Sociologii disting câteva legi fundamentale în dezvoltarea culturii.
Dependența tipului de cultură de condițiile naturale și artificiale ale societății și efectul invers al schimbării lor.
Continuitatea dezvoltării culturii. Poate fi temporală (verticală) și spațială (orizontală), pozitivă (continuarea uneia sau a altei tradiții culturale) și negativă (negarea experienței culturale anterioare).
Dezvoltarea neuniformă a culturii, care este exprimată în două aspecte: a) înflorirea și decăderea culturii nu coincid cu perioada de glorie și declinul în alte domenii ale vieții publice, de exemplu în economie; b) tipurile de cultură se dezvoltă în mod inegal. Deci, astăzi, la un nivel mai mult sau mai puțin decent al dezvoltării culturii artistice, vorbim despre lipsa unei culturi politice sau a unei stări catastrofale a unei culturi ecologice.
Rolul special al personalității. individualitatea umană în procesul cultural.
Creșterea rolului în crearea unei „viziune asupra lumii“ a oamenilor obișnuiți care joacă acum ceea ce el citește pe proiectul de lege se va vedea în filme sau la televizor poate obține din ziare, derulând-le pe drumul spre locul de muncă, sau de a învăța de la conversații cu colegii și vecinii. Mass-media
1. Sociologia generală. Ele sunt legate de faptul că cultura este un fenomen social și nu un fenomen natural. Mai mult, cultura este o parte a unei societăți care are legi proprii diferite de întreaga societate.
3. Formarea specifică. Aceste modele sunt determinate de legile de acțiune ale unei formațiuni socio-economice particulare, -. Sclavului, feudală, capitalist și alte forme de cultură a societății slave ca fiind ceva diferit de cultura feudală. De exemplu, în cadrul feudalismului a stabilit o ierarhie în sistemul de valori care reflectă ierarhia proprietății feudale. Când sistemul sclavie de valori este construit în mod diferit, prin liber - sclav.
4. Modelul civilizator în dezvoltarea culturii. Ele sunt legate de legea divizării sociale a muncii. În conformitate cu formele pe care această lege le adoptă în viața societății, sunt identificate o serie de culturi: "sălbăticie", "barbarism", "civilizație /////
5. Funcțiile culturii în societate
Funcția adaptivă a culturii
Cea mai importantă funcție a culturii - adaptiv, care permite unei persoane să se adapteze la mediul înconjurător, care este o condiție necesară pentru supraviețuirea tuturor organismelor vii în procesul de evoluție. Dar omul nu se adaptează la schimbările din mediu, ca și alte organisme vii, și schimbarea habitatului, în conformitate cu nevoile lor, adaptându-l la tine. Aceasta creează o lume nouă, artificială - o cultură. Cu alte cuvinte, o persoană nu poate conduce un mod natural de viață, cum ar fi animalele, și pentru a supraviețui, creează în jurul său un habitat artificial.
Desigur, oamenii nu pot obține o independență totală față de mediu, deoarece fiecare formă specifică de cultură este în mare măsură condiționată de condițiile naturale. Din condițiile naturale și climatice va depinde de tipul de economie, locuințe, tradiții și obiceiuri, credințe, ritualuri și ritualuri ale popoarelor.
Odată cu dezvoltarea culturii umane oferă tot mai mare siguranță și confort. Dar a scăpa de temeri vechi și pericole, omul stă față în față cu noi provocări, care se creează. Deci, astăzi, nu poți fi frică de astfel de boli teribile din trecut, cum ar fi ciuma sau variola, dar noi boli, cum ar fi SIDA, din care nu a fost încă găsit de droguri, cât și în laboratoarele militare de așteptare pentru alte boli lor mortale de către omul însuși. Astfel, o persoană trebuie să fie protejat, nu numai din mediul natural, dar și din lumea culturii.
Funcția adaptivă are o natură duală. Pe de o parte, se manifestă în crearea mijloacelor necesare de protecție a persoanei din lumea exterioară. Acestea sunt toate produsele culturale, care ajuta la primitiv, și mai târziu omul civilizat să supraviețuiască și să se simtă încrezători în lume: folosirea focului, crearea unei agriculturi productive, medicina, etc. Acestea sunt așa-numitele mijloace specifice de protecție umană. Acestea includ nu numai artefacte, dar, de asemenea, înseamnă cele specifice pe care o persoană se dezvoltă pentru a se adapta la viața în societate, l-au ținut de la distrugere reciprocă și moarte. Acestea sunt structuri de stat, legi, obiceiuri, tradiții, norme de moralitate etc.
Există, de asemenea, mijloace non-specifice de apărare a persoanei - este o cultură în ansamblu, ca imaginea actuală a lumii. Înțelegerea culturii ca o „a doua natură“, lumea creată de om, subliniem cea mai importantă proprietate a activității umane și a culturii - capacitatea de a „dublarea“ a lumii, evidențiați formațiuni obiective și în formă senzual-perfect. Cultura ca o imagine a lumii face posibilă pentru a vedea lumea nu ca un flux continuu de informații, și de a primi aceste informații sunt deja într-un mod organizat și structurat.
Cultura, ca imagine a lumii, este legată de o altă funcție a culturii - o semnificație sigură, semnificativă, funcție de denumire. Formarea numelor și a numelor este foarte importantă pentru o persoană. Dacă un obiect sau un fenomen nu este numit, nu are un nume, nu este indicat de o persoană, ele nu există pentru noi. Prin atribuirea unui nume unui obiect sau a unui fenomen și evaluarea acestuia, de exemplu, ca amenințare, primim în același timp informațiile necesare care ne permit să acționăm pentru a evita pericolul. La urma urmei, atunci când marchează o amenințare, nu îi dăm doar un nume, ci îl introducem în ierarhia ființei.
2.3 Funcția cognitivă (epistemologică).
O funcție importantă a culturii este și funcția cognitivă (epistemologică). Cultura concentrează în sine experiența și abilitățile multor generații de oameni, acumulează cunoștințe bogate despre lume și creează astfel oportunități favorabile pentru învățarea și stăpânirea ei ulterioară. În cea mai mare măsură, această funcție se manifestă în știință și cunoaștere științifică. Desigur, cunoștințele sunt dobândite în alte sfere ale culturii, dar acolo ele sunt un produs secundar al activității umane, iar în știință, obținerea unei cunoașteri obiective a lumii este scopul principal.
Știința a fost mult timp un fenomen al civilizației și culturii europene, precum și alte persoane pentru a alege un traseu diferit cunoaștere a lumii. Deci, în Est, în acest scop a fost de a crea un sistem complex de filozofie și psiho-tehnici. Ei au discutat în mod serios astfel de neobișnuit pentru mințile europene modalități raționale de cunoaștere a lumii, ca telepatie (transmitere de gândire la o distanță), telekinezia (capacitatea de a influența gândire asupra subiectelor), clarviziunea (abilitatea de a prezice viitorul), și multe altele.
Funcția cognitivă este legată în mod inextricabil de funcția de acumulare și stocare a informațiilor, deoarece cunoașterea și informația sunt rezultatele cunoașterii lumii. Condiția naturală pentru viața unui individ și a întregii societăți este nevoia de informații privind o varietate de probleme. Trebuie să ne amintim de trecutul nostru, să putem evalua corect, să recunoaștem greșelile noastre. O persoană ar trebui să știe cine este, de unde vine și unde se duce. În legătură cu aceste aspecte, a fost creată funcția de informare a culturii.
Cultura a devenit o formă specifică umană de producție, acumulare, stocare și traducere a cunoștințelor. Spre deosebire de animale, în care transferul de informații de la o generație la alta apare în principal prin mijloace genetice, la om, informațiile sunt codificate într-o varietate de sisteme de semne. Datorită acestor informații este separată de persoanele care l-au extras, dobândește o existență independentă și nu dispare după moartea lor. Ea devine domeniu public și fiecare nouă generație nu își începe călătoria de la zero, ci învață activ experiența acumulată de generațiile anterioare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: