostea nu este îndreptată spre Celălalt, ci este îndreptată spre Sine, iubire de sine, egoism. Există lăcomie, anxietate, din cauza diavolului. De la Dumnezeu - pacea, de la diavol - o anxietate zadarnică, anormală, dureroasă. Căci diavolul nu are odihnă, căci nu locuiește în Domnul, este aruncat de la El. Pofta pierde viata de la oameni, distruge iubirea, parazitizand pe ea, la fel cum dragostea de sine o paraziteaza pe intregul personaj, inspirand-o sa-l iubeasca pe el insusi si in acelasi timp o distruge. Iubirea de sine denaturează dragostea în curvie, în insatisfacția de auto-satisfacție, care este de fapt ura față de ea însăși și de cealaltă.
Avariție. Dorința de a avea bani nu este păcătoasă. Este păcătos să se facă bani în sine, să slujească bogății ca Dumnezeu, să facă bani din bani un idol - un vițel de aur, cu dorința de a-și dori averea. Binecuvântarea materială, materială, este dată omului de Dumnezeu, astfel încât el să poată trăi și să facă ceea ce are nevoie, ceea ce este necesar. Dar când o persoană dorește bani nu pentru drept, ci pentru auto-gestiune, atunci când este fixat pe dorința de a avea mai multe și mai multe finanțe, se face rău. Sinele (stima de sine) actioneaza in rolul de auto-orbire, cand o persoana, cu exceptia pentru sine, nu vede pe nimeni si ii foloseste pe altii pentru a obtine profit. Similitudine cu frământarea - poftă, lăcomie irepetabilă, zadarnică nenaturală, anxietate anxioasă, folosirea unei alte persoane ca mijloc de atingere a obiectivelor egoiste. Nu banii servesc o persoană, ci o persoană servește bani sau, mai degrabă, o lipsă de dragoste pentru bani, ca într-o pasiune risipă - un demon risipitor. Ambițiosul este mândru de el însuși, egoist, vrea să surprindă totul numai pentru sine, să trăiască numai pentru el însuși, iar acolo iarba nu crește - "după noi, prin inundație".
Anger. Mânia firească a omului împotriva nedreptății, împotriva dușmanilor mântuirii. Nenaturală același mândru - cei care se opun mândri nostru, va samougodlivoy: „Vreau totul pentru mine, îmi doresc ca totul a fost, în opinia mea, și furios cu tot ceea ce constituie un obstacol, cei care nu sunt de acord cu meu stima de sine , nu-l satisface. Mânia mânată este caracterizată de stare neliniștită, neliniștită, atunci când o persoană se înfurie pentru că și-a atins stima de sine, pseudo-senzația. Furia este o mânie abuzată de sine, o statură infernală, posedată.
Tristețe. Tristețea naturală - când este tristă, fără dispoziție; salvarea tristă este durere pentru Dumnezeu, căutând pentru El, și, de asemenea, tristețe datorită păcătoșeniei sale, care nu permite să trăiască conform poruncilor, să fie cu Creatorul. Tristețe nenaturală - când dragostea de sine este amestecată și nu funcționează după părerea mea, nu se întâmplă așa cum vreau, așa cum eu vrea eu. Ca urmare, o stare deprimantă, un murmur asurzitor, o furie aprigă, o nemulțumire răutăcioasă, o depresie, o întunecime.
Vanitatea este o dorință de slavă inutilă. Lăudarea pentru merit și succes este naturală, dar este neprihănit să vă răsfățați de iubirea de sine excesivă pentru satisfacerea stimei de sine și falsa auto-conceitare. Aceasta nu este deschiderea spre slava lui Dumnezeu, ci închiderea în falsa auto-laudă. Lăudarea externă alimentează o auto-laudă falsă auto-concetătoare și, ca rezultat, stima de sine, închiderea de sine în satisfacerea sinelui fals al omului, creșterea auto-admirației.
Mândria este o înălțime falsă mai presus de toate. Eu, eu devin un idol. Dragostea de sine, iubirea nenaturală pentru sine, distinge o persoană ca fiind specială și supraevaluată, nu ca "alți oameni", inspiră demnități false. De aici - separarea de oameni la o înălțime falsă - auto-înălțare, mândrie. În mândria "Eu", dragostea de sine este un zeu: "Eu sunt totul, toată lumea trebuie să mă iubească, deși nici măcar nu am nevoie de dragostea lor patetică, pentru că ele sunt toate nesemnificative în comparație cu mine". Acesta este cel mai mare secret, dincolo de egoism. Oamenii nu văd altceva decât pe ei înșiși. Nu există alții.
Un pic despre deznădejdea - akedia. Traducerea literală a cuvântului grecesc "aedia" este lenea, o lipsă de dorință de a lucra. De obicei disperarea este asociată cu o tristețe severă, cu o depresie depresivă. Akedia este o lenea grea, care te relaxeaza, te face slaba si nu functionezi sub poruncile lui Dumnezeu. Este necesar să se facă distincția între durerea și lenea acedium. Sub acedia, este foarte dificil pentru noi să facem ceva, ghidat de Providența lui Dumnezeu, vocația. Iar uciderea timpului nu este lenea, dimpotrivă, chiar ar fi de dorit, există forțe și energie pe ea. G. Bunge în lucrarea sa "Akediya u Evagriya Pontiyskogo" (2) arată că sursa akedia este Philautia - iubirea de sine. Într-adevăr, așa este. La urma urmei, ce este lenea? Când nu vrei să faci ceva. Este posibil să prindeți legătura dintre gândurile iubirii de sine și gândurile de lene - acestea se hrănesc și se întăresc reciproc. Aici, de exemplu, trebuie să faceți ceva important, necesar. Dar forțele rele mă inspiră: "Poate că nu trebuie să o faci, poate să o amânați, să o faci mai târziu. E greu, nu pot. "
Părinții sfinte numesc respectul de sine o părere de sine. Omul începe să se simtă rău pentru el însuși, se pretează la gânduri de iubire de sine-samozhaleniya: „Ai grijă de tine, esti peretruzhdaetsya, esti obosit, ai nu au puterea, nu poți, și te poți răni, pune corpul, ceea ce face dificil de a lucra.“ Și apoi există gânduri de lene: „Mai bine să nu încercați această afacere, odihnă, pauză, nu te probleme, ai milă de tine, nu te face de hassle, fără griji, trăiesc ușor, poate altcineva să o facă, poate că nu este necesar nimic de făcut ". Și există impotență, respingere, dezgust pentru a face ceea ce trebuie - pasiunea acedia este lenea. Există o relație între lenea akedia și filaudia - mândria - pasiunea iubirii de sine, intensifică pasiunea acedium-leneșiei. Și apoi văd, îmi dau seama că atunci când mă răsfăț, vanitatea mea, atunci încep să-mi dau un splintering, nu mă dau să lucrez la mine însumi, pe propria mea afacere. Această "preocupare" pentru sine sau, mai degrabă, pentru îngrijorarea noastră pentru noi înșine, facem rău. Venerabilul. Ioan din Ladder numește aedia "moartea totală" (3, p. 120). Akedia este o stare de înjosire, o stare de lipsă de sens, când nu poți face nimic corect. Aceasta este o impotență gravă, în care există anxietate și anxietate agonizantă, iar o stare duală este atât o imobilitate anormală și o mobilitate neobișnuită. Dragostea de sine, stima de sine, indulgența de sine generează amedia: "Nu vă simțiți rău pentru voi înșivă, nu vă iubiți, nu vă îngrijiți, nu vă îngăduiți". Acest lucru duce la îngrijire falsă. Începeți să vă simțiți rău pentru voi și să cedați la lene, să cădeți într-o mlaștină vâscoasă, suplu, în care nu există nici o putere de a face ceva normal, necesar, real. Și cu cât sunteți predispus la stima de sine, cu atât mai mult se încadrează în bezzhiznenennoe, desfrânată, stare-ductil agitati, starea de chinuitor lipsit de viață de sens, pasiune-boala-akedii lene. O dorință auto-indulgentă de a nu vă chinui cu o muncă duce la o agonie relaxată și lipsită de sens a leneții akedia.
Dragostea de sine înșeală prin insuflarea unei iubiri false pentru sine, dar aceasta duce la chin, auto-distrugere, non-iubire, ura de sine. Iubirea de sine este dureroasă și pieritoare, deși arată frumos și grijuliu. Iubirea de sine este auto-îngrijorare, auto-neglijare, auto-neglijare, auto-distrugere a unei persoane de către sine. Autocentrul se chinuie pe el însuși și pe ceilalți, gândindu-se că se iubește pe el însuși și pe alții. Această pasiune, care este dificil de a vedea, deoarece inspiră o persoană care pare a fi o grijă utilă de el însuși, dar, de fapt, acest lucru provoacă „îngrijorare“ rău îngrijorare pierzare, dovezi false că o persoană este bun, el se iubește pe sine ( „I pentru că nu vreau să fiu un lucru rău "). Iubirea de sine se transformă în ura de sine, persoana nu este bună pentru sine, ci rău, cedând duhului malefic al iubirii de sine.
Dragostea de sine este indulgenta de sine, indulgandu-ti slabiciunile, pasiunile rele, vechea ta persoana pasionata. Părinții egoiști îngăduie slăbiciunile, pasiunile copilului, auto-deprecierea sa. Ei cred că iubesc copil, milă de el, îngrijorat de el, atunci când se spune: „Nu te peretruzhdaetsya, ai milă de tine, Ai grijă de, vom face treaba pentru tine.“ Părinții psevdozabotoy îl învăluie, și ca rezultat copilul este lipsit de spiritul îndrăznit să facă ceea ce Dumnezeu a intenționat ca el să fie el însuși lipsit. Nu trebuie să vă răsfățați, și să facă slava lui Dumnezeu, pentru a depăși egoismul, opri samozhalenie, samougodie, dar continuă în credință, în spiritul lui Dumnezeu, în mod constant depăși său om bătrân, fals.
Este important să-ți dai seama de slăbiciunea ta, dar din slăbiciunea și puterea lui Dumnezeu, care te scoate din cădere în auto-gestiune egoistă. Horror de vanitate ia forta, viata. Într-o auto-depreciere fără sens, forțele, timpul și posibilitățile sunt cheltuiți fără grijă. Omul nu-și dă seama de el însuși, talentele date de Dumnezeu, se lipsește de ocazia de a-și iubi pe alții, obsedându-se de "eu". Mândria de sine orbitoare pe care nu se poate vedea dragostea lui Hristos pentru noi, nevrednici, recunosc că Tatăl Ceresc iubește și îi pasă de fiecare, oferă avantajul dorit. Făcându-se în vanitatea lor, noi suntem ca un nebun care, din frică și lenevie, și-a îngropat darul, talentul și a răspuns pentru ea la judecata lui Dumnezeu.
Doamne, ajuta-ne să vedem și să depășim stima de sine! Ajută-te, Doamne!
Trimiteți-le prietenilor: