În ce, în conformitate cu a

"Filosofia ca o experiență personală. Privind specificul filozofiei "

Ei bine ... lăsați filosofia să nu fie o știință, ce? Nu este mai bine pentru noi, filosofii, să fim mai aproape de știință, să o imităm în rezolvarea problemelor, să ne descurcăm din rațiunea minții, să nu scăpăm de ea în sfera fără vacuum a speculațiilor neștiințifice?







Poate mai bine. Dar acum, când au nevoie să aducă filosofia marxistă dintr-un vis letargic, să o ridice la nivelul cerințelor moderne, este important să realizăm specificul acestei sfere specifice a activității spirituale. De prea mult timp, sub pretextul singurei doctrine științifice adevărate și adevărate, am fost prezentat un anumit concept de filozofie marxistă, datând din GV. Plekhanov și canonizat în "Cursul scurt al istoriei CPSU (b)". Declararea filozofia marksitskuyu a științei, ea a scos din vii, schimbarea fluxul de filozofie mondial, a rupt relația sa cu alte curente filosofice și gândul. Împreună cu cultul lui Stalin, sa dezvoltat cultul unui sistem unic, foarte simplu și simplu de filozofie marxistă ...

Filosofia nu este o știință, este, după cum recunoaștem cu toții, o viziune asupra lumii, adică, un sistem de opinii despre lume, despre societate, locul ei în această lume și societate. O caracteristică caracteristică a vederii mondiale este că, împreună cu o noțiune a lumii, ea include și o atitudine față de această lume, evaluarea ei din punctul de vedere al anumitor idealuri. Mai mult, această atitudine evaluativă permează toate concepțiile lumii și chiar le determină în mare măsură. Din acest motiv, afirmațiile filosofiei, chiar dacă au forma unor descrieri, au un caracter dublu - caracter descriptiv - evaluativ. În cunoașterea științifică nu există niciun element de evaluare, este o descriere pură ...

Relațiile și evaluările cu privire la lume sunt întotdeauna subiective - ele sunt determinate de caracteristicile purtătorului de vedere al lumii, de locul său în societate, de interesele sale. În consecință, filosofia este întotdeauna personală. Cunoștințele științifice sunt impersonale și intersubiective, filosofia este subiectivă și personală. Dacă două persoane sunt diferite trăsături de caracter, un loc în societate, educație, interese, atitudinea față de lume și societate - ei vor avea o viziune asupra lumii diferit, prin urmare, va fi susținători ai diferitelor tendințe filosofice, dacă încearcă să-și exprime viziunea lor asupra lumii și într-un mod sistematic și explicit.







În știință, rezultatul este, în general, impersonal. În ea, de regulă, nu există urme de identitate ale persoanei care a obținut rezultatul. Și deși legile științei poartă de multe ori numele oamenilor de știință care le-au descoperit, este doar un tribut adus respectului și recunoștinței descendenților. Dar nimeni nu va studia acum, să zică, optica conform lucrărilor lui Huygens, Newton, Fresnel sau Jung, este mult mai bine, mai complet, mai precis prezentată în manualul modern.

Pe lucrarea filosofică, întotdeauna se află amprenta personalității filosofului, scoateți această amprentă - și veți distruge lucrarea în sine, astfel încât nici o transcriere nu va înlocui citirea originalului. În acest sens, filozofia se apropie de artă ...

Milioane de oameni trăiesc și muncesc, înrobiți de zgomotul vieții de zi cu zi și nu au nici posibilitatea, nici puterea de a înțelege principiile lumii lor și de a le formula într-o formă clară. Acest lucru este făcut uneori de scriitori, oameni de știință, dar aceasta este o problemă profesională a filosofului. Filosoful trebuie să își dezvolte conștient și să-și exprime viziunea asupra lumii, atitudinea sa față de lume, evaluarea sa asupra lumii și a societății.

În același timp, din aceasta rezultă că nu se poate învinovăți opinia sa asupra lumii filosofice. Este determinată de mai mulți factori, dintre care principalele caracteristici individuale ale unei persoane, educația, locul în societate etc. Toate acestea nu depind adesea de persoana, cum depinde culoarea umana sau culoarea parului de el sau de ea.

Și inutil să continue persoana pentru ceea ce el este întunecat, de exemplu, nu blondă, la fel ca și inutil să-l acuze că el este un idealist și nu materialist, pozitivistă, și nu un existențialist, un creștin, nu un musulman. Se pare destul de banal, dar cât de des ne schimbăm aversiunea față de niște idei și opinii către suporterii acestor opinii! Înțelegerea a ceea ce sisteme filosofice nu dau descrieri diferite ale realității, dintre care numai unul poate fi adevărat, și tot restul - sunt false, dar exprimă relații diferite cu lumea de diferite persoane, servește ca bază de toleranță - că toleranța, care suntem atât de obișnuiți să disprețuiască și batjocoresc.

Femeile de pe tablourile Modigliani sunt roșii și roșii cu ochi distorsionați. Dar dacă o persoană îi place pictura lui Modigliani, nu are sens să-i dovedească faptul că nu există astfel de femei în natură, că acest tip de pictură denaturează realitatea. "Ce are de-a face cu realitatea?", Întreabă el.

De fapt, cu ce?

În ce, conform lui A.L. Nikiforov, este sarcina principală a filosofului?







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: