Figura lui Hristos în "Doisprezece", după cum se știe, a provocat opiniile și judecățile cele mai contradictorii. Cei mai radicali ai poemului erau acei contemporani Blok, care erau susținători ai gândirii ortodoxe ruse: P. Florensky, I. Ilyin. Florensky, în special, a considerat poezia ca ultima etapă a dezvoltării lui Blok. Vorbind foarte mult despre talentul artistic al poetului, filozoful credea că Blok a avansat calea înlocuirii "idealului Madonnei" cu "idealul Sodomei". Prin urmare, potrivit lui Florenski, la sfârșitul lucrării nu apare imaginea lui Hristos, ci imaginea lui Antihrist. Dovada acestui lucru - viscolul, ravagarea elementelor din poezie. Este dificil să fii de acord cu opinia acestui filozof. În opinia mea, un adevărat artist nu trebuie întotdeauna să se limiteze la a vedea lumea prin prisma religiei.
Punctul de vedere al lui Maximilian Voloshin este de asemenea discutabil. El, convins de natura religioasă și cultică a poeziei lui Blok, credea că revoluționarii îl persecutau pe Hristos de dragul uciderii sale.
Nu putem decât să fim de acord că imaginea lui Hristos este simbolică și, prin urmare, multivalionată. Dobânzile sunt cauzate de IS. Prikhodko, care susține că Hristos întruchipează elementele revoluției. Aici este necesar să ne amintim apelul lui Blok însuși de a "asculta revoluția". Sensul simbolic dă imaginea lui Hristos o culoare albă ("coroana albă de trandafiri"). Albul este culoarea puterilor cerești. Înseamnă puritate, inocență, speranță pentru reînnoirea Cerului și a Pământului. Rose în tradiția catolică este un semn al Fecioarei Maria. Prin urmare, conform Prikohodului, poetul a încercat să unească Duhul Sfânt cu Fecioara în Hristos.
Imaginea lui Hristos apare în capitolul final al poemului. Apariția unei astfel de imagini în lucrare este neobișnuită, deoarece, în ea, suna tema revoluției, se comite uciderea unei femei. Dar, în același timp, nu putem nega natura logică și organică a apariției acestei imagini.
Nu poate fi negat că figura lui Isus Hristos este completarea armonioasă a întregii poezii. În această imagine, Blocul captează idealul a tot ceea ce există în univers, indiferent dacă îl caută sau nu și nu poate fi distrus.
Prin urmare, mi se pare, "treapta supranaturală" a lui Hristos. Acest epitet mărturisește elocvent natura nemuritoare a idealului. "Blizzard", în opinia poetului, este o revoluție, dar chiar această forță, înlăturând totul în calea ei, nu este capabilă să o distrugă.
Este important să rețineți că Blok a folosit versiunea populară a lui Hristos - "Isus". Cred că Blok aduce această imagine mai aproape de oameni. Isus în poezie este umanizat, coborât din cer și devine mai păgân. Este acest "Isus" care este aproape de "doisprezece", poporul poporului.
În concluzie, rămâne să concluzionăm că ceea ce Blok a pus în simbolul de imagine al lui Isus Hristos însuși. Pentru poet, Hristos este standardul moral al existenței umane, al cărui nume este Iubirea. Este un simbol al viitorului care justifică prezentul. În această imagine, cea mai înaltă spiritualitate a omenirii, valorile sale culturale, "împrăștiate de perlă" pentru cei care vor trăi în conformitate cu aceste idealuri, se încheie pentru Blok. În poezie, aceste valori nu sunt revendicate, dar sunt "trecute cu vederea", nu perpetue și, prin urmare, pot ajunge la cei care le vor căuta.
După cum știți, Blok însuși a crezut în revoluție și a acordat o importanță deosebită și un sunet simbolic. Poetul a crezut în puterea purificatoare a revoluției. În opinia mea, nu poate exista o singură judecată despre semnificația imaginii lui Hristos din două motive. În primul rând, "Doisprezece" este o lucrare plină de simboluri. Putem spune că este deschisă infinității pentru interpretarea imaginilor simbolice. În al doilea rând, ca în alte poeme, A. Blok recreează prin istorie istoria universului, care este inițial guvernată de elemente și armonie. Chiar și Blok și-a tratat poemul în moduri diferite și ce să spun despre noi:
Deci ei merg într-un pas puternic -
În spatele câinelui foame,
Ahead - cu un steag sângeros,
Și în spatele viscol este invizibil,
Și glonțul este nevătămat,
Un pas ușor al celor de mai sus,
Crăciun,
În coroana albă de trandafiri -
Înainte este Isus Hristos.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: