Oamenii nu au împărțit imediat hainele în bărbați și feminini, de mii de ani nu au văzut că au nevoie de ea.
Femeile vechi grecești și romanii au făcut fără fuste, hainele lor constand în principal din tunica, tunica și mantaua.
Strict vorbind, fusta face parte din îmbrăcămintea de la talie în jos.
Se crede că cuvântul "fustă" are un strămoș cu o "haină": ambele provin de la cuvântul arab "jubba", pe care l-au numit o tunica de pânză fără mâneci.
În istoria fustei găsim confirmarea că toate proprietățile nu au ratat ocazia de a sublinia chiar importanța persoanei lor cu ajutorul ei. Foarte bun pentru acest scop a servit ca un prume (secolul XV). Biserica a declarat că trenurile sunt "cozile diavolului" și a refuzat să ierte toate doamnele care au îndrăznit să le poarte.
Trei secole mai târziu, trenul din curțile europene era și mai popular.
Cel mai impresionant tren a fost la rochia de coronament a lui Catherine II - 70 de metri lungime și 7 metri lățime, a fost transportată cu 50 de pagini.
În secolul al XVI-lea au apărut fuste de lățime imensă, care se aflau în mai multe etaje sau erau umplute cu păr de cal. Fuste au devenit atât de grele încât femeile nu le puteau purta.
Și apoi pentru fuste a venit cu un cadru de cercuri. Fusta din acele vremuri este o construcție întreagă: instalându-l pe podea, pur și simplu "intrat" în ea, apoi a fost fixată pe corsete.
În secolul al XVII-lea, îmbrăcămintea a devenit mai confortabilă, liberă. Iar efectul șoldurilor largi a fost creat prin purtarea de fuste. Numărul de fuste în timpul iernii a ajuns la 12 bucăți. Toate fuste au fost decorate cu broderii, dantele, flounces. Fusta cea mai mica era una. În timp ce fusta era în spălare, gazda era forțată să stea în pat sub pat.
Până în secolul al XVIII-lea, o fustă sub formă de cupolă sa întors. S-au construit din nou schele și țesături au fost întinse peste ele. Numeroasele șipci de metal (lemn), îmbinate cu pânză de ulei, au emis fumuriu, așa că fusta a fost numită "țipând".
Într-o fustă nu ai putut să vii la biserică. Cu un prinarodno obraznic, și-au scos fustele și i-au ars.
Moda fantezie a făcut fusta mai largă, apoi deja, pe un schelet de balenă sau cablaj, cu rame pliante.
Până la mijlocul secolului al XIX-lea, rama metalică fusese înlocuită cu crinolină: o carcasă de lenjerie țesută cu păr de cal, care curând a fost înlocuită cu sârmă. Au devenit disponibile tuturor.
Rochiile de pe schelete erau voluminoase și grele. O rochie de mirena uneori cântărea un întreg centner (100 kg). Mireasa într-o astfel de rochie trebuia să fie adusă în biserică pe mâini, deoarece ea însăși nu putea să se miște.
Până în anii 1870, pentru a schimba silueta figurii, au avut o agitație - roller, care a fost pus sub fusta de sub talie din spate.
Începutul secolului al XX-lea a fost amintit de luxul toaletelor doamnelor. Costul unei rochii a ajuns la câteva mii, dar, în ciuda acestui lucru, hainele pentru femei au devenit mai elegante și mai confortabile. Și fusta devine un produs independent de curea.
În satul rus, fustele erau purtate nu înainte de mijlocul secolului al XIX-lea. Inițial, au fost cusute ca obișnuite în sarafanele satului - pe corsetul, care a fost făcut din țesături mai ușoare și înlocuit cu o cămașă inferioară.
Fetele au fost date pentru sărbători pe mai multe fuste, "pentru a deveni mai groase" - completitudinea pentru ei era ca frumusețea.
Două sau trei fuste inferioare erau destul de pline; diferite subțire tras pe patru sau cinci fuste deodată. În timpul iernii, pentru căldură, au pus mereu pe o fustă matlasată cu vată de vată.
Fuste de zi cu zi au fost cusute din pânză, fuste inferioare festive au fost cusute din bumbac albastru, roz sau roșu.
Nu au fost permise obiceiurile taranesti de fuste scurte: fusta fetei a deschis doar picioarele, femeia a fost mereu la picioare.
Prin numărul de fuste măsurat prosperitatea. Don-cazacii aveau cincisprezece până la douăzeci de fuste, iar pentru ei era o jachetă de aceeași culoare.
Au început să poarte o fustă în Kuban de la vârsta de cincisprezece ani. Printre surori a fost ordinul: cei mai tineri au trebuit să aștepte când purtau cel mai mare, apoi era doar rândul lor să poarte o fustă: "să nu pună sora mai mare sub jgheab".
O fustă veche era în Rusia poneva. Acest lucru este la fel, numai etajele, ca regulă, nu au fost cusute. Un astfel de ponevu necoordonat numit raspashonkoy. Podev-ul a fost ținut pe șa (centură, frânghie, cordon, împletitură). Le-au făcut din lîna de casă în casă. Poneii au fost împărțiți în sinusuri (albastru monocromatic) și flori roșii cu un model de brancă.
Începând cu secolul al XVIII-lea, poneii surzi au apărut, cu un prosop monofonic în față, cusute din față.
Vestitorii din sat se gândeau chiar la ponevii "pliați": ponevu înțepenit în cuscătoare și legând un șnur, așezat într-o pâine caldă. Sa dovedit a fi un "plisat", faldurile cărora nu s-au despărțit mult timp.
Tânărul după coroană purta ponevu cu o "coadă" de pânză roșie, cu panglici de mătase colorate, pufos, catifea și un număr de butoane. Un astfel de ponve era purtat până când era momentul să devii o soacră sau soacră. Sau până când va veni timpul bătrânilor.
Cele mai multe ponei decorate au fost purtate de femeile căsătorite înainte de nașterea primului-născut. Nu a mai rămas loc pentru ploi festive și nu era ușor să dai o astfel de povară: erau ponei, cântărind până la cinci sau șase kilograme.
Poneva era hainele unei femei. Fusta fetei, de regulă, consta dintr-o cămașă cu o curea de lână, iar în partea de sus - un șorț sau un armean. În ajunul maturității, în numele fetei, sau în timpul unei vacanțe cu ea, împreună cu toți prietenii ei dragi, au fost puși pe ponevu. O fată care purta ponevu, poți să te îmbraci și să-ți ții zestrea.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: