Această religie osetiană nu cunoaște nici temple, nici idoli, nici clasa preoțească, nici cărțile sacre. În loc de cărțile sacre pe care le are o mitologie plină de poezie ingenuu, interesant scânteia sfântă care ridică omul, se aprinde și încălzește sufletul, forțându-l să depună eforturi pentru bunătate și lumină, îi dă curajul și puterea de a lupta fără frică de rău și vice, l inspiră să sacrifice pentru binele altora.
În loc de un templu artificial, acesta servește ca un templu al Universului, frumos și imens, invocând un om până la frumos și infinit. Acesta este motivul pentru care oseții își fac festivalurile religioase în sânul naturii, pe un munte sau într-o grovă, sub cerul deschis. În schimb, preotul este cea mai veche familie sau clan, adunare sau societate. El nu este purtător al sacramentelor, nu se numește un intermediar între Dumnezeu și popor, ci doar exprimă sentimente și credințe comune.
A crede în Dumnezeu, Creatorul lumii, osetini, cu toate acestea, fac sacrificii numai patron spirite, considerând că intervenția lor depinde de realizarea obiectivelor ... Ei cred că este nerezonabil să retrogradeze Dumnezeu în măsura de părtinire fiind capabile de sacrificii pentru a îndeplini cererea. Osetinii și niciodată nu vorbesc despre natura lui Dumnezeu, nu-l reprezinte și să nu spun nimic sigur cum a spus Dumnezeu.
... Toate festivalurile religioase ale osetienilor servesc la dezvoltarea unui public solidar. Pentru masa de trapeză comună sta toate pe picior de egalitate și ultimul om sărac, și primul om bogat în numele patron spiritelor, mâncând pâine și feluri de mâncare, purtat o masă într-un interviu despre lumina parfum-Dzuar, strămoșii sănii mitice și isprăvile eroi naționali, precum și despre afacerile publice și naționale. Toate acestea creează o atmosferă de înțelegere reciprocă și un spirit de comuniune.
În general, religia osetini - aceasta este forța care a sprijinit invincibilitatea osetini a spiritului în lupta lor titanice cu dezastrele naturale ale munților, dominația dușmanilor, nu-i lasa sa să respire liber. Influența religiei osetin este mare și benefică, și nu este surprinzător faptul că, cu o astfel de influență puternică a religiei native, osetini nu a putut ceda la influența religiilor străine, în ciuda faptului că invadatorii străini toată puterea aparatului de stat susținută de religia lor, știind bine că numai inocularea ei ar putea cuceri în cele din urmă pe osetă.
Nici bizantină ortodoxă și autoritățile de aplicare georgiene din Evul Mediu, nici Islamul, care a fost adus din est și nord, nu ortodoxia rusă, măsurile de poliție implantate nu sunt inradacinata in Osetia de Sud și Oseția de la această zi continuă să practice credința strămoșilor lor. Pe-osetinilor răzvrătit și nu au rebel împotriva muncii străin ridicol, a impus cu forța religia lor. Lăsați-i să construiască temple și trimite preoți, în numele lui Dumnezeu, care predică absurditățile cele mai ridicole, dar nu interferează cu osetini vezi miraculosul în templul univers al lui Dumnezeu, și în mitologia lor, cel mai bun regizor și Mastermind.
Opinia profund religioasă a oamenilor din Osie, moștenită de la strămoșii lor, nu permitea ca religiile străine să le fie aduse. Aceasta a salvat pe osetini de influența distructivă a bisericii oficiale, care dorește să captiveze sufletul celor cuceriți. Iar în ce fel au putut miniștrii Ortodoxiei ruși și prietenii lor Russifieri, acest lucru este evident din istoria plantării Ortodoxiei în Osetia.
Pentru a cuceri Osetinii guvernul țarist trimis către misionari Oseția care, nu au succes în predicare Ortodoxie, devin daruri pentru a ademeni copiii și pe cei săraci, și să se prezinte pentru a le atribuite la Ortodoxie. Pentru copii cadouri interesate, este o matrice, fără știrea părinților, precum și săraci, vânători de bani ușor, au fost de mai multe ori, numindu-se nume diferite. În plus, misionarii au adăugat la listele botezatelor și a multora astfel de oameni care nu le-au fost deloc de acord. Toate, prin urmare, a ajuns să fie considerată ortodoxă de către guvernul țarist, și-a înființat biserica sa și preotul. Dar osetii, fără a se număra pe ei înșiși ortodocși, nu au participat la biserici și nu au acordat atenție preoților.
Apoi, guvernul, prin intermediul autorităților de poliție, a fost forțat să-i oblige să viziteze bisericile și pentru a efectua ritualuri ortodoxe, pentru evitarea care au fost persecutați ... dar osetini totul este încă a continuat boicotul al Bisericii Ortodoxe, nu o vizită, și nu desfășoară ritualurile sale.
... În religia sa nativă sunt toate credințele ascunse ale Osetului, care formează baza viziunii sale asupra lumii, care nu poate fi ucisă de nici o violență ".
Sedlan Temirkhanov, 1922
Trimiteți-le prietenilor: