"Pâine pentru câini"
MOU SOSH numărul 43 al orașului Tomsk,
profesor de limba și literatura rusă:
Str. Tractul Irkutsk, 17, Apt. 157
Ficțiunea este o componentă importantă a dezvoltării spirituale a poporului. În literatura de școală rusă este un subiect principal în sistemul de educație morală a elevilor. În clasele de literatură există un dialog cu cartea, aici, potrivit psihologului Leont'eva „învățăm să se simtă“ se referă „la alte persoane - prin art. Este ceea ce învățăm să fim oameni ". Potrivit Bondarev, „prin literatura cititorul se întâlnește curiozitatea eternă a lumii, pentru sine, acumularea de atitudine, energie spirituală, suferință, bucurându-se, de purificare, din ce în ce mai înțelepți, trăind nu una, ci mai multe vieți - și, astfel, extinde durata de viață a propriei sale existența pe pământ ".
Subiectul povestirii include următoarele aspecte:
· Foamea ca o problemă morală.
· Tratamentul inuman al exilaților
· Imagine a perioadei de colectivizare în viața țării noastre
Povestea ridică tema foametei din 1932-1933. După cum a recunoscut de foamete lui Stalin cuprins 25-30000000 în 1932-18000000 în 1933-10000000 1932 -... In 5 luni, a fost condamnat 55000 timp de 8 luni a murit de la 8-10,000,000 foamete în funcție de diverse surse. Nu cu mult timp în urmă, nu a fost sigur să menționăm acest moment. Și doar o minune a scăpa de foamete bărbați și femei în vârstă, din păcate trăiesc în zilele lui singur cu amintirea teribilă a celor opt luni ale 1932-1933 foamete, lumânări aprinse pe furiș. Acest guvern a blestemat memoria. Au încercat să o șterge, să o distrugă și să o interzică. Dar ea a trăit, uneori tremurând prin spatele paginilor cărților.
Vladimir Tendriakov descrie în detaliu moartea scena oribila „Gorgol“ care „se ridică la înălțimea lui plină, încercuit casant mâinile luminoase netede de mesteacăn trunchi puternic presat la obraz unghiular, a deschis gura, incapatoare negru Toothy, orbitor de gând să strige, probabil, (...) blestemul, dar sforăitul a ieșit afară, spumă bubblată. Răzîndu-și pielea pe obrazul osoasă, "rebelul" sa târât pe trunchi și (...) a murit permanent. " În acest pasaj vedem un contrast între mâinile friabile, radiante ale unui trunchi neted și puternic de mesteacan. Această metodă conduce la o creștere a percepției atât a fragmentelor individuale, cât și a întregii imagini.
Ochii mei s-au întunecat. O voce sălbatică ciudată a scăpat de mine cu un galop plâns:
-Ieși afară! Ieși afară! Bastards! Bastards! Sângele! Ieși afară!
(...) Ceilalți, odată ce au murit, au coborât mâinile, au început să se întoarcă la mine înapoi, târâind departe fără grabă, lent.
Și nu m-am putut opri și am strigat plâns.
Cum emoțional a descris episodul! Ce simplu, pe scară largă în viața de zi cu zi de cuvinte de utilizare, la doar câteva fraze Tendriakov transmite neliniștea emoțională a copilului, propriul său protest, adiacente la resemnare și disperare oameni condamnați. Aceasta se datorează ușurinței și alegerea exactă a cuvintelor în mod surprinzător, în imaginația cititorului cu imaginea de luminozitate extraordinară apare, care spune Vladimir Tendriakov.
Deci, acest băiat de zece ani este vindecat, dar este complet? Da, el nu mai putea să ia o bucată de pâine la "kurkul" murind de foamea stând sub fereastra lui. Dar conștiința lui era calmă? El nu a dormit noaptea, a crezut: "Sunt un băiat rău, nu mă pot ajuta - îmi pare rău pentru dușmanii mei!"
Apoi apare un câine. Aici este - cea mai foame creatură din sat! Volodya o apucă, ca singura modalitate de a nu supăra cu oroarea conștiinței că el zilnic "mănâncă" viețile mai multor oameni. Băiatul îl hrănește pe acest câine nefericit, care nu există pentru nimeni, dar își dă seama că "nu am hrănit câinele foame cu bucăți de pâine, ci cu conștiința mea".
Vladimir Tendriakov a reușit nu numai să prezinte amintirile lor din copilărie colorate, dar, de asemenea, pentru a trezi compasiune și empatie în inimile cititorilor. regula de aur „Fa altora ca v-ar trebui să le facă vouă“ este o parte integrantă a conștiinței morale a omului. Formarea convingerilor morale - chintesența educației morale, și este asociată în primul rând cu achiziționarea de relații valoroase, caracteristica principală este că acestea „includ nu numai adecvat (normal, imperativ), dar, de asemenea, de dorit, asociat cu voluntară, libera alegere, soulful aspirație ". poveste Scary V.Tendryakova „Pâine pentru câine“ arată diferența dintre lumea rece a ideilor, abstrase de la oameni care trăiesc, de fapt, ostil lor și adevărat, care trăiesc participarea umană. Adevarata valoare, adevarata umanitate se poate manifesta numai in compasiune, empatie, simpatie pentru o persoana vii concreta. Lucrul pe această poveste trezește un răspuns emoțional puternic în rândul multor studenți, vă face să experimentezeți un adevărat șoc. Un student a scris în lucrarea ei: "După această poveste, este imposibil să spun ceva. Nu poți decât să tăceți. taci și gândește-te.
În povestea VF. Tendryakova nu vorbește despre foame ca o problemă biologică, este o problemă morală, o problemă a conștiinței umane.
Tema foametei nu este nouă pentru literatura rusă. Să ne amintim "Copiii de pe subteran" V. Korolenko și cuvintele eroului A.P. Cehov: „Este necesar ca ușa fiecărui om mulțumit, fericit stătea cineva cu un ciocan și în mod constant să fie amintit bufnitură că sunt nemulțumiți de faptul că, indiferent de modul în care el a fost viața fericită arată mai devreme sau mai târziu ghearele sale, stryasetsya probleme - boala, sărăcia, pierderea, și nimeni nu aude, pentru că acum nu aude sau nu vede pe alții ".
“... Ca adult, am întrebat mult timp și se întreba de ce, în general băiat, impresionabil, vulnerabile, care nu se îmbolnăvesc, nu nebun imediat ce am văzut prima Gorgol, cu spumă și respirație șuierătoare pe moarte în fața ochilor mei.
Probabil, pentru că ororile pătratului nu au apărut imediat și am avut ocazia să mă obișnuiesc cumva să devină caduc.
imagini teribile ale suferinței foame adus Volodea nu deranjează la fel de mult mai mult zdruncinat imaginea atunci când o femeie bine îmbrăcată atrage „Stubby lapte lingura de lemn de la pista de cal murdar înainte de a renunța nm ca partea din față a fiicei mormânt. Ea nu a exilului sau „Lishenko“, dar este, de asemenea, vulnerabil la suferința apariția discrepanță foame de această femeie ce făcea, șocat inima copilului.
Cum se comportă părintele Volodya și managerul stației în această situație? Ce aduce acești oameni împreună? Șeful stației, incapabil să reziste torturii conștiinței, sa împușcat. El nu a fost găsit un "câine ciudat", care poate fi hrănit. Tatal Volodya nu poate privi în ochii fiului său, el este eroul revoluției, care a luptat pentru fericirea tuturor oamenilor, nu poate ajuta suferința pe fiul său, încercând să liniștească conștiința goală, fără propoziții inutile.
Tendryakov cu povestea îi pune cititorii într-o dilemă: ce lume să aleagă: pacea sufletului cu suferința inevitabilă sau lumea bunăstării, nimic de "ignoranță". Fiecare persoană, mai devreme sau mai târziu, se confruntă cu această alegere
După ce a citit povestea, se pune întrebarea involuntară: sunt astfel de lucrări teribile necesare pentru cititorul de astăzi? Da, o fac. Aceasta este povestea noastră, nu trebuie să uităm de ea, pentru a nu repeta greșelile făcute. Povestea strânge conștiința umană cu claritatea ei, cu adevărul neadulat al realității. Aceasta este cu adevărat o lucrare umană, plină de durere pentru țară și om, dorința de a face oamenii mai buni.
AT Tvardovsky a spus: "... lecțiile de literatură nu sunt ore de distracție și recreere ... aceste ore ar trebui să fie ore de emoție, înălțare emoțională ... înțelegere morală ..."
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: